内容提要:梅校本非善本，乃“伪<*瓶金**梅>”也。其校注舛误重重，荒唐乖谬，一败涂地。“《*瓶金**梅词话》是民间说书艺人底本”之论，实为弥天大谎也。
关 键 词：梅校本 赝品 贻害 底本说 谎言
梅节先生乃“红学界”之大家，鹰扬虎视，成果斐然，德高望重,众人唯马首是瞻也。不宁唯是,先生左右开弓，转身“金学界”，校注《*瓶金**梅》，推出“《*瓶金**梅词话》是民间说书艺人底本”之说。
然梅先生并非左右逢源、所向披靡。彼时得，此时失，解“梦”有成，淘“金”落败。其“金学”之研究，力不从心，了无水准，而谬误重重，折戟沉沙,风光不再。
一、 “梅校本”乃“伪《*瓶金**梅》”也
《宋史·勾龙如渊》言：“文章平易者多浅近，渊深者多艰涩。”
《*瓶金**梅》语言独特而诡异，看似平易浅近，实则渊深艰涩。其语意幽邃，跳跃性大；多用方言、俗语、谚语、隐语、典故，口语中夹杂文言词语······一般读者如见天书，卒不能读；专家学者亦多有不解，屡屡遭遇“拦路虎”，败下阵来，无可奈何，徒兴叹耳。
不乏校注《*瓶金**梅》者，祸枣灾梨,诸校注本应运而生；其影响深重者惟梅校本也。
上世纪八十年代肇始，梅校本历经反复校注，多次付梓；《全校本*瓶金**梅词话》，《重校本<*瓶金**梅词话>》,《梦梅馆定本<*瓶金**梅词话>》手抄本,《<*瓶金**梅词话>校读记》,《梦梅馆校定本<*瓶金**梅词话>》相继面世。
梅校本，“伪《*瓶金**梅》”也。其流传广泛，遍及两岸，贻害无穷。
（一）评梅校本之校
马力先生认为梅校本之校
“取材广泛，校勘精细，使一些过去根本读不通、读不懂的句子，豁然通达起来”，1 “研究词话本的底本，找出其致误的规律，改正今本词话的音误、形误、刊入异文、不删衍文、倒行、倒段的错误。这是梅校本超过前人的地方”。2
此论是真知灼见，实事求是，还是涂脂抹粉，为人说项，当看其校注之真实情况。仅就马力先生所举数例辨析之,并加以校正。
1 《*瓶金**梅词话》第一回楔子，开头引词：
丈夫双手把吴钩，欲斩万人头。如何铁石，打成心性，欲为花柔？请看项藉并之刘季，一似使人愁。只因撞着，虞姬戚氏，豪杰都休。
马力先生曰：
“一似使人愁”，使人费解。梅校本据《古今合璧事类备要外集》卷五十七引南宋卓田《眼儿媚·题苏小楼》，改正为“一怒使人愁”。3
校正：“似”实为”例”也.“似”、“例”乃形近字，“一似”为“一例”之误。一例：一样，一律。
《公羊传·僖公元年》：“其称子何？臣子一例也。”《史记·礼书》：“诸侯藩辅，臣子一例，古今之制也。”
引文强调项藉、刘季三个“一例”：“斩万人头”，“为花柔”，“都休”。将“ 一似使人愁 ”，改为“ 一怒使人愁 ”，篡改原意矣。
梦梅馆本
2 第一回楔子尚云：
此一只词儿，单说着情色二字，乃一体一用。故色绚于目，情感于心，情色相生，心目相视。亘古及今，仁人君子，弗能忘之。晋人云：情之所钟，正在我辈。如磁石吸铁，隔碍潜通。
无情之物尚尔，何况为人，终日在情色中做活计一节，须而“丈夫双手把吴钩”，吴钩乃古剑也······
马力先生引文言：
“一节。须而”不通。山西发现的词话原本某氏朱批改“而”为“眉”，作“须眉丈夫双手把吴钩”。
施蛰存本、增你智本、刘本栋本均从原本句读。戴洪森本改“而”为“知”，作“一节须知”，属上句。
梅校本认为，这段文字，出自话本《刎颈鸳鸯会》，见《清屏山堂话本》，其末句为“你我终日在情里做活计耶？”
故词话“节”字当为“耶”字之形讹；“一”字应为“者”字的音讹；“须而”，联系上下文理，应为“词云”之讹。4
校正：“ 终日在情色中做活计一节 ”并非反问句，而为陈述句，故改“节”为“耶”，欠妥。
改“一”为“者”，改“须而”为“词云”，皆毫无依据，随心所欲耳。此句乃《*瓶金**梅》作者对《刎颈鸳鸯会》原句之化用。
山西发现的词话原本此节之句读为： “无情之物尚尔。何况为人。终日在情色中。做活计一节。须而丈夫。双手把吴钩。吴钩乃古剑也······” 似可行。
作者将“恋情色”与“做活计”两个方面分开陈述。活计：生计。谋生的职业。
苏轼《与蒲传正书》：“千乘侄屡言大舅全不作活计，多买书画奇物，常典钱使。”节：事情之一端，一个方面。
《淮南子·说林》：“见象牙乃知其大于牛，见虎尾乃知其大于狸，一节见而百节知也。”“ 做活计一节 ”，领启下文，指做大事业：齐家、治国、平天下。
须：少刻，片刻，时间极短。 须而丈夫 ，形容转眼之间抛开情色，显出大丈夫之本色，雷厉风行，果断起兵。
全节文字前半部分谈“情色”，后半部分谈“活计”，言刘、项之两个方面：爱美人，更爱江山。
虽“为花柔”，但并非迷恋“情色”而不能自拔，而是断然揭竿而起反秦，继而楚汉相争，建功立业。
《淮南子》书封
3 楔子中有刘邦作歌劝解戚夫人，原句读为：
鸿鹄高飞兮羽翼。抱龙兮横踪四海。横踪四海兮。又可奈何。虽有繑缴。尚安所施。
马力先生引文言：
戴鸿森本增补“羽翼抱龙”四字，作：“鸿鹄高飞兮，羽翼抱龙。羽翼抱龙兮，横踪四海······”梅校本认为“抱龙”应为“已就”之形讹，并根据《史记·留侯世家》补“一举千里”四字，使歌词读为“鸿鹄高飞兮，一举千里。羽翼已就兮，横纵四海。横纵四海兮，又可奈何。虽有矰缴。尚安所施”。5
校正：
戴鸿森先生之校改应予以肯定。
梅先生所校改大错特错，其根本未有理解词义、句意，自以为是，乱改一通。
“羽翼抱龙” ：羽翼，辅佐，辅助。
《吕氏春秋·举难》：“然而名号显荣者，王士羽翼之也。”
《宋史·欧阳修传》：“使斯文之正气可以羽翼大道，扶持人心。 ”抱：借助 、依存。
《论衡·无形》：“体气与形骸相抱，生死与期节相须。”
抱龙 ，借助于君主。
羽翼抱龙 ，即辅佐君王，借助君王之力建功立业。
“横踪” ：纵身天涯，漂泊四海。
“又可 奈何 ”：无奈，没有别的办法。
矰(zeng阴平)：用于射鸟的系着丝绳的短箭。繑，（qiao阴平）,套裤的带子。
《管子·轻重戊》：：“鲁、梁郭中之民，道路扬尘，十步不相见，绁(xie,去声，绳)繑而踵相随。”
缴 ，（zhuo,阳平）射鸟时系在箭上便于收回生丝绳。
《战国策·楚策四》：“不知夫射者，方将修其碆(bo阴平)卢，治其矰缴，将加己乎百仞之上。”
碆：系在丝绳上用来射飞鸟的石制弹头。
卢：黑色弓。
繑缴 ：指君王大业建成后残杀功臣。
施 ，通“弛”，解脱。
《后汉书·光武帝纪下》：“遣骠骑大将军杜茂将众郡施刑屯北边。”
整首歌词颂扬范蠡式的睿智，意思言：人，应有鸿鹄之志，辅佐君王争霸天下，然而，君王一旦成就霸业，“狡兔死，走狗烹”，将功臣斩尽杀绝。
