王宝强前妻撕逼事件中屡次提到的“女性主义”究竟是什么

王宝强前妻马蓉事件始末,王宝强和前妻事件

这几天闹得沸沸扬扬的王宝强前妻马蓉出轨事件,又重新炒热了“中华田园女性主义”。当然,那种打着“我是女生我做什么都有理”的观点,是绝对不正确的。

中国女性的可悲,绝不是“没有出轨的权利”(什么时候出轨也成为权利了?扯犊子呢,他奶奶的熊),也绝不是“男人出轨获得原谅,女人出轨不能原谅”(谁说男人出轨就能被原谅了?看看文章同学),更绝对不是什么“她为你生了两个孩子,所以你就任她让你头上绿油油”的*逼傻**论调,而是在这个社会上,不管男人女人,都在孜孜不倦地物化女性,把女性推向作为男性附属品的不归路。

就拿前段时间的七夕来说,好友北大物理高材生钱君写了一个好玩的段子:

王母:傻孩子,当年娘在昆仑山下,遇到了你爹,朝朝暮暮耳鬓厮磨,山盟海誓也有了,蜜月旅行也有了,连孩子都有了,他却腻了,倦了,反而惦记起了大周社稷,一去不返,只留下我们孤娘寡女,在这里孤苦伶仃。若是这次我撒手不管,任凭你俩长厢厮守,不出三年,他就忘了你的好,惦记起了王家放羊的阿妹和谢家打鱼的姑娘。因此我为你画了这条河,每年只许今日相见,让他惦记着这一天;只凭这条河,就是千年万年,他也还能记得你的好。娘的苦心,你又怎么会懂呢?

私以为此段子相当精辟地反映了中国社会状况。牛郎织女传说,不管是从相识,结合,到最后分开,追寻,主动权一直掌握在男性角色手中,作为女主角的织女,则是被动的,甚至某种程度来讲,是“被物化的”“战利品”的形式存在。她符合中国传统文化对女性角色的所有期待:美丽、贤惠、勤劳、忠贞。然而却并没有赋予她独立的人格,如“古诗十九首”中便写道:

迢迢牵牛星

迢迢牵牛星,皎皎河汉女;

纤纤擢素手,札札弄机杼。

终日不成章,泣涕零如雨;

河汉清且浅,相去复几许?

盈盈一水间,脉脉不得语。

似乎织女除了在银河另一端默默哭泣,便无所作为,无能为力。如此嚣张狂妄的男权主义,视女性臣服于男性的附属品。现如今标榜着呐喊着“男女平等”“女性独立”等口号,却仍然在歌颂着这美丽的可歌可泣的披着“爱情故事”外衣的不平等关系!

呜呼哀哉!

饶是《倚天屠龙记》中,双商和政治手腕都极高的周芷若,在书的结尾也是忽然小女生得不得了:

张无忌道:“不拜堂成亲,自然不违背侠义之道。我跟你本来有婚姻之约,后来可也没拜堂成亲。好!我答允你。到了蒙古之后,我不和赵敏拜堂成亲,但我们却要一样做夫妻、一样生娃娃!”周芷若微笑道:“那就好。” 张无忌奇道:“你这样跟我们为难,有什么用意?”周芷若嫣然一笑说道:“你们尽管做夫妻、生娃娃,过得十年八年,你心里就只会想着我,就只不舍得我,这就够了。”说着身形晃动,飘然远去,没人黑暗之中。 张无忌心中一阵惘然,心想今后只要天天和赵敏形影不离,一样做夫妻、生娃娃,不拜堂成亲,那也没什么。“为什么过得十年八年,我心里就只想着芷若,就只不舍得芷若?”

身为能够把群雄都耍的团团转的峨眉派掌门,最后的终极追求竟然是要张无忌最爱自己,无法忘怀自己。我想跳进书里问问周芷若:“你今天忘了吃药吧?”不知是金老爷子大男子主义,还是他太过于了解元末明初的社会,把妇女受压迫的地位描写得如此写实。要知道,最可怕的不是物质和制度的压迫,而是习俗和观点的根深蒂固。周芷若作为峨眉派掌门,某种程度上来说已经是在生产水平上(即从社会角度)和男性有了平等的地位,而她自己的脑海里,却仍是有“思想钢印”死死*锁封**。

大刘说:“智子*锁封**地球,人类*锁封**自己。”

大刘诚不我欺!

呜呼哀哉×2!

李银河在《两性关系》里写道:

“在世界上的各个文化中,沿袭了千百年的习俗和观念的作用既是强大的,又是潜移默化的。它在不言中要求人们的遵从,无情地*害迫**越轨行为。印度寡妇的殉夫习俗,阿拉伯女性的面纱,非洲女性的阴部环切术,种种陈规陋习仍在摧残着女性的健康乃至生命。不仅在欠发达国家,即使在西方发达国家中,种种不利于女性的思想观念也仍在大行其道,远远没有受到清算。从亚里士多德到尼采,从《圣经》到被女性主义者尖锐批评为父权制的意识形态,还在社会生活的各个方面压抑女性的身心发展,禁制着女性身体和精神的自由。因此,习俗和观念上的改变不能不是一个更持久、更艰巨的过程。 ”

“为了证明女人不如男人,那些反对男女平等的人从宗教、神学中引经据典,并且从科学,诸如生理学、心理学中寻找根据。

西方的基督教文化对女性有两个重大的负面评价:第一个是将她列为万恶之首。如果我们想找到关于女人邪恶的观念和厌女症的根源,可以追溯到圣经的创世纪:人类最初的堕落是因为夏娃偷吃*果禁**所致,她是使人类被逐出伊甸园的罪魁祸首。

弥尔顿的《失乐园》中,夏娃曾对亚当说:“上帝是你的法则,而你是我的法则。”以男性为天为地为世界,也许都是世界的错。(世界说:这锅我不背。)

亚里士多德曾说:“男人想要征服女人,就必须先要征服世界;女人想要征服世界,就要先征服男人。”似乎只有征服了男人,女性才有平等看世界的资格。

叔本华把女性称之为“第二性”,他说:“第二性即女性在任何方面都次于男性;若对她们表示崇敬是极端荒谬的。”

不仅哲学家们言论如此,当今社会更有王思聪等各种二代身体力行,把女性当做玩物频繁更换,相当一部分女生们似乎也很乐意被当做宠物豢养纷纷整容成“网红脸”。

呜呼哀哉×3!

女性的地位是衡量一个民族文明程度的最好尺度。愿我们的社会早日沐浴文明的洗礼。

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