《红楼梦》深受《*瓶金**梅》的影响，很多人都注意到这一点，伟人就说过：没有《*瓶金**梅》就没有《红楼梦》。
但是《红楼梦》与清代另一部长篇小说——雍正年间曹去晶所著《姑妄言》可能关联更为紧密。
两部小说都是以描写家族生活为主要内容，在整体构思、背景设计、
人物形象、艺术手法上多有相似之处，有研究者认为，《红楼梦》脱胎于《姑妄言》。
一，整体构思：梦
《红楼梦》讲“真/假”,而《姑妄言》讲“真/妄”,核心意旨颇有相合，而且两部书的整体构思相同，都是由一个梦拉开序幕：
《红楼梦》里，甄士隐梦幻识通灵，从一僧一道处听到一干风流孽鬼要下世历劫之事；
而《姑妄言》里，南京闲汉到听醉卧古城隍庙，梦历一场因果报应，见王者判自汉至明嘉靖年间十殿阎君所未能解决的历史疑案，判董贤、曹植等，生于民家，李林甫生为阮大铖，秦桧生为马士英，永乐生为李自成等等，又有男女情案，亦判再世以结情缘云云。
当然，下世历劫这个构思在古代小说里常见，不止这两部书相合。
二，背景设计：四大家族
这应该是仅此两部书里存在的。
《红楼梦》里有个背景设计：贾、王、薛、史四大家族，“皆连络有亲，一损皆损，一荣皆荣”。
这个设计在后世小说经常被摹写，而在这之前，应该很少见。而《姑妄言》却里一毛一样的设计——宦、贾、童、钟四大家族，结拜兄弟，互相联姻。
其中贾家，与《红》里的贾府相似，都是诗礼簪缨、钟鸣鼎食之族；童家是巨富，号称“童百万”，类似《红》里的薛家。
三，人物设置
两部书人物设置，亦颇多相合。
《姑妄言》里官家公子官萼，呆里呆气，大类《红楼梦》里的贾宝玉。官萼“昔年呆公子，今日善菩萨”，贾宝玉，贾政的清客们称他“菩萨哥儿”。
《红楼梦》里薛蟠，粗俗蛮霸；《姑妄言》里亦有一个面目相近的人物，即号称童百万的童子大，和薛蟠一样终日斗鸡走狗，酗酒狎娼。
童子大有一支曲子，与薛蟠之“女儿乐”如出一辙：“姑娘姑娘生的俏，头戴骨姑帽。腰里拽把草，肚里娃娃叫。遇着大XX，日得两头翘。”
《红》一僧一道贯穿全书，他们送宝玉来，最后带宝玉走，扮演串联天界与人世的角色。在《姑》里也有类似功能的一僧一道，所不同者，是以房中术教授四大家族的成员。
四，情节设计
故事情节有雷同？还真有。
《红楼梦》里王熙凤毒设相思局，要了贾瑞的性命。《姑妄言》里亦有类似故事，不过凶残得多，夫妇俩设局把个色馋活活整死。
《红楼梦》里有个丫鬟娇杏，“偶因一着误，便为人上人”；《姑妄言》里也有一个这样的幸运者：郗氏被丈夫出卖，得巡抚喜爱，先纳为妾，然后生了儿子，大老婆死了，扶了正。
五，谐音手法
《红楼梦》里人物命名，往往采用谐音的手法，这在《姑妄言》里也能到处看到，前面讲的童子大，当然谐音“自大”。
《红》里贾宝玉谐音“假宝玉”，《姑》里贾*物文**谐音“假*物文**”；《红》里秦钟谐音“情种”，《姑》钟情谐音“钟情”。
《红》里贾宝玉的父亲叫贾政，《姑》里阮大铖的亲家叫郏钲，都是谐音“假正”，一个做了工部员外郎，一个做了刑部员外郎。
以上种种证据，不过挂一漏万。似乎可以说明《红楼梦》与《姑妄言》确实存在千丝万缕的联系，最起码《红楼梦》的作者是读过《姑妄言》的，从中得到很多艺术的启发。
《姑妄言》的艺术性本也可观。社会影响较小，是因为以前没有正式刊行，长期以手抄形式在小范围内传播。
但是现在有出版。红迷朋友不妨研究一下，看看《红楼梦》与它究竟有没有继承、发展的关系？