故不可留恋荣华富贵，应及早逃离，浪迹天涯，才能安然无恙。
梅先生所改，认为“ 鸿鹄高飞兮，一举千里。羽翼已就兮，横纵四海 ”，统统是说 “ 鸿鹄高飞 ”，却不理解“ 羽翼抱龙”“横纵四海” 之深意，语焉不详，更篡改了原意，可谓“差之毫厘，谬以千里”。
《后汉书》影印本
4 马力先生引文言：
再如武松打虎的一段：那一阵风过处，只听得乱树皆落黄叶，刷刷的响。扑地一声，跳出一只吊眼白额斑斓猛虎来，犹如牛来大。
其中“乱树皆落黄叶”欠通，但各本均照刊不误。梅校本认为“皆落”二字应为“背后”之形讹，并根据容与堂本《水浒传》校改为：“只听得乱树背后黄叶沙沙的响。扑地一声，跳出一只吊眼白额斑斓猛虎来。” 6
校正：言梅校本之校改错误，原因有二。梅先生 认为“皆落”二字应为“背后”之形讹 ，缺乏依据，二者并非形近字。
再之，将“ 只听得乱树皆落黄叶，刷刷的响” 改为“ 只听得乱树背后黄叶沙沙的响 ”，削弱了虎威，有乖作者原意。
虎跳生风，震落黄叶，以显示虎之凶恶可怕，如此写，渲染气氛，方显武松打虎之英雄本色。
本节开头文字应校改作： 那一阵风过处，乱树皆落黄叶，只听得刷刷的响。 语序当调换处却不调换，反而改换词语，岂能不出讹错？
5 第二十五回初写吴月娘诸夫人在花园打秋千：
金莲又说：李大姐把我的裙子又兜住了。两个打到半中腰里，都下来了。却是春梅和西门大姐两个打。早时又没站下我来。
手挽彩绳，身子站的直屡屡，脚跐定下边风，来一回，却教玉箫和惠莲两个打立秋千。这惠莲也不用人推送。
马力先生认为“文字显然不通”，并肯定梅节先生改校正确。其云：
梅校本根据归纳出来的词话本底本每行十六字的规律，发现“早时又没站下我来”和“两个打到半中腰里”这两个八字句，在底本里分为两行，刚好并列在一起，因此出现两行互倒的现象。
两句互调，文理就通顺了：“早时又没站下我来”，是潘金莲的另外半句话。7
校正：梅校本之校改错上加错。其正确之句读应为：
金莲又说：“李大姐把我的裙子又兜住了。”两个打到半中腰里，都下来了。
却是春梅和西门大姐两个打。(某某说）：“早时又没站下,我来!”手挽彩绳，身子站的直屡屡，脚跐定下边，风来一回，却教玉箫和惠莲两个打立秋千。这惠莲也不用人推送。
潘金莲与李大姐“两个打到半中腰里，都下来了”，说“早时又没站下,我来”的人，就不可能是潘金莲，疑为吴月娘，因为下文有“ 却教玉箫和惠莲两个打立秋千 ”之句，唯吴月娘可以发号施令。
“ 站下 ”，方言，能容纳。打秋千，无论是坐，还是立，最多只能允许两个人，不能容纳三个人，故说“ 没站下 ”。
《*瓶金**梅词话》 梅节校订 陈昭 黄霖 注释
6 第二十六回：
因是提刑官上下受了西门庆贿赂，要陷害此人，图谋他妻子，故入他奴婢图财持刀谋杀家长的重罪。也要天理。做官的养儿养女也往上长。
再三不肯做文书送问，与提刑官抵面相讲。况两位提刑官，上下都被西门庆买通了，以此掣肘难行。
又况来旺儿监中无钱，受其凌逼，多亏阴先生悯念他复屈衔冤，是个没底人，反替他吩咐监中狱卒，凡事看顾他，延误了几日······
马力先生认为“ 这段文字，扞格不通 ，”亦记述了梅节本对此节文字的“改正”：
梅校本则将“也要天理”和“做官的”上下互调······“做官的也要天理，养儿养女也往上长”为一行，“再三不肯做文书送问，与提刑官抵面相讲”为一行，两行文字付梓时，整行互倒了；
“况两位提刑官，上下都被西门庆买通了”一行，也与“以此掣肘难行。又况来旺儿监中无钱”一行互倒。梅校本改正了这些上下行的倒文，文气便能一贯到底，全无阻滞。8
校正：如此“改正”，梅先生根本没有读懂文意，没有分清各句的属性及作用。
于《*瓶金**梅》此节引文前，尚有： “（提刑院）内中有一当案的孔目阴先生，名唤阴骘，乃山西孝义县人，极是个仁慈正直之士。 ”因为“仁慈正直”，方能抗诉而助来旺。
古文是不使用标点的，若在“ 也要天理 ”后加上“？”，词句则为反问句。
前部分正确句读为： 因是提刑官上下受了西门庆贿赂，要陷害此人，图谋他妻子，故入他奴婢图财持刀谋杀家长的重罪，也要天理？做官的养儿养女也往上长！
阴先生认为,做官的也有儿女,如此判案，是丧尽天理，是要遭报应而断子绝孙。仅仅加上标点符号，则使句意顺畅。此节为阴先生对案情之判断，属于心理活动描写。
“再三不肯做文书送问，与提刑官抵面相讲” ，为阴先生抗诉行为，属于作者叙述。
“ 况两位提刑官······以此掣肘难行 ”，作者叙述抗诉之困难。以下文字叙述阴先生对来旺之同情帮助。
阴先生身为提刑院“当案的孔目”，抗诉而“ 再三不肯做文书送问 ”，因而造成案卷上报“ 延误了几日 ”。
此节文字，意义明确，层次清晰，衔接得当，不存在语序混乱之现象，何劳乱砍一通分割之，再重新组装！
7 马力先生又引用、评价曰：
如第六十五回李瓶儿出殡，将赞词中“起火轩天，中散半空黄雾”的“中散”改为“冲散”，恐怕不对。因为开头四句是“和风开绮陌，细雨润芳尘。
东方晓日初生，北陆残烟敛”，已明言天气晴朗，故“黄雾”应为起火上升的硝烟，“中散”则谓弥漫于半空中也。9
校正：梅节先生将“中”释为“冲散”，显然错误，马力先生纠错亦重蹈覆辙。
其实，此处之问题不在于词语解释，而是句读错误。赞词应为“ 起火轩天中，散半空黄雾 ”。如此一改，问题迎刃而解。
《梦梅馆本*瓶金**梅词话》书影
8 第七十二回，西门庆从东京回家，应伯爵会同温秀才前来探望。
伯爵道：“我早起来时，忽听房上喜鹊喳喳的叫。俺房下就先说：只怕大官人来家了，你还不走的瞧瞧去。我便说，哥从十二日起身，到今得上半月期，怎的来得快？我三日一过在那里问，还没见来的信息。房下说，来不来，你看看去。教我穿衣裳到宅里。不想说哥来家了。走到对过会温老先儿，不想温老师也才穿衣裳。说我就同老翁一答儿过去吧。”因问了今东京路上的人。
马力先生写道：
最后十个字“因问了今东京路上的人”，显然没头没脑，戴鸿森本将这句划为应伯爵讲话内容以外。梅校本将这十个字放在“不想说哥来家了”之前。10
梅先生胡改乱调，又犯了错误。语句之校注，应做到瞻前顾后。其校注错误的原因是没有把下面的衔接文字联系在一起来分析理解。下接文字为：
又见许多下饭酒米装在厅台上，出来摆放。便问道：“谁家的？”西门庆道：“新同僚何大人。如此同来······又发柬明日请他来家坐了吃接风酒，请二位与大哥奉陪。”
原来，西门庆与新同僚何大人一路同行，回到临清，应伯爵与温秀才等当有所耳闻，但不知同行者为何人，故“因问了今东京路上的人”，西门庆作了回答，“ 新同僚何大人 ”。
从结构而言，“因问了今东京路上的人”一句领启下文，属于下文之中心句。原文无需改动.
