你好啊。
我是马克思主义的小白，但又怀揣着对马克思主义和马克思先生的好奇心。
这个透过幼儿园时的红歌，小学时的“烈士鲜血染成的”红领巾，初中时那幅挂在教室墙上的大胡子头像，高中和大学时代的思想政治课……贯穿了我的整个学生时代，曾经让人厌烦无比的“主义”，究竟在说些什么？
在我30岁的时候，马克思先生这个紧锁着眉头的大胡子终于成功激起了我真正的求知欲。
我买了播客音频课程，买了《资本论》，买了《毛*东泽**选集》。希望能在有闲暇时多了解一下他。
我还是个马克思主义的小白，我相信会打开这篇文章的你，也是个入门者。这篇文章是我的学习手札，同时也是一篇关于马克思主义的入门手册。希望我们能共同进步。记住，没有什么东西是天然能够继承的。马克思主义也一样，并不会因为我们生在一个“社会主义国家”就天然会是共产主义者。而当大家都傲慢到不再学习马克思的时候，马克思就真的会离我们远去。同志们，要警觉啊。
辛苦工作攒下一些钱之后，就总想着该去“理财”。这是很多人都有的想法。
工资所得是相对固定的，是死板的，是一天不劳动就没有那一天的份的。但是股票，基金等手段却能够是“睡后收入”。 是有可能在不劳动时产生价值的。
等等。再想一想。真的是这样的吗？
市场经济制度下，惯常将 工资所得 与 投资所得 分开定义，分开来处理。经济学家告诉我们，工资所得是你提供劳动价值后，公司给予你的。投资所得则是你看中某家公司的潜力或价值，于是决定对这家公司的一小部分所有权进行购买（投资）。股票的增值是意味着对你投资的回报。
好。卡。市场经济的经济学分析会到这里为止。这种经济学并不会再进一步，进行刨祖坟式的深挖。
但是马克思不一样。马克思以一种哲学的方式在看待这个问题。所谓“哲学的方式”指的是某种追根究底的，打破砂锅的，一定要追问到宇宙起源式的求索精神。你也可以理解为“一根筋”式的追问。
马克思一定要问：“那么为什么公司组织的价值会增长呢？”
啊，那是因为这家公司投入100万成本生产的东西，卖出了150万的价值。
那马克思一定又要问了：“那么为什么会出现这种增值呢？”
啊，那是因为有厂房，有资金，有工具，最重要的是， 有劳动者的辛勤劳动。
到这一步我们就可以清晰的看到，无论是“工资所得”，还是“投资所得”，其本质上，都是由劳动带来的价值而来的。
在看待股票/基金这一类“投资”时，有一种特殊的现象你肯定已经注意到了。
那就是： 价值增生带来的利益，是按照投资比例去进行分配的。
公司运转过程中，也经常采用从银行借款的方式维持资金的顺畅。作为代价，银行会要求一部分比例的利息。这也意味着，公司的价值增生所带来的利益，有一部分会以利息的方式分配给银行。
也就是说： 银行也以某种比例方式参与了公司的利益分配。
参与到公司运转过程中的要素有如下这些：
- 土地（厂房）
- 生产工具
- 劳动者
- 资金（来自投资者，股东，银行）
公司的盈利在去掉工具折旧费，土地租金，再生产投入的资金之后，以投资回报和利息的方式分配给投资者/股东/银行，以工资的形式分配给劳动者。
市场经济的经济学——它并不会在这里提出任何问题。它默认这一切都是合理的。
但是马克思偏偏就要在这里喊一个：卡！
这种分配方式真的合理吗？
在分析多个要素参与的同一件事情的影响时，我们只要试着一一抽掉这些要素中的某一个，试着思考没有某个要素的情况下，会对事情产生什么影响，就能知道某个要素的重要程度了。
当我们对“生产”这件事情这么做时，你会发现： 劳动是这当中完全不可或缺的要素，价值增生来自劳动。（劳动价值说）
可以没有投资者，股东，银行。但是不能没有劳动者。
回过头来，我们再看分配方式就很清楚了： 最为重要的劳动者，却只能按照最弱势的工资的方式分配价值增生带来的利益。这毫无疑问是极为不合理的。
马克思就是要告诉你，现行的资本主义制度的这种分配方式，是不合理的。