山水画大师民国时期的精品，人物画也力压群雄｜博物馆探秘
在二十世纪的中国山水画的发展中，傅抱石绝对是在当时中国画坛上极具创造性和影响力的著名画家，除了画家的身份之外，傅抱石同时也是一位著名的书法家、篆刻家、美术史论学者和美术教育家。
民国时期的傅抱石
对于傅抱石的一生，可以说的有很多，傅抱石在特殊的历史环境下，经历了民国和新中国的成立，一个人的艺术发展也都是有连续性的，此次，书扬文化就给大家介绍下傅抱石在民国时期的山水、人物画的经典国画作品，这些作品虽然不是傅抱石最为经典的作品，但从这些作品中我们可以看到一个完整的傅抱石，也明白了傅抱石之所以有晚年的成就与这个时期是息息相关的，也欢迎大家继续关注书扬文化，书扬文化也会努力推送给好的文章来给大家。。。。。
2016保利春拍“近现代书画夜场”现场
在今年2016保利春季拍卖会上，傅抱石彻彻底底的的又火了一把，为什么这么说呢，在现在经济形势调整的时期，拍卖行业更是一度的冷淡，但是一件备受瞩目的傅抱石巨制《云中君和大司命》以1.6亿元起拍，经超过6分钟的竞价，由场外买家通过电话竞得，最终以2亿元人民币落槌，按照15%的佣金计算，最终成交价为2.3亿人民币，这一下子让大家的关注点又来到了傅抱石的身上。
傅抱石 云中君和大司命 114×315cm 镜心 设色纸本 1954年
但是一位艺术家的创作历程时很漫长的，傅抱石能够在今天如此的受大家关注，与傅抱石自己长期的努力是分不开的。傅抱石长期体察真山真水，注重意境的营造，章法的变化，善于将水、墨、彩色三者有机地融为一体，达到生趣盎然的效果。他的山水画受石涛、梅清的影响甚大，在传统技法基础上出新意，开创独具一格之画风。其山水自创“抱石皴”，画法是先用乱笔皴擦，继之渲以水墨或淡彩，待干后，复皴擦，复渲染，如此往复，故画面笔线纵横，水墨淋漓，苍郁浑厚，气势磅礴。
全国排名第二的南京博物院
在南京博物院的藏品中，就珍藏有一批民国时期的傅抱石的精品国画，这些作品虽然按傅抱石的创作来看并不是傅抱石最为精彩的作品，但从这些作品中我们可以看到傅抱石始终坚持的创作方向，让我们看到一个全面的傅抱石，书扬文化这次就摘选最具代表性的作品来带大家欣赏一下这位山水画大师是如何坚持艺术创作的。。。。。
傅抱石 竹下骑驴 32.2cm×132.6cm 南京博物院藏
《竹下骑驴》款识：学米者惟高克恭堪称后劲，董思白以天纵之明，崛起云间，曰：世之宗米，仅以墨点堆成，浑无分合，未为得也。抱石。钤印：新喻傅瑞麟印（白文），是目前所见傅抱石最早的创作，时年二十一。此作笔墨、构图成熟老道，让人看不出为初涉丹青者之手笔。画面重山迭翠，构图紧凑。图中下部丛篁列列，一位士大夫骑驴而过，意态幽然。在传统绘画中驴背觅诗是极常见的题材。
傅抱石 古今输赢一笑间 41.2cm×167.2cm 南京博物院藏
《今古输赢一笑间》款识：今古输赢一笑间。新喻傅抱石。钤印：抱石之作（白文）、上古衣冠（白文），此作是傅抱石于四十年代居住重庆金刚坡期间创作的人物画代表作。画中两个高士意态幽然，两株古木下摆着一局刚刚下完的围棋，暗示两位高士刚刚手谈完毕，自棋局离身后相伴散步林间，画中人物的钩线纯用顾恺之高古游丝描。此描法需要画家用笔速度快，圆融无碍。
傅抱石 云台山图卷 31cm×123cm 南京博物院藏
《云台山图卷》钤印：□（朱文）、印痴（朱文）、抱石斋（朱文），是根据东晋顾恺之《画云台山记》所记而绘。此作缘起于傅抱石在日本留学期间，针对日本学者伊势专一郎研究顾恺之《画云台山记》所作《论顾恺之至荆浩之山水画史问题》中的错误，专门撰文批评。傳抱石经多方研究，考定全文，根据文中所记，先后创作了《画云台山记设计图》《云台山图》三卷。目前仅得两卷，分别为南京博物院和傅家人所藏。用手卷的形式将千余年来只见诸文字的画记，生动形象地呈现在观者面前。并把此文抄录于画上，以诠释画境，并厘正史书原貌。
傅抱石 屈原 83.7cm×58.2cm 南京博物院藏
《屈原》款识：屈原。壬午夏月，新喻傅抱石造像。钤印：抱石长年（白文）、抱石入蜀后作(朱文)、抱石斋（朱文），图是目前所能见到傅抱石较早的人物画之一，也是可知年代最早的《屈原》。画中“游于江潭、行吟泽畔、颜色憔悴、形容枯槁”的屈原头发凌乱，双眉紧锁，双目微睁，神情凝重，他身着素衣，独立于芦苇丛生的江潭泽畔，前方是苍茫浩瀚的汨罗江水，江水茫茫几接云天，无边无际，一种悲愤与伟岸超脱之气油然而生。
傅抱石 巴山夜雨 60cm×92cm 南京博物院藏