9 马力先生言“梅校本超过前人的地方”，列举两个校改之事例。
例一：
如第二回王婆的二段赞词，词话本赞词末二句作：“这婆子端的：惯调风月巧排，常在公门操殴。”······“巧”字下面显脱“安”字，而“操”字则是“遭”的带（代）音字。但崇祯本的改编者就将之删去,戴鸿森本也照删不疑。11
校正:两句赞词正确校改后，应为“ 惯调风月巧安排，常在公门操斗殴。 ”刻工漏一“安”字，将“斗”字误为“门”字；因为“斗”与“门”之繁体极为相近。
“ 常在公门操斗殴 ”，言王婆常常挑拨邻里关系，制造矛盾，引起诉讼,赚得钱财。
这样与前一句方能相呼应,成为互文。将“操门殴”改为“遭门殴”，“门殴”为何意？实为梅先生不辨是非而产生的错误。
例二：
又如第二十回，小玉揶揄李瓶儿刚进西门庆家就挨打，说：“去年城外落乡，许多里长老人好不寻你，教你往东京去。”崇祯本不明“落乡”的“落”字即“涝”字之音讹，干脆将“城外落乡”四字删去。当然，读者也就不明白找李瓶儿“告水灾”是什么意思了。12
校正:刻工将“域”误刻为“城”，“城外落乡”当为“域外落乡”。
小玉前边说过“派人去和藩就叫你去”的话，故有“域外落乡”之言。李瓶儿与西门庆勾搭成奸，背叛之，嫁与蒋竹山，又再转嫁西门庆，新婚虽遭痛打羞辱，又与西门庆和好如初。
小玉揶揄李瓶儿有亲和力，故讽刺李瓶儿，让她去和藩，所谓“ 许多里长老人好不寻你，教你往东京去 ”。
“告水灾”，为小玉揶揄李瓶儿被打而痛哭，落泪如雨，所谓造成“水灾”。
“城外落乡”，“落乡”的“落”字即“涝”字之音讹 ，完全是梅先生之误解误校。
两处如此简单明了之文字，亦被错校，此又是梅先生校改之污点。
事实善于雄辩。马力先生所举10个例句，梅校本之校“全军覆没”，无一正确；则可断言：梅校本之“校”一片狼藉，岂堪称“校勘精细”“超过前人”!
王伟先生对古文之“校”有独到见解，其言：
“接近原著”,这是书籍校勘的重要目标,梅节的这一主张正与校书名家顾广圻 “天下书皆当以不校校之”的看法相一致。
《*瓶金**梅》用白话写成，却是明代的口语，今人读来，仍有古朴艰涩之感，再加上书中大量使用方言俗语，造成了阅读的障碍。
但《*瓶金**梅》的魅力之一，就在于这部小说通过带有特定时代、特定风格的语言，传达出独特的美学风貌。特别是一些词汇的用法、写法，本身就是一种书写习惯、书写定例，
不存在是非、对错、真伪等问题。古人在校书时，对这类问题也有深入的思考；“古书义奥，文字与后世多殊，阙疑犹愈于妄改也。”13
王先生之言振聋发聩，发人深省；其真谛是：《*瓶金**梅》语言有独特之魅力，“不存在是非、对错、真伪等问题”，“阙疑犹愈于妄改也”。
清顾广圻（qi阳平）之言，言外之意是强调校本必须忠实于原著。
校者却反其道而行之，自以为比原作者高明，以改、换、调为能事，大刀阔斧动手脚；例如梅校本则改动5000处。
梅先生自以为是，窜改随心所欲，妄下雌黄，割裂肢解，再胡乱拼凑嫁接，违情悖理，谬误比比皆是。
如此变“校”为“著”，改“正”为“误”，致使《*瓶金**梅》面目全非，伤残畸形,失去了原汁原味，成为不折不扣的伪劣产品。
指认梅校本为“伪《*瓶金**梅》”，此为一“伪”也。
《寒梅逐花未 · 梅节九旬寿诞论文集》封面
（二）、评梅校本之注
《*瓶金**梅》之校、注，不可等量齐观，平分秋色；注为重中之重。
注解正确无误，是校注者之职责,非同小可；若注释错误，则谬种流传，贻害四方。
不懂《*瓶金**梅》方言者，其之校注则注定失败；梅校本是也。
马力先生津津乐道：
“梅校本在吸收前人注释的同时，又从粤方言特别是四邑话方面，对词话本中的不少难词，提出疏解”，14 “本身也是对《*瓶金**梅》研究的一个新的开拓”；15
“此外，梅校本也运用徐州方言、淮安方言、北京方言、温州方言、山东峄县方言、福建仙游方言等词语资料进行注释，使此话本中一些过去被认为已死的词语‘复活’”。16
读了引文，笔者想到“圆凿方枘”“驴头不对马嘴”“病笃乱投医”等词语。方言具有地域性、相异性，相异性是指一地方言相异于官话和它地方言。
若能以一种或多种方言解释另一种方言，则何以称之曰“方言”？
《*瓶金**梅》运用的是苏北、鲁南毗邻处方言，校注者却以千里之外的多种方言解释之，岂不荒诞可笑！
梅校本之注,令人大失所望。方言、典故、隐语等，当注者不注；其余词语，即使作注，亦是郢书燕说，不着边际。
故对两篇论文提及之校注本十余个词语注释作出校正。
1、*党**太尉吃扁食—— 他也做大
此为典故，诸校注者未注之，盖因不知*党**太尉何许人也。笔者读元曲，发现其踪迹矣，特此补注。
【水仙子】咏雪（乔吉）
冷无香柳絮扑将来，冻成片梨花拂不开，大灰泥漫了三千界。银棱了东大海，探梅的心噤难捱。面瓮儿里袁安舍，盐堆儿里*党**尉宅，粉缸儿里舞榭歌台。
【后庭花】 （吕止庵）
风满紫貂裘，霜合白玉楼。
錦帐羊羔酒，山阴雪夜舟。
*党**家侯，一般乘兴，亏他王子猷。
两首词皆表现*党**家侯惧冷而饮酒养尊处优之个性。
*党**太尉，*党**家侯：乃宋初太尉*党**进，性畏冷，每天寒大雪纷飞，即躲入宅中拥炉酌酒。
扁食，即水饺也。
北方冬天多食扁食，*党**太尉欲食之，须冒严寒冰雪到北方，但其惧怕寒冷，不可能为了吃水饺而去北方。
*党**太尉吃扁食—--他也做大，义为说大话，逞强。与“打肿脸充胖子”义同。
《元曲三百首》书封
2、鸦胡石，影子布儿，朵朵云儿，了口恶心 ：
此为隐语，陈明达先生引述傅憎享、魏子云两位大家之解释。
傅憎享校本：
