魏树人谈太极拳的虚灵顶劲 (孙禄堂讲太极拳心法)

作者:魏坤梁

禅良按:二十多年来通过博客、相关武术杂志和《合步平圆单推手——太极推手入门、纠偏、提高》一书在太极拳界颇有影响的魏坤梁先生,2009年撰写的《太极拳之气与劲的探讨》一文,曾经发表在他的博客、《精武》杂志和《台湾太极拳》杂志上。2月25日,他将2010年修改稿发给了我,并对该文作了简要的提示,现先将他的提示分享给读者。(修改稿将在授权后转发)

魏树人谈太极拳的虚灵顶劲,陈正雷谈太极拳五重境界

魏坤梁先生

“气”在古代是一个有无数多义的词,或者是万能的代词 。从大到广袤无际的宇宙,小到无法分割的微粒(现代周易研究认为都可以称为“太极”),精神的状态与活动,气态、液态和固态的物质,所有形状与现象都可以用“气”表示。如“一鼓作气”的“气”是表示精神,“气象万千”的“气”是表示景物;在中医学里,人体的所有组织器官和生理功能、营养物质与抗疫能力,还有各种病理因素也都是用各种“气”来表示,针灸治疗中发生条股状流动的胀重感觉现代称为“循经感传”,古代也称为“气”。道家内丹功修炼发生循环流动于人体前后条股状的温热感觉也称为“气”,但 分析相关书籍对这些“气”的描述,这些所谓的“气”与太极拳之气都是没有丝毫关系的

其实,被称为近代启蒙思想家、在中国学界极具影响力、民国北大第一任校长的大学者严复在其《庄子评语》中所说的“古之所谓气,今则所谓力也”这个对“气”的解释结合太极拳古拳谱多处对“气”的描述明白反映太极拳古拳谱里所谓的“气”就是指人体之力,但不是指所有人体之力,主要是指由脚而起传递性的力,强度大的一般称为“劲”,小的也称为“气”

局部肌肉拉长与缩短收缩所发生的能够引起骨杠杆的这种力一般是排除在这个“气”之外的。 太极拳这种“气”按照现代运动力学 实质是一部分肢体活动引起另外一部分肢体动作的反作用力,运动力学举例如跳高运动员上体往下俯压引起腿脚往上提举等,还有羽毛球波形击球术利用脚蹬地带动手臂活动等活动都是这种传递性之力引起的现象。

所以, 太极拳之气是客观存在的物理现象,这气不是功能,无法储藏, 这气也不是简单的直线相反的反作用力,而是运动力学所说的人体多环节反作用力引起的 动量传递 ,所以是可以转弯的。当这种气发生与传递时, 慢的是可以有感觉的,但并不是气的感觉,而是肌肉被牵拉推动的感觉 ,这种气用于发劲,如《杨氏老谱》所说是没有持续性的,或者称为“如放箭”,这种肌肉被牵拉推动几乎也是来不及感觉到的。

必须指出,太极拳的练与用,如果动作不是太极拳之气引起的,是不可能有太极拳一切效果的,就不可能是太极拳的动作!希望有志于传承真正太极拳者应该弄清楚太极拳之气这个问题。

魏树人谈太极拳的虚灵顶劲,陈正雷谈太极拳五重境界

禅良对魏先生以上提示的理解是:“气”在古代是万能的指代词,许多所谓“气”与太极拳之气并没有关系。太极拳的气在运动力学上称之为“动量传递”,是客观存在的物理现象。这气不是功能,无法储藏。太极拳所谓的气,实际上是肌肉被牵拉推动的感觉,这种感觉非常类似于气流动的感觉,但并不真的是什么气。古人借用气来形容“动量传递”,是一种智慧,借助气的概念,有利于太极拳练与用。

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