作者：项苏农
（一组宋朝官服图片）
宋朝人蒲寿宬在《七爱诗赠程乡令赵君▪齐山阴令傅琰》诗中，写到的“感深卖针媪”一句诗，说的也是傅琰傅季珪，在山阴县当县令时审案的故事。该故事后来以《季珪智鞭丝》为题，被五代后晋的和凝和蒙父子，写进了他们编著的一本叫《疑狱集》的书里。
（一）什么是“丝”呢？
东汉人许慎在《说文解字》中，对此解释为：“蚕所吐也”，也就是俗称为蚕宝宝吐出来的像线一样的东西。清代人段玉裁对此特别加注道：“凡蚕者为丝、麻者为缕。” 言下之意是蚕之丝为动物纤维，是做丝织品的原料，麻之缕为植物纤维，是不值钱的东西。
古代作为商品交易等价物东西，除了官府发行的钱币以外，还有官府认可的“绢”。
所谓的绢，其实就是今天常见的一般丝织品，也能起到和货币相类似的作用，这就是所谓的绢品货币化。国学大师陈寅恪就曾经说过：“唐代实际交易，往往使用丝织品。”
根据《新唐书》卷五七《食货一》可知，唐朝一匹绢是宽一尺八寸，长四丈。也就是说绢的规格是有法定标准的。
（蚕丝）
（二）丝一度成为货币：赐绢为粮
有一个成语典故叫作“赐绢为粮”，又称作“胡威绢”，故事出自于裴松之注的《三国志》，说的是在曹操统治下的魏国，有一个叫胡威的人，从京城洛阳前去荆州，看望在这里当刺史的父亲胡质。
在胡威向父亲告别要回去的时候，他父亲给了他一匹绢，作为回家去的旅费。原文是这样描述的：“临辞，质赐威绢一匹，为道路粮。” 他父亲进而解释了这匹绢的来源：“此吾俸禄之余，故以为汝粮耳。”
由此可知，作为绢的原材料蚕丝，在古时候就如同钱一样，是非常非常的值钱。
（现代的蚕丝娟）
（三）傅县令审丝
有一天，分别是卖针和卖糖的两个老妇人，为了一团蚕丝的归属争抢了起来。
由于谁也说服不了谁，这两个人就带着这一团蚕丝，一起来到山阴县的衙门里，请求傅县令出面解决。
傅县令接过这团蚕丝后，既不升堂既不审讯，也不询问也不辨别，而是什么话也不说，就直接就找来一根绳子，然后亲自把这团蚕丝缚在柱子上，又将找来的一根鞭子，对准这团蚕丝狠狠的抽了几下，在几声啪啪的声音中，眼睛尖的人，就看见有细小的东西，时不时的坠落到地上。
众人走近一看，掉在地上的东西是铁屑。
原文对此的描写很是形象和精彩：“季珪令挂丝于柱，鞭之有少铁屑焉。”
这也说明古时候人所用的针，千真万确是磨出来的。至于俗话说的铁杵磨成针，那就显得过分夸大了。
在铁的事实面前，这个卖糖的老太婆无话可说，只得乖乖的接受傅县令的处罚。
（南宋官服）
【作者简介】项苏农，苏州市人，现在苏州从事律师工作。工作之余爱看闲书，出差之机常逛街市，间或有所感，书诗文自娱。
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