鸦胡（鹘）石，一种贵重玉石，硬度极高，隐“硬”字。影子布，皮影戏之银幕，耍影人儿用，隐“耍”字。朵朵云儿，四平市语：“大”字，了口恶心，了，通鸟、膫，隐“屌”字。合为“硬耍硬屌。”17
陈先生按语云：
（奴才）胡说可恶。句前尚有“女又十撇”，女又为“奴”，十撇为“才”字；鸦胡石，影子布儿，模模糊糊看不出；云，说、道；“了”是“丁”的误刻，丁口为“可”，多刻一个“心”。18
按语对“女又十撇”、“ 丁口”之解释可取。
魏子云校本：
“十撇”是“才”字，“鸦胡石”是“鸦污屎”的谐音，“影子布”，似是指是影印影子戏的布，布上的影子是别人的。“朵朵云儿”，有多久的好光景，转眼就散。通指*女妓**的营生。“了口”，停嘴吧！别令人恶心啦！19
校正：
“鸦胡石”，谐音字，乃邳州、新沂一带表示感叹之语气词；用来表示赞叹、惊叹或反语讽刺。相当于“啊呀呀”，“乖乖儿”。
如：1、他考取了北大，鸦胡石，真厉害！2、那伙人打群架，玩命似的，鸦胡石，吓死人啦！3、你好吃懒做，游手好闲，鸦胡石，真来劲！
安徽黄梅戏打出的字幕，其方言用字作“鸦胡嗨”,可从侧面证明”鸦胡石”解释之正确。
此句中，鸦胡石，方言也；余者，皆为作者即兴之作、淫秽之比喻。
影子布儿，为皮影戏用灯光照射之银幕，含“被射”意，射，隐指女子被奸淫，男子射精。朵朵云儿，女子*处私**精液流出状。
对此，《*瓶金**梅》中有数次状写，如第82回，写潘金莲与陈经济私通，“*麻大**花一阵昏迷，白水银儿扑簇簇下”。
“朵朵云儿”、“ 白水银儿”同义。“了口”，为“丁口”，隐“可”字。
“可”，声调为阴平，副词，方言，义为很，真，非常。
此句骂奴才：满嘴胡吣，像房事后的阴户那样肮脏，真令人恶心！
胡吣，方言，胡言乱语。吣：猫狗呕吐，唯有用“吣”，“朵朵云儿”之借喻义方更形象具体。
此比喻，令人作呕，语言低级趣味，暴露出一副章台客之嘴脸。
《<*瓶金**梅 ><醒世姻缘传>方言辨析》 陈明达 著
3、虎中美女
第一回： 如今这一本书，乃虎中美女，后引出一个风情故事来。 虎中美女
梅校本：幻化为美女的老虎。
孙逊校本：一说为喻色为虎，美女美而好色，斯可畏也。一说指少年与美女。虎譬如少年，喜而爱其色；彼如猱也，诱而贪其财。故至子弟丧身败业是也。20
校正：虎中美女：淫荡狠毒的美女，夺命败家，胜过吃人的猛虎。正如第一回所言：“贪他的，断送了堂堂六尺之躯；爱他的，丢了泼天閧产业。”
对美女不能一概而论，美女并非个个淫荡、狠毒；解释该词，必须强调“是美女”却“淫荡狠毒”，方准确达意。
男人迷恋追逐美女，却躲避老虎；故像潘金莲这类淫荡狠毒之美女，其危害大于虎矣。
4、驼垛 脚程
第二回： 领了知县礼物，金银“驼垛”，讨了“脚程”，起身上路，往东京去了。
梅校本：驼垛，牲口驮运；脚程，路费。
姚灵犀校本：佗，《说文》负荷也，凡以畜产负物者为佗，此言捆载之物，多则成垛。脚程，长途远行，预定路程，至某处打尖，抵某处住宿，列单趱（zan）走也。
魏子云校本：驼垛，意指捆扎妥的礼物。凡以牲畜驼载之物，均称驼垛。《瓶外卮言》说：“长途远行，预定路程，至某处打尖，抵某处住宿，列单趱走也。”但此处说“讨了脚程”，似是指差旅费。
毛德彪校本：金银驼垛，将金银捆扎成垛状，以便牲畜驼载。《正字通》：“驼，凡以畜负物曰驼。”脚程，预先制定的行走路程。《瓶外卮言》说：“长途远行，预定路程，至某处打尖，抵某处住宿，列单趱走也。”
孙逊校本：驼垛，搭在马背上的礼物、包袱······小说此处“金银驼垛”，指装着金银财宝的包裹。脚程，一曰差旅盘缠，一曰路引，一曰驼物的头口（马匹），但似后一种解释为确。因“知县礼物，金银驼垛”，只有“讨了”马匹才能“起身上路”。21
校正：以上解释，无一正确者。
驼、垛均为量词。驼：音同“垛”。
薛调《成双传》：“乃装金银罗锦二十驼。”
垛：堆积或成堆的东西。金银驼垛：金银成驼成垛。脚程：释为“路费”“盘缠”，误。因前文已交代“知县大喜，赏了三盅酒，十两路费”。
脚，脚夫。《文献通考·田赋》：“唐大中二年制······近者多是权要富豪，悉请留县输纳，致使贫单之人，却需顾脚搬载。”金银驼垛，故需脚夫搬运。
程，即程书，公文。
《史记·秦始皇本纪》：“天下之事无大小，皆决于上。上至以衡石量书，日夜有呈，不中呈不得休息。”呈，通程，后因称每日必须批阅的公文为“程书”。
讨了“脚程” ，即武松讨要了脚夫公文。
《文献通考全书》内封
5、索落
第十一回： 原来西门庆有心要梳笼桂姐，故此发言先“索落”他唱。
梅校本：点着某人要求其做某件事，如点某人的戏，点某人唱等等，都称索落。
魏子云校本：即使用语言上的圈套，一圈圈套进去。意即骗他非唱不可。
毛德彪校本：即数落。埋怨、责备。
孙逊校本：“故意吹捧。”22
校正：索落：索，音阳平，指人执拗，对某事纠缠不休，说个不停，不近人情。
落，语气词，轻音，无实际意义。如指责人：“你这个人怎么这么索落！”有时又只用一“索”字。
“索落”，不是“ 点着某人要求其做某件事 ”，亦绝无圈套、吹捧、怂恿之意。
《*瓶金**梅》第十一回之“索落”，言西门庆执意要桂姐唱曲，连声劝说。
第三十二回“ 头里嗔他唱，这回又索落他唱 ”，亦为此意，“索落”与“嗔”相对，言其先阻挠，后力劝，鼓动，态度大相径庭，
故骂其为“狗才”索落。
6、上了道儿
第十一回： 紧着西门庆要梳笼这女子，又被应伯爵、谢希大两个在跟前一力撺掇，就上了道儿。
梅校本：走上轨道，这里指落入圈套。
魏子云校本：意即双双意见合了辙了。
