#头条创作挑战赛#
之前始终搞不懂，我们一直以来都是叫得“美国”，而同样作为中华文化圈的日本，却一直叫“米国”。现在终于搞明白，自汉唐以来，中华文化一直在演变，不变的是日本的剽窃习惯。细究起来，日本的米国叫法还是出自中华文化，《瀛寰志略》将揭开迷雾。
美国的建国先驱们
提到缘由，还要从中美的早期交往说起。美国独立战争后，也开始满世界开展自由贸易，东方大国的魅力自然也吸引了他们。随着贸易的加深，中国人对美国人的存在感也在加深。
早在1842年，清王朝第一个睁眼看世界的人魏源，在《海国图志》里，第一次将America称呼为 弥利坚 ，又将United States称为 育奈士迭（音译）。
瀛环志略
到了1848年，中国近代另一位放眼看世界的先驱徐继畲，在《瀛寰志略》中，首次采用了“ 米利坚合众国 ”的翻译。徐继畲是 *向前徐**元帅祖父的祖父，历任广西和 福建巡抚 、 闽浙总督 、总理衙门大臣。 继畲为 人处事一身正气、 两袖清风，以致后来穷困潦倒，吃饭都成了问题。 这在贪污成风的晚清*场官**，实实在在的出淤泥而不染、濯清涟而不妖，真的难能可贵 。除此 继畲还敢 于担当、善做而善成，又积极顺应历史与时代的发展进步，突破传统禁锢，积极汲求新思想、新文化和新知识，一时传为佳话。
白宫外华盛顿纪念方尖碑
从美国白宫窗外望过去，一座高耸云天的方尖碑直入眼帘，这就是著名的华盛顿纪念碑，在它的旁边有一座不起眼的小石碑，上面刻着：米利坚不设王侯之号，不循世及之规，公器付之公论，创古今未有之局，一何奇也。这句话正是出自《瀛寰志略》。
《瀛寰志略》也传入日本，帮助日本认识了美国，徐继畲的 米利坚合众国 提法同时也被日本采纳，一直沿用至今 。
日本的根本在中国，却不愿正视历史，甘做美国霸凌世界的帮凶，这种丑陋的做法还是及早矫正过来为好。