《巴山夜雨》款识：甲申小寒三日前，东川金刚坡下山斋。抱石写。钤印：抱石私印（白文），《巴山夜雨》描绘李商隐名作《夜雨寄北》之意。“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”写尽蜀中旅人之感。傅抱石以此诗入画，尽得天地苍范雄浑之气概。此画几乎布满重重的山峦，形成铺天盖地的磅礴气势，只在画面的左下略现江上几杆樯桅，隐约有着旅况客愁之感。
傅抱石 万竿烟雨 62.7cm×110.2cm 南京博物院藏
《万竿烟雨》款识：甲申初伏东川金刚坡下。抱石写。钤印：抱石私印（白文），是抱石先生四十年代的代表作之一，曾被英国历史悠久的权威性美术刊物《画室》（STUDIO）选作封面，对这个刊物的读者来说是开启了一个东方艺术新天地的窗口。 布满重重的山峦，形成铺天盖地的磅礴气势，只在画面的左下略现江上几杆樯桅，隐约有着旅况客愁之感。
傅抱石 琵琶行 68.9cm×143.2cm 南京博物院藏
《琵琶行》款识：新喻傅抱石重庆西郊写，钤印：抱石私印（白文）、踪迹大化（朱文）、抱石得心之作（朱文），取白居易“移船相近邀相见”之意。画中一株大树当心而立，上遮天下压地，整个空间显得紧迫逼人，女子身穿彩衣，淡然的面视客人而坐，左手执琵琶，右手用拨子拨弦，诗人正对琵琶女低头垂目并不直视，酒杯放在离他不远的桌上；另一客人手端酒杯背对琵琶女寂坐不动，回头倾听着琴声，下部前景的仆从与马夫也一同浸在悲哀的乐声里，画面的悲凉气氛弥漫了整个空间。ast-language:ZH-CN;mso-bidi-language:AR-SA'>隐约有着旅况客愁之感。
傅抱石 虎溪三笑 36.4cm×136.5cm 南京博物院藏
《虎溪三笑图》题识：乙酉正月初九日，新喻傅抱石重庆西郊，钤印：抱石之印（白文）、踪迹大化（朱文）、乙酉（朱文），此画为儒释道人物之画题。儒者陶渊明与道士陆修静相携访问在庐山修行之高僧慧远，归途中三人谈笑而行，送客之慧远不觉间跨越其自我禁足之虎溪，三人因之相视大笑，此即《虎溪三笑图》所绘之内容。后世视之为儒释道三教亲和之象征。
傅抱石 潇潇暮雨 59.5cm×102.8cm 南京博物院藏
《潇潇暮雨》款识：乙酉夏五月东川金刚坡下山斋。新喻傅抱石。钤印：傅（朱文）、往往醉后（朱文）、抱石之印（白文）、踪迹大化（朱文）。是傅抱石是将优美的诗词意境与四川真实的山川景象结合起来酝酿而成的一幅雨境精品，也是写生与诗意结合的典型。
傅抱石 听瀑图 30.7cm×109.5cm 南京博物院藏
《听瀑图》款识：乙酉大暑东川金刚坡下写。傅抱石成都归来之翌日记。钤印：抱石之印(白文)、往往醉后(朱文)、其命唯新(朱文)。傅抱石居于金刚坡下的八年，是他绘画的一大变革时期，雄奇苍秀的蜀地山水对他的熏陶，使他突破传统笔墨程式的束缚，形成用笔直刷，迅猛刚烈的风格。
傅抱石 山鬼 83cm×137cm 南京博物院藏
《山鬼》款识：余所写,此为较惬, 岂真有鬼也?丙戌立夏前，新喻傅抱石。重庆西郊。钤印：傅（朱文）、抱石之印（白文）、抱石大利（白文）、抱石得心之作（朱文）、其命唯新（朱文）、金刚坡下（朱文）。《山鬼》是《九歌》的第九篇，描述一位美丽多情的女性山神怀着喜悦心情赴约和情人相会，因山路险阻，到达约会地点时情人已经离去，山神怅然若失，满结愁绪。画中的山鬼前行而回望，像是仍然期待失约情人的出现，但眉宇间的神情，隐约透视了心中的失落和哀怨。
傅抱石 山阴道上 40cm×93.5cm 南京博物院藏
《山阴道上》款识：丁亥初秋写山阴道上图。抱石记。钤印：抱石之作（白文）、往往醉后（朱文）、丁亥（朱文）。“山阴道上”一语源自南朝宋刘义庆编撰《世说新语·言语》：“王子敬云：‘从山阴道上行，山川自相映发，使人应接不暇’”记载王献之自山阴道上回来后，说此处山川相映，云蒸霞蔚，目不暇接。从此，山阴道上便为优美风景的代名词。书中山阴即今浙江省绍兴市，傅抱石对魏晋人物情有独钟，多次画过《东山出游》图和《山阴道上》图。
晚年的傅抱石在创作中
傅抱石对自然、艺术、人生抱有满腔热情，其绘画中表现出来的摄人气魄和神韵，无疑来自他生命的本真和赤诚。他毕生致力于中国绘画的传承、改革与创新，勤于创作与探索，一生所作甚多，画稿无数。他的山水画和人物画，拔古超今，元气淋漓，境界高逸，举世瞩目，而影响宽广而深远。
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