毛德彪校本：又作着了道儿，上了圈套。23
校正：上了道儿：此处指形成习惯，痴迷于某事，难以自拔。
意思为西门庆听从撺掇，梳笼桂姐，从此则沉溺于嫖娼，变本加厉*引勾**奸淫妇人。此处不可释作“ 落入圈套 ”。
7、比来
第十三回： 于是满脸堆笑道：“嫂子说哪里话，比来，比来，相交朋友做甚么？我一定苦心谏哥，嫂子放心！”
梅校本：“本来，表示理所当然”。
孙逊校本：不然，否则。本书第十六回：“比来相交朋友做甚么！哥若有使令俺们处，兄弟情愿火里火去，水来水去。”24
校正：其实，以上解释皆不通。
比来:文言用法。义，原先，从前。
《北齐书·段荣传》：“若使比来用其谋，亦可无今日之劳矣。”
杜甫《季夏送乡弟韶陪黄门从叔朝谒》：“比来相国兼安蜀，归赴朝廷已入秦。”
口语中使用文言词语，表现应伯爵附庸风雅之嘴脸。
《北齐书》书影
8、快
第16回： 唯有他大娘性儿不是好的，“快”眉眼里扫人。
梅校本：易于，会。
孙逊校本：本书中常用“快”字缀于动词前，表示“喜好”“喜爱”做什么，怎样做，如第三十二回桂姐说“薛公公快顽”，即指他喜好玩弄人。25
校正：全句句读应为： 唯有他大娘，性儿不是好的“快”，眉眼里扫人。
快：方言，音guai，或kuai，阳平。放纵，放肆。指性情乖张，放肆，瞧不起人，与人不睦。
《荀子·大略》：“贱师而轻傅，则人有快则法度怀。” 眉眼里扫人 ，指不用正眼看人，用眼角瞟，而透露出轻视。
苏北方言中常用作“快乎”。
“ 不是好的” ：指其不怀好意，此为方言常有用法，方言还用“作”为“快”定性，指这样做没有好处；如：不是好的作，指“作”不会有好结果。
“薛公公快顽” 之“快”，亦作此解。
9、牢成
第十六回： 岱安这贼囚根子，“久惯儿牢成”，对着他大娘。又一样话儿，对着我，又是一样话儿。
梅校本：久有经验而圆滑老练。
魏子云校本：意为习惯了替别人圆谎的意思。北人说“打牢成”，即指别人有所隐瞒。
毛德彪校本：意思是一向如此，养成了习惯。
孙逊校本：惯会周旋、敷衍，做虚假人情。26
校正：惯：纵容、放纵。
牢：方言，音同涝，同音替代字。义：稀少。
布匹因为经纬线用的少，质量差，则言“这布太牢了”；庄稼苗棵太稀，则言“苗棵太牢了”。
“ 久惯儿牢成” ，读作 “久惯/儿牢成” ，该俗语强调：对儿女长久纵容，则儿女很少能够成才。
西门庆与李瓶儿勾搭成奸，岱安为之遮掩而说谎，潘金莲发现破绽，告诉西门庆说：对岱安要严加惩罚，不可放纵，否则，其会不服管教，以致欺主。
《荀子》中华书局出版
10、没丝也有寸 乔
第十六回： 我又是一说，既做朋友，“没丝也有寸”，教官儿也看乔了。
梅校本：疑“丝”谐“私”，“寸”谐“嫌”，指没有私心也有嫌疑。
魏子云校本：意为没有“私”（丝）交，也有寸交。寸，指短也。
毛德彪校本：意思是没有私也有短。丝，谐音私。
孙逊校本：丝、寸都是度量单位。丝，谐“私”，言私交也。潘金莲意思是，既交了一场朋友，总有些私交，你这样快就娶她（花子虚遗孀），官面上的人不是看低你了吗？27
校正：没丝也有寸：丝、寸都是度量单位，喻指众人议论、评价。
潘金莲以“没丝也有寸”告诫西门庆人言可畏，众口铄金；西门庆先奸后娶李瓶儿，会遭到众人唾骂。
乔：方言，原指物体变形，此处引申为小看、看低。
第十回：“花子虚同朋友在院中行走，与西门庆都是会中朋友。西门庆是大哥，第二个姓应······”，故潘金莲说“既做朋友”云云，言外之意是无论怎么说，你和花子虚都有交情。
古语云：朋友之妻不可欺。前文潘金莲曾说：西门庆占了花家房产，奸淫了李瓶儿。现在又这样快就娶她，所以犯了公理忌讳，会被*场官**上的人谈笑看低矣。
11、东净
第十六回： 良久，西门庆下来“东净”里更衣。
各校本皆释为“厕所”，无误。28
12、蜡枪头
第十九回： 我把你当块肉，原来是个中看不中吃的“蜡枪头”，死王八！
梅校本：蜡制的枪头，不硬，不能伤人，所以说“中看不中吃”。
姚灵犀校本：西厢记，银样蜡枪头，谓徒有其表，毫无实用也。
魏子云校本：蜡枪头，乃所谓“银样蜡枪头”。喻为徒有其表，中看不中吃。
孙逊校本：应作“猎枪头”。猎（腊），铅与锡的合金，银白色。可以制作器物，但性软，遇热而化。“蜡枪头”是歇后语，意为中看不中用。29
校正：蜡枪头：应为镴枪头，常用作“银样镴枪头”。
银样，指外表像银一样闪着白光，似乎锋利无比。
镴：铅锡合金，性软而不坚硬，无法制作*器武**。镴枪头，用“镴”制作的枪头没有*伤杀**力。喻指外强中干，没有实际能力的人。
13、尖头丑妇，齐头、故事
第二十回： 进他屋里去，“尖头丑妇崩到毛司墙上----齐头故事”。
梅校本：歇后语，尖头碰在又臭又硬的墙上，变成平头齐头。“齐”谐“起”，此指西门庆给刚入门的妻妾例施下马威。
魏子云校本：此一歇后语，意指西门庆李瓶儿已并头睡在一起。尖头男人与丑陋妇人，被崩弹在厕所的墙上，男子的头再尖，也与丑妇人的头并齐了。厕所墙是臭的，以“臭”字谐“凑”，说完整来是：“凑（臭）在一起的齐头（男女相并)故事”。
毛德彪校本：齐头故事，指事情开始来势凶猛，结尾却不了自了。雷声大，雨点小，虚惊一场。
孙逊校本：喻一个品行不好的妇人撞上了更恶的人。服了软，就两相凑合，头并头脚碰脚和好了。潘金莲用词语讥诮李瓶儿碰上了西门庆这个恶煞，到头还是同床共眠。30
校正：尖头丑妇崩到毛司墙上：尖头丑妇，指李瓶儿背叛西门庆，嫁与蒋竹山。
崩到毛司墙上，指西门庆报复鞭笞李瓶儿。李瓶儿先与西门庆通奸，准备嫁与西门庆，因时局变化，西门庆蜷缩家中，不提嫁娶之事，李瓶儿转嫁蒋竹山。
