人不知而不愠，不亦君子乎
- 题/到底是谁在以貌取人？ 孔子说：颜控要不得
- 文/悦稿
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以貌取人在我们的认知中似乎不是一个太好的词，不知大家有没有想过这个典故会是来自孔子呢？没想到吧！
孔子，据我们正常人的印象就是一个了不得的圣人，儒家学派的含金量最高的圣人，一听就是很高大上伟光正的形象。
但是孔圣人到底也还有个人子，他也还是个人，他自己也说了：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” 可见他从人到圣人其实是走了好长一段路的。
人总是要一步步变化的，在这过程中，他也犯过大家都犯过的毛病——颜控。
不知大家有没有听过“以言取人，失之宰予；以貌取人，失之子羽。”
这句出自《史记·仲尼弟子列传》的话算是小有热度了。
其实司马迁先生对孔老夫子也是很尊敬的，他的史记里几乎处处有有孔子，仔细看过就会发现孔子时不时的就会在别人的文里客串几句话。
这个押后再说说，有兴趣的看官可以自己去了解。
今天要讲的是“以貌取人”故事中被舍弃的倒霉蛋——子羽。
（郑重声明，应该不是秦时明月的子羽！！！）
我们今天的子羽，全名澹台灭明，是孔夫子门下的七十二贤人之一。
他到底是个什么地位呢？
孔子弟子三千，他是突出的那七十二分之三千，也就是2.4%的优秀人才。
虽然说不能这么算，还得算上别的门派的弟子，综合各国的实力才能说是科学的排行，但是凭实力和成就，子羽也绝对可以称得上是那个时代的杰出人物。
刚开始子羽去拜师的时候，孔子见他丑，除了心里坚持一个颜控的底线，他还表现的非常明显，觉得看样子子羽是没有什么大本事人，就对他冷处理。
孔老夫子以貌取人的事就记载在《韩非子·显学》中“澹台子羽，君子之容也，仲尼几而取之，与处久而行不称其貌。”
具体我们就不翻译出来了，公开处刑太残忍了。反正孔子这一举动深深地伤害了子羽的心灵，子羽离开了孔子并且做出了自己的事业。
所以我作为一个颜控的操守就是只称赞别人好看，从来不敢对不好看的人发表什么意见。
有一句话大家都说是马云说的，但是马云亲自辟谣说不是的“今天你对我爱理不理，明天我让你高攀不起。”
虽然不是很应景，但也是个道理。而且现代技术那么发达，今天他可能看起来很丑，明天整个容化个妆P个图，说不定就是神仙颜值了呢。
我们现在没画像没图片也不知道子羽到底长成怎么样，虽然司马迁也不知道，但是人家多处求证，最终在《史记·仲尼弟子列传》里写了四个字“状貌甚恶”。
但子羽虽然丑，可他的人品完全过关，而且个人能力也不弱。
我们现在面对的很大问题不是说外表丑，而是你心灵丑，不仅人品不怎么样，还不愿意努力，以至于个人能力也不怎么样。
我不知道那句“没有丑女人只有懒女人”是不是真的，但是假如一个人先天条件不咋样，后天还不努力，那么真的是天也救不了你。
关于子羽的个人品德和成就分别有侧面和正面的两种描写。
《论语·阳货》中子游称赞他“行不由径”。我们现在很少拿这个词夸人了，有时读了也不知道是什么意思，其实照字面解释就可以了。
行不由径就说这个人非常公正大方，走路从来不走小路都是走光明大道。子游还举了个例子，说哪怕子羽和他是师兄弟的关系，子羽在没有公事的时候也不会走进他的房间，避免了瓜田李下之说。
除了他人的评说，据记载，澹台灭明也做出了不错的成绩。
他后期往南游学到楚国，收了三百多人跟从他学习，成为了当时儒家在南方的一个较有影响的分支学派。子羽的才干和品德也传遍了各诸侯国。
反正以貌取人这个词还是这样流传下来了，虽然说以前的颜控并不少，比如大家熟悉的邹忌，但他们胜在不局限于外观，而是探讨更深层次的道理。
让我们看看孔老夫子最后是怎么处理这件事的吧。
孔子最好的一点是有错就认错。
而且痛定思痛之后还能举出正确的做法。
还记得我们的前半句话吗？“以言取人，失之宰予”宰予的事件有机会我们再聊。
孔子对比这两个学生就说出了这样的话：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。”
《史记·仲尼弟子列传》记载道：“孔子闻之，曰：‘吾以言取人，失之宰予；以貌取人，失之子羽。’”
其实倒霉蛋不止子羽一个，孔子后来最宠爱的弟子颜回也有类似的故事。
欲知后事如何，请听下回分解。
文己所思，书己所想。
随心所欲，不畏世俗眼光。
人不知而不愠，不亦君子乎？
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