读书笔记BOOK 1 《传播学教程》UNIT 1 传播学的对象和基本问题
Chapter 1 传播的滥觞 让我们来追根溯源一下
communication
Communication ：传播
像英语中绝大多数单词一样，communication这个词来自拉丁语的communicatio和communis,在14世纪，被写为comynycation，15世纪以后逐渐演变为现代词型。它的含义有很多，比方说"通信"、"交流"、"交通""电话线"。19世纪末，这个词已经成为日常用语。从中我们可以窥见，传播一词主要指人类传递或交流信息、观点、感情或与此相关的社会交往活动。
但是，这也只不过是日常用语对传播现象的罗列，尚没有对传播属性进行本质概括。它真正成为一个专业词汇，还要等传播学成为科学之后。
啥？铁路也是传播？
铁路交通是人和物的流动
把传播作为研究对象的具体时期尚不可知，不过就文献来看，至迟到20世纪初期，一些学者已将“传播”作为学术研究的对象。社会学家库利在1909年曾说过："传播是人类关系赖以存在和发展的机制，是一切心灵符号及其在空间上传递、在时间上保存的手段"。从这段话我们可以看出，库利强调了传播的社会关系属性，把它看做是人与人关系的基础。有意思的是，他将"铁路"也作为重要的传播手段。在他看来，铁路交通是人和物的流通，这种流通也必然伴随着人与人的交往或以物为中介的精神交流和社会互动联系。
大约与此同时，另一位美国学者皮尔士在1911年他的著作《思想的法则》中则说："直接传播某种观念的唯一手段是像（i-con）。一切观点都是像和像的集合，或者说是由表明意义的符号构成。"相对于库利，皮尔士并没有下一个明确的定义，但他认为，传播即观念或意义的传递过程，只有通过"像"才能得到传达。作为符号学的创始人，皮尔士更强调符号在作为传播载体上的特殊作用。
库利和皮尔士对传播的描述开创了界定传播学的两个传统，一个是社会学的传统，一个是符号学的传统。后来，这两个传统发生融合："通过符号或象征手段而进行的社会互动"，有的学者则认为传播即"通过社会互动而共享意义"。
到现在，我们可以知道：传播实际上是一种社会互动行为，人们通过传播保持影响和相互作用的联系。可是，那么这种联系究竟是什么引起的呢？是意义还是符号？这个问题，要交给信息科学来回答。
查尔斯库利 （左）皮尔士（右）
信息科学大救星
信息科学
20世纪40年代，信息科学应运而生。它告诉了吵了三十年架的社会科学家们：人与人之间的社会互动的介质既不单单是意义，也不单单是符号，而是作为意义和符号、精神内容和物质载体之统一体的信息，因为信息离开符号便不能得到表达，而符号离开意义只不过是莫名其妙的物质，二者都不能单独引起社会互动行为。
这下传播的概念就可以get了："传播在广义上指信息的传递，它不仅包括接触新闻，而且包括表达感情、期待、命令愿望或是其他任何什么。"
信息科学对传播学的贡献并不仅仅是提供了一个信息概念，更重要的是扩大了传播学的视野。从信息科学的观点来看，传播并不是人类社会独有的现象，而是自然和社会的普遍现象，它作为一种客观地机制在维持物质的运动和系统的运行方面起着极为重要的作用。