西门庆对此事深恶痛绝，耿耿于怀。后迎娶李瓶儿，新婚之夜予以报复，痛下杀手。命李瓶儿*光脱**衣物，李瓶儿不从，西门庆挥鞭痛打，李瓶儿只得屈服，赤身跪下，甘受鞭笞。
齐头：棍棒等物体两端呈平面形，无尖状。喻李瓶儿被西门庆制服，服服帖帖。
故事：旧事，以往的事情。
《史记·太史公自序》：“余所谓述故事，整齐其世传，非所谓作也。”
故事，此处指西门庆见美色，又怜香惜玉，旧情复燃，二人又回到以前如漆似胶的恩爱状态。
《史记》书影
14、意意似似
第二十五回： 玉楼嗔道：“贼臭肉在那里坐着，见了俺们意意似似的，待起不起的，谁知原来背地有这本账。”
梅校本：记音词，即北京土语之“长行市”，广东四邑话之“起市”“起起市市”。形容某人因地位提高而态度骄矜，摆出架子。
魏子云校本：等于文雅词的“腼腆”，今语之“不好意思”的态度。笔者儿时习听此语。
毛德彪校本：扭扭捏捏，犹豫不决，吞吞吐吐的样子。也作意意思思。《红楼梦·六十五回》：“他只意意思思，就丢开手了，你叫我有何法。”
孙逊校本：犹豫不定，吞吞吐吐，亦作“意意思思”。孟玉楼用此语形容得了势的惠莲，见了主人待起不起的慵懒模样。31
校正：意意似似：内心犹豫不定，动作迟疑、缓慢，欲为而不为的样子。
15、走煞金刚坐杀佛
第三十一回： 金莲道：“······要叫我，使小厮如今叫将那奴才来，老实打着，问他个下落，不然，头里就赖他两个，正‘走煞金刚坐杀佛’。”
梅校本：比喻对待人不公平。
毛德彪校本：意为累死金刚，闲死佛。此处比喻苦乐不均。
孙逊校本：闲的闲死，忙的忙煞。32
校正：走煞金刚坐杀佛：金刚逃走了，还有佛在那里，可以拉佛顶罪。与“跑了和尚，跑不了庙”意同。
坐：株连。“坐杀佛”，因株连而杀佛。
西门庆家丢了一把壶，众人怀疑玉箫及小玉，潘金莲因与李瓶儿争风吃醋而有隙，主张拷打李瓶儿屋里的琴童。
句意为：藏起那把壶者（金刚）不坦白，就把琴童（佛）叫将来，“老实打着，问他个下落”。
16、丁八
第三十二回： 郑爱香儿道：“因把猫儿的虎口用火烧了两醮，和他‘丁八’着好一向了，近日只散走哩！”
梅校本：娼门隐语。“丁”为“顶”之变音，“顶八”隐“分”字。
姚灵犀校本：八应作巴，丁八者，如钉相附着，勾结甚坚，此市井语，谓两相要好也。
毛德彪校本：也作丁八，苏北方言。形容关系密切，黏连在一起。这里是形容男女情事。
孙逊校本：以字形喻男女情事。33
校正：丁八：隐语，姘居。丁，喻指男性生殖器，八，女子双腿分开状。
董猫儿，*女妓**。烧，应为“绕”之误。“虎口”，女阴部。
枚乘《七发》云：“皓齿蛾眉，命曰伐性之斧。”
明代小说多称女阴部为“亡我之户”，《*瓶金**梅》中有“虎中美女”之说，故言女阴为“虎口”。
民间婚礼有新娘跨过火盆之仪式，以辟邪、求吉利。以火绕“虎口”，意义应与之同。
醮(jiao去声)：古代祭祀祈祷。
宋玉《高唐赋》：“醮诸神，礼太。”“两醮”：拜天拜地、互拜等礼仪。句读应为“ 因把猫儿的虎口用火绕了，两醮 ”。“散走”，指分开。
第六十八回，“一向董金儿也与他丁八了”一句中，“丁八”亦为姘居之意。
《高唐赋》 （明）祝允明 书
17、写字的拿逃军 故事
第三十七回： 写字的拿逃军，我如今一身故事儿，卖盐的做雕銮匠，我是那咸人儿？
梅校本：写字的，指文弱书生，拿逃军，即捉逃兵。词句比喻做不能胜任的事情，很忙，很吃力。
魏子云校本：意为逃军不易捕获，一旦捕获，必有许多曲折，“好写字的”记述下来，可说是“一身故事了”。歇后语的意思，是知道的多。
毛德彪校本：写字的指写小说的人，写小说总是将情节编的曲曲折折，一个故事接一个故事，逃兵不易捕获，让写小说的来写捕获的经过，更是接连不断地卖关子，所以说是一身的故事儿。这个歇后语的意思是经办的事是一件接一件。
孙逊校本：喻有很多故事可说。“逃军”指逃兵，“写字的”指能说会写的人。拿逃军的过程必有曲折，故能写下好多故事。34
校正：这节文字前，尚有抱怨冯妈妈不来走动、不帮工的话。李瓶儿说道： “······通不来这里走走儿，忙得你内样的？丢下好些衣裳，带孩子被褥，等你来帮着丫头们拆洗拆洗，再不见来了。”冯婆子道：“我的奶奶，你倒说的且是好。写字的拿逃军，我如今一身故事儿，卖盐的做雕銮匠，我是那咸人儿？”
冯婆子拒绝了李瓶儿，强调自己无能、活计多分不开身，不是闲人 。
内样: 方言，那样,或这样. 带孩子被褥： 带，还有，加上 “写字的拿逃军” ，表示不能胜任；俗语云：秀才遇到兵，有理说不清。
另一层意思为：“拿逃军”是政府之职，不能管闲事。
故事：旧业，原来的职业。《商君书·垦令》：“知农不离其故事，则草必垦矣。”“ 一身故事儿 ”，即一身的活计，干不完。
歇后语“ 卖盐的······咸人儿 ”，表明自己不是个闲人。
18、发昏章第十一
第九十四回： 这刘二那里依从，尽力把经济打个“发昏章第十一”。
梅校本：这是一句俗语，意谓神志不清，昏厥过去。十为足数，十一则示过了头，程度严重。
毛德彪校本：即“发昏”的谑称。章第十一，系书分第某某章的形式，置于词语后，以加强语词的风趣。
孙逊校本：昏厥过去，“章第十一”，无义。35
校正：发昏章第十一：谑语。章，乐曲终尽为一章。
视刘二暴打陈经济为一部乐曲，而把事件结果陈经济“发昏”作为一章，且用“发昏”作其题。十，极言数量多。
《韩非子·难势》“夫尧舜生而在上位，虽有十桀、纣不能乱者，则势治也。”第十一：夸张形容态势非常严重，其一，表现刘二凶残。其二，表示陈经济伤势严重，遍体鳞伤,以致昏迷。
《商君书》影印本
