从 318 进藏，最容易错过，又最不可错过的地方，便是第一高城，四千多米的理塘。不一定要寻找丁真的笑容，也不一定是为仙鹤、草原和雪山，一个理由足够，她是仓央嘉措的最终向往，一个有着神奇故事的地方。
大多数人，或许和我一样，知道仓央嘉措，仅仅是因为那首诗：你见，或者不见，我就在那里，不悲 不喜；你念，或者不念我，情就在那里，不来 不去；你爱，或者不爱我，爱就在那里，不增 不减。
很难相信，这音乐般的情话，会是出自达赖喇嘛，一位天才少年手里。然而，当我在理塘古镇，看到墙上的另一段文字，更禁不住一颤。他是这样写的：“洁白的仙鹤啊，请把你的翅膀借给我，我不会飞到很远的地方，我到理塘转转就回来”。
仓央嘉措出生藏南，十四岁成为达赖喇嘛六世，从未踏足此地。然而，这美妙的文字，竟如音符，飘落在这荒凉的土壤，实在让人匪夷所思。
据说，这大约也是仓央嘉措的绝笔了，因为不久后，他就成了*藏西**宫庭斗争的牺牲品，被康熙降罪押往北京，途中悲苦，圆寂于青海湖畔，年仅二十三岁。这一晃，已经是三百多年前的事了。
然而，更神奇的故事还在后面。仓央嘉措死后，人们根据他的这首诗，找到了理塘的转世灵童，这便是达赖喇嘛七世，格桑加措。由此，这里成了圣地，受到顶礼膜拜，日渐兴旺，这也才有了我们今天转经的地方。仓央嘉措终于回来了。
至于仓央嘉措为什么想来里塘，民间的说法是这样。仓央嘉措的初恋叫桑洁卓玛，理塘人，仓央嘉措进布达拉宫不久，卓玛便被杀害，并运返家乡埋葬。卓玛的死，成为仓央嘉措终生的疼痛，去理塘看一眼，也成为他一生的未了心愿。
事实上，真实的仓央嘉措是备受争议的，但他在民间却广受推崇，也许百姓们本来就只当他为情歌王子，而不是深墙厚院的达赖喇嘛。
那天，小广场，达赖七世故居边，我们在一家叫“仓央云阁”店里喝酥油茶。三个创业的合伙人，姐弟相称，都姓仓央。姐姐叫仓央曲珍，经她介绍才明白，这里的孩子生来无姓，信那个佛，便随了佛的姓。由于他们信奉仓央，便都姓为仓央，非常奇妙。
很喜欢这家店的风格，尤其顶部透亮的设计很讨巧，有种佛佑的感觉。曲珍说，这原本就是自己的家，所有装饰都是她爸弄的。我们四人坐在长型的黑色铸铁火炉边，烧着牛粪，煮着酥油茶，一边喝一边和店家闲聊，很适意，很和美。
说起丁真现象，这里的人们似乎是有些困惑的。坐在门口晒太阳的老人抱怨，没有过去清静，年轻人却说，圣洁的感觉，确实淡化了，但他们欢迎这样的变化，一句话，要信仰，也要更好的吃饭不是。顺便说一句，店里的男孩笑起来，不亚丁真。
当然，除了理塘古镇，你还可以去长青春科尔寺，东山顶，仁康古屋等等。不过，坦白讲，那个高度，咱真玩不动。
车过姊妹湖，进入了芒康，在四千多米的拉乌山口，遇到一辆咖啡黄面包。四千垭口煮咖啡，这种营生，我们这代人干不出来，她是新生活的演绎，有点随性有点浪漫。咖啡女子来自芜湖，先生是安庆人。开始，他们只是在川西高原旅游，不曾想，与咖啡有缘，现在一人一车，在不同的垭口，卖咖啡，卖酥油茶，晩上，再回到芒康团聚，恩爱有加。
说到生意，女子很坦然：至少不用大的投资，不会亏本，工作自由，收入也比打工要好许多。至于将来，想都没想过。不问将来，乐于当下，开朗豁达，佩服。
这杯咖啡，肯定不是最香的，但四周雪山环抱，阳光下，天风荡荡，闻着，有股非凡的自由气息，仓央嘉措，你闻到了吗？
小夫妻，祝福你们好运。下一站，经左贡、八宿，去波密桃花沟。
3.23日写于左贡，24日完于八宿。