提起《列夫朗道娜塔莎》这部电影，
我首先想到的是一个巨型的社会实验。
为什么会这样说呢？
先跟大家解释一下为什么这一项目称之为“DAU”。
“DAU”取自前苏联物理学家列夫朗道
名字的最后三个字母。
那么列夫朗道又是谁呢？他是一名苏联犹太人，
号称是“全世界最后一个全能的物理学家”。
是一个著名的神童。
在1962年因凝聚态的先驱性理论
而被授予1962年的诺贝尔物理学奖。
本部电影的导演伊利亚·赫尔扎诺夫斯基
在一开始时打算拍摄的就是这位物理学家的人物传记，
但后来改为现在我们所看到的:
复原并描述前苏联的真实生活。
这一系列电影引发人们热议的
不是单纯意义上“电影里的剧情”，
而是这一系列影像被创作出来的方式。
因为电影里的一切都是真实的，
所以必然会对一些*力暴**，*行为性**而敏感。
当我们作为观众，
非常明确地知道演员是在真实地受到压迫，
他们表现出来的痛苦情绪是确实存在的时候，
我们会感到更为身临其境地害怕，
同时也为演员这个个体而担心。
例如，苏联国家安全局的阿奇波
因为娜塔莎与法国的研究员发生了性关系，
所以要审讯娜塔莎，
从而确保她不会做出有损国家安全的事情。
他*力暴**地撕扯娜塔莎的衣服，并且扇耳光。
更令人震惊的是他竟然将酒瓶塞入娜塔莎的*体下**，
这也是最受人争议的一处场景。
我们会因为这些事情的真实性而感到难以置信，
可从中看到了极权社会的可怖之处。
导演也向媒体说出了电影的主题之一:
借此讽刺极权社会。
单从观众观影后的表现来说，
导演的目的就已经达到了。
他让我们看到在极权制度下，人的权利被剥夺。
一切以国家安全为最高准则，对政治话题更为敏感。
为了排除不安全的因素
不惜运用*力暴**手段摧毁人的意志，
让每个人都成为国家机器上安分的一颗螺丝钉。
目前，列夫朗道系列已经上映了多部。
此系列作为一个话题性极强的实验，
不会在短时间内消失在众人视线之内。
等待整个系列完结后，
我们将会有一个更全面更客观的看法。