十余个词语解释校正完毕。
不妨再看一看，以 “粤方言特别是四邑话” 解释《*瓶金**梅》方言，会有何等神奇之法力能让 “已死的词语‘复活’” 。
马力先生写道：
其实从粤方言、特别是四邑话中保留的宋元以来的楚语，以印证、解释词话本中的难词，本身也是对《*瓶金**梅》研究的一个新的开拓。
比如第五回写武大捉奸，“这西门庆便仆入床下去躲”。
“仆入”，崇祯本作“钻入”，施蜇存本在作“爬入”，刘本栋本作“扑入”。
“仆”字在小说戏曲词典中皆不注释，梅校本注为“伏匿”，其音意均与粤方言口语中的“仆伊人”（意即捉迷藏）的“仆”字完全相同。
第二回里，潘金莲称她“不是那腲脓血搠不出来鳌老婆”的“搠”字，意为“伸出头”，今四邑话说蛇从洞中伸出头，龟从壳中伸出头、人从窗中伸出头叫“搠出头”，或简称“搠出来”。
整句的意思便是潘金莲自称不是甘受*辱侮**，不敢出头的鳌老婆。真是活灵活现。又如第十一回春梅骂秋菊“还在厨房里雌着”，
第五十八回潘金莲学李瓶儿说话“他爹要便进我屋里，推着孩子，雌着和我睡”，两处的“雌”字，即粤方言“黐”的代用字。
又如第五十三回李瓶儿说“是便这等说，没有这些鬼病来缠扰他好”，梅校本注，“是便”为“随便”，今四邑话······36
梅校本用 “粤方言特别是四邑话” 解释三个词语,引述之,辨析如下。
仆： 伏匿 ，误。既然“仆”其音、意均与粤方言口语中的“仆伊人”（意即捉迷藏）的“仆”字完全相同，而“仆伊人”意即捉迷藏，也就是“寻找那人”,则其义只能为“寻找”，如此，“仆”与“入”则意义不能搭配。
梅校本解释“仆”为“伏匿”，牵强附会，是从“ 仆入床下” 猜想出来的。
搠： 伸出头， 误。如此，则 “搠不出来” 意义不通，造成语病。
既然“伸出头”意作“搠出头”，则“搠”之义为“伸”；如此，与前后词语皆不搭配。而“鳌”之义并非“缩头乌龟”。
雌： 粤方言“黐”(chi阴平)的代用字， 误。“黐”义为“木胶”，而“雌”在 “粤方言特别是四邑话” 中只表示性别，岂会用“雌”替代“黐”？若“黐”之义含“有粘性”，则直接用“黐”可矣，无需用“雌”也。
是便： 随便 。误。“是便”，文言词语。
是：指示代词“这样”。便：连词，义：纵然，即便。
杜甫《送郑十八郎虔贬台州司户》诗：“便与先生应永诀，九重泉路尽交期。”是便：纵然这样。
同一个词语，用《*瓶金**梅》作者家乡方言解释，与之大相径庭。
“仆”，方言，义：愚蠢，笨拙，懦弱无能。人们经常用“仆”骂人是“仆种”或“怎么这么仆”等。
“仆入”，意为“笨拙地爬入”。
腲(wei上声)，“ 腲脓血”即“溃脓血”；疮疖肿胀凸起，内部正在“溃脓”。
“腲脓”，又称“瘟脓”，苏北骂人懦弱无能受尽欺辱为“死腲脓”，或为“死瘟脓”。
搠，普通话读音同“朔”，义：扎，刺。苏北方言读音同“苏”，义：刺，划开。“腲脓血”流出，疮疖才能消肿愈合；“腲脓血搠不出来”，字面意思为：连疮疖里的脓血也放不出来，喻指人是“死腲脓”，不能自强自立，永远遭人欺压。
“搠”的宾语是“腲脓血”。鳌:传说中的大海龟或大鳖，用典。
《列子·汤问》：渤海东有深谷,中有五座仙山,常随波上下漂流,天帝恐失群仙之居，“乃命禺强使巨螯十五举首而戴之”。鳌被压在五座仙山下，用“螯”比喻被人压迫欺凌而不敢反抗。
古有龟驮碑，称“龟趺fu”，即龟形碑座。袁桷（jue）《善之佥事兄南归述怀首韵》：“龟趺负穹石，浮语极褒侈。”
龟亦被压在巨石之下。全句话是潘金莲*引勾**武松失败，恼羞成怒,歇斯底里,发作撒泼,自诩不是受人欺压而不敢报复反抗的女人。
雌：古人以阳性生殖器之性状衍生出词语“坚挺”“疲软”等，而以阴性生殖器之性状衍生出词语“雌”。因为阴性生殖器阴唇相触碰，不能自由张开，如果不识人的真实身份、能力等，或没有看清楚人或事物，苏北人会用“你眼睛都雌了”嘲骂之，是骂人“瞎眼”，眼睛像雌性之阴部一样不能睁开。
雌，多义词。因相触碰、不分开，又产生引申义：粘住，不离开，纠缠在一起等等。
“还在厨房里雌着”之“雌”，表示因事耽搁未及时离开，似被粘住。
“雌着和我睡”之“雌”，则是纠缠不放、黏人之义。
《*瓶金**梅》中尚有“雌男人”语，雌：私通而如漆似胶，纠缠在一起。（若前已解释，请以此为准。）
不言而喻,如此解释，字正意顺，恰如其分。
以 “粤方言特别是四邑话” 解释《*瓶金**梅》方言，是一场闹剧；所谓 “是对《*瓶金**梅》研究的一个新的开拓 ”，说得天花乱坠，实是无稽之谈。
有人曾讥刺梅先生，是南方人不应校注《*瓶金**梅》，其理由当是南方人不识《*瓶金**梅》之方言。
此担心不无道理，梅先生对《*瓶金**梅》方言几乎一窍不通，无奈借助于“方言联军”，亦无济于事，一败涂地。
校注者不解《*瓶金**梅》之方言、隐语、俗语、文言词语，糊里糊涂，懵懂不清，故力不能支：避难就易，应注者却不注；虽作注者，亦多望文生义，穿凿附会，胡言乱语，荒唐离奇，令人啼笑皆非。一言而蔽之，其注解正确者寥寥无几，舛误比比皆是，一塌糊涂。
指认梅校本为“伪《*瓶金**梅》”，此为二“伪”也。
梦梅馆本《*瓶金**梅词话》校订 梅 节 先生（香港）
（三）、探 因 刍 议
笔者之校正,虽管中窥豹，见其一斑；然以其一斑，亦可知豹之全身。或许梅校本有善可陈，但微不足道，而纵观全局，则小醇大疵，瑜不掩瑕。
梅校本绝非“善本”，实为“赝本”也。
大家不达，名人不明，而推出伪劣之校注本,南箕北斗，原因何在？
除了受到语言知识能力所限外，其态度问题，不容忽视。
