如果逝者是女的，还需要及时地堵住女人的“尿道口”，以前用的不是棉花，而是“玉蝉”，只是为了让逝者走得更体面。这是古人留下的“国粹”。
大部分人认为，一个人去世后，家属们对逝者的身体“动手动脚”，有点不尊重逝者的意思，其实不是这样的，用棉花堵住逝者的“肛门和嘴鼻”，才能让逝者走的更体面，才是对逝者的尊重。这种做法从古至今一直都有。
在古代时期，家里有人去世了，那个时候一般都会在家里摆放七天，在那个时代，没有专业的冷藏条件，因此逝者的身体，会有大量的微生物，开始分解破坏逝者的身体，就会发酵出大量难闻的气体。
人去世后，身体的各种肌肉和组织也失去了活力，比如人在“憋尿”和“憋粪便”时，完全是凭借肌肉的收缩，人去世后，体内的各种肌肉和组织就失去了收缩的能力，因此逝者会不自觉的往体外排出“大小便”。
这种排泄更是不分时间，随时随地都有可能排泄，有的时候一天能排泄好几次，再加上体内大量微生物的分解，那味道更是难闻，因此需要频繁的为逝者更换衣服，这种做法显然更有点不尊重逝者。
因此家属们就慢慢想到了一个方法，那就是用东西堵住逝者的“肛门和嘴鼻”，当时棉花比较稀少，大部分穷苦人家用不起棉花，因此就会用“木塞”堵住逝者的“九窍”，分别是眼睛盖子2件，耳朵2件，嘴巴1件，鼻子2件，肛门1件，尿道口1件。
后来随着时间的推移，一些人认为在嘴巴里塞一块木头，有点不好，认为人都是吃“五谷杂粮”长大的，因此慢慢的，就开始在逝者嘴里放一把“粮食”，以此来代替木塞，有的时候也会放一个“木蝉”。
“蝉”在古代被认为是最“高洁”的一种动物，因为蝉的食物是清晨的露水，所以人们认为蝉是最干净的动物，所以就慢慢的把“木蝉”放到逝者嘴里，其一是为了防止气体外泄，其二可以让逝者的面部饱满，没有那么“狰狞”。
其三就是为了“人活一口气”，古人认为只要堵住了这些“气体”，也许会有“奇迹”发生，逝者也许会“生还”，因此用塞子堵住逝者的身体，也是对逝者的一种“不舍”。
当然这些“木塞”只是普通人在用，一些“王公贵族”用的都是“玉塞，玉蝉”，以显示自己的身份的高贵。所以人去世后，用棉花塞住逝者的“肛门和嘴鼻”，其实“嘴巴和鼻子”塞不塞不是很重要，但是逝者的“肛门”一定要塞住。
人去世后，身体的各项机能，都停止了工作，逝者体内的液体，没有了器官的推动，在“万有引力”的作用下，都会向下沉，逝者身体的背部和臀部，就会出现红斑，而臀部又链接肛门，如果不塞住，就很容易流出体外。
这个时候就需要给逝者重新更换衣服了，时间越久，身体背部的红斑也会越来越多，因此好多“医生”也会通过这个现象来判断逝者的去世时间。
用塞子堵住逝者身体的“肛门和嘴鼻”的做法，大多出现在以前，在现代生活中很少见了，因为在以前，大多流行“土葬”，而且当时的冷藏条件不完善，而且还需要在家里摆放7天，因此需要用这种做法，维护逝者的“体面和尊严”。
现代生活中，科学技术发达了，逝者身体的冷藏条件也发达了，有了“冰柜，冰棺”的发明，可以更好地存储逝者的身体，而且现在在家里摆放的时间也比较短，一般是3天，在低温下，可以有效的控制逝者体内的“微生物”还有“体液”的活动。
因此没有必要，再“多此一举”，用棉花来堵住逝者的“肛门和嘴鼻”，不过值得一提的是，家里有人去世后，在“冰棺”送来之前的这段时间里，还是要堵住的，因为人一旦去世后，体内的肌肉就失去了“收缩能力”，会不自觉的排出“粪便”，弄脏逝者的衣服。
写在最后
其实用棉花堵住逝者身体的“肛门和嘴鼻”，是对逝者最大的尊重，这样做不仅能维护逝者的“体面和尊严”，而且还能让逝者“干干净净的离开”。