“不经他人苦，莫劝他人善”，这句被一些人奉为圭臬的“人生金言”，鄙人百度其出处，答案是“出于庄子《人间世》”。可是，把庄子《人间世》反复浏览数遍，却难见其踪影。
致力于以“不经他人苦，莫劝他人善”之观念对受众进行*脑洗**的那些人，为什么要假借庄子名义编造这鸡汤？难道是为了一石二鸟？
“未经他人苦，莫劝他人善”，字面意思简单明了——你没有经历过别人的痛苦，就不要去劝其豁达大度，更不要劝他弃恶从善。
可是，世界上有哪个人经历过他人之苦呢？可以肯定地说，一个也没有！即便有完全相同的经历，例如同样的断食N天，但有人饿死了，有人却活下来了；即便都饿死了或者都活下来了，他们因为各自体质上的差别，所忍受的痛苦也各不相同。所以，你所经历的永远都是自己之苦，绝非他人之苦。
既然谁也未经他人之苦，那么，按照“未经他人苦，莫劝他人善”之说法，那就是，谁也无权劝善于他人，即便是孔夫子再世也得给他扣上个“道德绑架”的大高帽。
由此可见，“未经他人苦，莫劝他人善”，归根结底就是四个字，“反对劝善”！
劝善，是我们中华民族的光荣传统，是中国之所以成为唯一存留的文明古国之特有的文化积淀。中华民族的“劝善书”浩如烟海，它起源于秦汉，繁荣于宋元，鼎盛于明清。明清时代善书出版数量已达十万种之巨，其中，《太上感应篇》、《文昌帝君阴骘文》、《关圣帝君觉世真经》，被称为民间“三大圣经”，影响最为广远。如果按照“未经他人苦，莫劝他人善”之说法，我国历史上，从秦汉到明清，都是一直在致力于“道德绑架”啊！而且，致力于道德绑架的非圣即贤。
劝善有很多种形式——当老师的对学生循循善诱、苦口婆心是劝善，他们的批评呵斥也同样是劝善。司法人员把坏蛋、恶魔送进监狱是为了将他政造成良民，当然是劝善；把他们的恶行公之于众是为了警示社会大众，同样是劝善。普法教育是为了让公民都能遵纪守法，更是劝善；道德讲堂是为了培养更多的君子，君子多了小人就少了，这道德讲堂更是标准的劝善……
如果劝善真的成了道德绑架，那么，中华民族五千年的文明史便是一部“道德绑架史”。毋庸置疑，中华民族之所以成为世界上唯一存留的“文明古国”令世人刮目，是因为，在中华民族的历史中，有过太多劝善的圣贤，有过太多劝善的经典。“四书五经”哪一部不是在劝善？“仁、义、礼、智、信”，哪一个字不是在劝善？可是，这令人刮目的光辉历史，在致力于“不能劝善”*脑洗**术的那些人眼中，却犹如狗屎，臭不可闻。
如果劝善真的成了道德绑架，那么，公、检、法机关都可以关门了，因为，公检法的职能就是抑恶扬善，是赋予了法律强制力的劝善。
如果劝善真的成了“道德绑架”，那么，官府都应该被取缔了。因为，各朝各代，其政府的第一职能毫无例外都是“教化民众”，这“教化”难道不是“劝善”？或者说，难道朝廷、政府经历过“他人苦”？
如果劝善真的成了道德绑架，那么，我们的学校都该关门了，因为，我们的教育，其主要目的就是“传道”，传扬做人之道，换言之就是劝善。
全社会都不劝善了，谁最高兴？当然是搞颜色革命与和平演变的美国佬、日本鬼最高兴，他们苦心经营的“第五纵队”以及在中国大地上遍地开花的日本学校，都没有做出过如此优秀的业绩。
在*产党共**领导下的中华大地上，最可怕的不是公开反对国家政权、破坏国家制度的犯罪分子，而是颜色革命，是和平演变，“*脑洗**”便是他们的杀手锏。
曾几何时，骂老人成为时尚，但动机各不相同。有些人骂老人是别有用心，颠覆“尊老爱幼”之光荣传统是他们不懈的追求；有些人则纯粹是为了蹭流量，为了流量而出卖良心，跟风恨老便成了他们毫不犹豫的选择。其实，虽然有些老人很渣，但占比远不如中青年，坏的程度也远不如中青年，不信你到监狱看，是老人多还是中青年多？但为什么他们不骂坏人占比更多的中青年而独骂老人，就因为中华民族“老吾老以及人之老”之光荣传统深入骨髓，他们要刮骨换髓，他们要釜底抽薪，彻底颠覆中华民族这一优秀传统。这样，就可以让世界上唯一存留的文明古国名存实亡。毕竟，“百善孝为先”，中华民族之所以成为世界上唯一存留的文明古国，“孝”功不可没，因为，历朝历代，都是“求忠臣必于孝子之门”。若连老人都不愿孝敬了，他还会忠于国家忠于人民吗？如此，教唆他们出卖祖宗做汉奸当叛徒岂不是易如反掌？
所以，利用*脑洗**术进行颜色革命，是我们的敌人非常阴险狠毒的招术，它能在不知不觉中，在潜移默化中，把一个热血男儿变为社会的对立面。点滴累加，月月年年，还愁苏联悲剧不会在中国重演吗？