梅节先生《*瓶金**梅词话的版本与文本》指责“文士们”， “改编的态度也不很严谨，许多地方原文没有看懂，就随意删改，常乖原意。” 37以此评价梅先生自己之校注又何尝不可！
韩愈《答李翊书》言： “古之立言者，则无望于速成，无诱于势利。”38
《颜氏家训·勉学》曰： “校定书籍，亦何容易，自杨雄刘向称此职尔。观天下书未遍，不得妄下雌黄。”39
若要求校定者遍观天下书，乃强人所难也，但欲校注《*瓶金**梅》，就必须熟读之，研究之，做到融会贯通，此为最低之要求。
然校注者心浮气躁，急功近利：读之，走马观花；研究，敷衍了事；校注，则必然折鼎覆餗（su去声），败北矣。“以其昏昏，使人昭昭”，可否？
梅节先生自诩，要 “去伪存真，提供一个正确的接近原著的《*瓶金**梅词话》文本”， 然而，食言不肥。
梅先生尝尽千辛万苦，“十月怀胎，一朝分娩。”产下的不是宁馨儿，而是怪胎；心血付之东流矣。
程鲁洁先生《远迹海隅，潜心著述——我们所认识的梅节先生》中说：
台湾许多大学博士、硕士论文，早就将梅校本列为《*瓶金**梅词话》的“古籍原典”“小说原典”加以引用。群众是最后的判决者，历史终将作出结论。40
如此迷信崇拜，因为不明真相耳！
梅校本，“伪《*瓶金**梅》”也，唯覆瓮耳。竟被 列为《*瓶金**梅词话》的“古籍原典”“小说原典”加以引用； 若如此，则以讹传讹，以谬承谬，误人子弟，害人非浅；呜呼，此乃学术界之悲哀也。
春华秋实需耕耘。“基本正确”之《*瓶金**梅》校注本尚未产生，而“完全正确”之《*瓶金**梅》 校注本或永远不会出现，因为今人毕竟与兰陵笑笑生之间存在四百年跨度之“代沟”。
（未完待续）
《列子》世德堂本
参考文献：
1、马力《欲读*瓶金**有善本—评梅节点校本<*瓶金**梅词话>》·《寒梅著花未》·国家图书馆出版社2018年12月第一版第128页。
2、马力《欲读*瓶金**有善本—评梅节点校本<*瓶金**梅词话>》·《寒梅著花未》·国家图书馆出版社2018年12月第一版第130页。
3、4、马力《欲读*瓶金**有善本—评梅节点校本<*瓶金**梅词话>》·《寒梅著花未》·国家图书馆出版社2018年12月第一版第129页。
5、马力《欲读*瓶金**有善本—评梅节点校本<*瓶金**梅词话>》·《寒梅著花未》·国家图书馆出版社2018年12月第一版第129页—130页。
6，马力《欲读*瓶金**有善本—评梅节点校本<*瓶金**梅词话>》·《寒梅著花未》·国家图书馆出版社2018年12月第一版第130页。
7、马力《欲读*瓶金**有善本—评梅节点校本<*瓶金**梅词话>》·《寒梅著花未》·国家图书馆出版社2018年12月第一版第132页。
8、马力《欲读*瓶金**有善本—评梅节点校本<*瓶金**梅词话>》·《寒梅著花未》·国家图书馆出版社2018年12月第一版第132—133页.
9，马力《欲读*瓶金**有善本—评梅节点校本<*瓶金**梅词话>》·《寒梅著花未》·国家图书馆出版社2018年12月第一版第135页10、马力《欲读*瓶金**有善本—评梅节点校本<*瓶金**梅词话>》·《寒梅著花未》·国家图书馆出版社2018年12月第一版第133页，11、马力《欲读*瓶金**有善本—评梅节点校本<*瓶金**梅词话>》·《寒梅著花未》·.国家图书馆出版社2018年12月第一版第130页。
12、 马力《欲读*瓶金**有善本—评梅节点校本<*瓶金**梅词话>》·《寒梅著花未》·.国家图书馆出版社2018年12月第一版第130--131页
13、王伟《对传统校勘学的承继、弘扬和完善—谈梅节的<*瓶金**梅词话>校勘》·《寒梅著花未》·国家图书馆出版社2018年12月第一版第143--144页。
14.马力《欲读*瓶金**有善本—评梅节点校本<*瓶金**梅词话>》·《寒梅著花未》·国家图书馆出版社2018年12月第一版第128页。
15.马力《欲读*瓶金**有善本—评梅节点校本<*瓶金**梅词话>》·《寒梅著花未》·国家图书馆出版社2018年12月第一版第134页.
16马力《欲读*瓶金**有善本—评梅节点校本<*瓶金**梅词话>》·《寒梅著花未》·国家图书馆出版社2018年12月第一版第134—135页
17、陈明达《*瓶金**梅醒世姻缘传方言辨析》, 《团结出版社》2018年5月第一版第50页。
18、陈明达《*瓶金**梅醒世姻缘传方言辨析》, 《团结出版社》2018年5月第一版第27页
19、陈明达《*瓶金**梅醒世姻缘传方言辨析》, 《团结出版社》2018年5月第一版第86页
20—35、傅想容《也谈梅节校注的<*瓶金**梅词话>》·《寒梅著花未》·国家图书馆出版社2018年12月第一版第164—175页。
36、 马力《欲读*瓶金**有善本—评梅节点校本<*瓶金**梅词话>》·《寒梅著花未》·.国家图书馆出版社2018年12月第一版第134页
37、王伟《对传统校勘学的承继、弘扬和完善—谈梅节的<*瓶金**梅词话>校勘》·《寒梅著花未》·国家图书馆出版社2018年12月第一版第142页。
38、《古代汉语词典》·商务印书馆2014年3月第二版第1355页。
39、《古代汉语词典》·商务印书馆2014年3月第二版第216页。
40、程鲁洁《远迹海隅，潜心著述——我们所认识的梅节先生》·《寒梅著花未》，国家图书出版社2018年12月第一版第34页。
文章作者单位：江苏省邳州市炮车中学
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