女性除了阴道之外，对于文明应该还有其他部分可以贡献
———克里斯托弗·巴克利，《阿拉伯的弗洛伦斯》
关于最近在读的尼可拉斯·D.克里斯多夫和雪莉·邓恩夫妇的著作《天空的另一半》让我几度流泪，文章字里行间流露出对女性无助时的同情以及当面对她们坚强奋起时的敬佩，大概当这半边天空灿烂无云，世界才得以完整。
二十一世纪的美好生活对于福布斯根杰镇的米纳来讲是无法想像的，在横跨两代的卖淫世界，母亲自己卖淫，也要把女儿养大做同样的事情。对于米纳来讲，实在是很残酷但是却无法反抗的事情。
自小生活贫困的米纳被卖到*院妓**，从那时就是噩梦的开始。"他们不准我哭，四五名嫖客狠狠毒打我，警告要是再不乖乖听话就把我杀了"，米纳叙述一些女孩面临怀孕时就要生下孩子，男孩子可以做仆人，女孩子则可以继续做*女妓**，还能牵制住母亲。当对于人生无法抵抗，妥协这命运时，*院妓**里的一生便是这*女妓**的一生。
但故事里的米纳选择了反抗，跑到警局里状告当地*院妓**。面对与*院妓**同流合污的警局，米纳四处求助，"只要我一息尚存，绝不接受自己和孩子卖淫"，凭着这样坚韧的信念米纳利用"世界自救妇女"组织舆论施压当地政府，最终她是胜利的，不仅解救了自己，还解救了自己的两个孩子。
米纳是当地女性遭受如此*害迫**反抗成功的英雄，但据统计，印度有200-300万名娼妓，大部分都是非自愿进入该行业。在性最为严格保守的国家，从妓人数却居高不下甚至成为社会默认，实在是嘲讽。绝大多数无助女性悲剧般的命运也只能从此沉沦，溺亡在幽深黑暗的海底世界里。
图例：绿色地区交易为合法并有政府管理控制；蓝色地区交易合法，但*院妓**违法，*交性**易为受管控；红色地区交易违法；灰色地区缺少数据
当看到关于米纳的故事时自然联想起很久前看过的一则纪录片，2011年米歇尔·格拉沃格拍摄的《*女妓**的荣耀》。导演拿着摄像机走访泰国、孟加拉、墨西哥从一个旁观者角度记录当地*女妓**关于需求、痛苦、挣扎和生活。
关于片子的具体内容已逐渐模糊，但是在烟火朦胧的泰国节日里，一位从事性工作的女性在神前为自己和家人祈福祭拜，清洗自己的罪孽 ；在泥泞狭窄街道贫民窟街道里，穿着艳丽的衣服站在门口招揽客人的场景；明码标签站在橱窗中供人挑选的场景始终印象深刻。
暂且不讨论*交性**易合法化的问题，在边缘法律意识薄弱地区，虽法律明确禁止，但人口贩卖*交性**易行业仍处于无法控制的灰色地带。对于这种情况的改变，仍需要社会各界的多方努力，文明社会的女性不应像橱窗里的商品供人挑选，不应像奴隶一般供人发泄毒打，用金钱和收据就可以换取对于一个女孩的为速欲为，一定是对这个社会的讽刺。
国际社会主义的帮助逐渐让女孩从最根本的顺从文化教育中解脱出来，女性对社会的贡献依旧是显而易见的，从我们应该怎样的疑问到让我们不应该这样，面对社会*力暴**不愿再甘当弱者。
书中柬埔寨女孩娜思的故事让人动容，"她真是个漂亮的姑娘"是看到书中摄影照片时的第一想法，笑容甜美，眼睛闪闪发亮。同其他悲惨女性一样，娜思也是被贩卖到*院妓**去的，但娜思也是幸运的，当面对作者对于是否愿意脱离这里时，她毫不犹豫的选择离开。
150美元的价格，娜美获得了自由。
回到家乡的娜思利用援助剩余的钱开了一家杂货店，但是好景不长就被家里的亲戚挥霍一空，没有人会听一个没有上过学当过*女妓**的女孩子讲话，娜思的独立意识让她开始求助机构学习美容美发技能，在那她遇见了一个优秀男孩子的追求，"他上过大学，会说英语，身材高挑，文质彬彬"，就像浪漫的爱情电影一样，这本应是圆满的结局。
事实上娜思在体检中已经查出艾滋病阳性检验，虽然依旧接受了男孩子的求婚。但是娜思在怀孕期间身体每况愈下，这一切本不是她的错，但过错的结果却要她来承担。也许是命运不再捉弄这个想要拥有幸福的女孩子，她的艾滋病转阴，一切都重新开始，仿佛新生，那个曾经在*院妓**里瑟瑟发抖的女孩，也将永远不复存在了。
不管是米纳还是娜思的故事，在那样女性地位低下的社会里，她们的反抗让我敬佩，她们虽成功改变了自己的命运，但世界上依旧有千万被*害迫**女性死于反抗之中，人口贩卖*交性**易、焚烧新娘、硫酸毁容、集体*暴强**等等，这种让我们身处和谐环境享受教育的人有时难以想象这样的罪恶。
她们究竟犯了什么罪，才会受到这样非人的对待，为何要对手无寸铁的女性作出如此残暴的事情，是令每个有良知的人痛心疾首的疑问。当然，世界各个国家都开始重视边缘弱势女性群体，各种援助组织和公益性机构都竭尽全力改变着这个社会，相信会有无数像米纳和娜思这样的女性得以重生，相信这个复杂的社会在不懈努力下终会改变，相信女性世界的半边天空终会灿烂无边。
所有的意义最后都会如潺潺溪流之水，汇成滚滚江河。