解读论语321
——孔子跟人搞好关系的诀窍：不践迹亦不入于室！
作者：红岭浸道
引言
关于《论语》，人们对此“书”的解读也是千人千解，莫衷一是。本人从个人体验出发，从“古文字”的角度解读《论语》全文，可能有些不一样的韵味。
本人主要以训练自己“明悟”古圣先贤的深意为主，自娱自乐，发在网上也以交流交友为乐。
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上一节我们解读了：子曰：“回也其庶乎？屡空。赐不受命而货殖焉，亿则屡中。”让我们明白了，人的命天注定，实践才能出真知！
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今天我们来继续解读《论语》内容：子张问善人之道，子曰：“不践迹，亦不入于室。”
翻译为：子张问孔子怎样跟人搞好关系。孔子说：“不要批评他人过去的事，也不要跟他交心交肺！”
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先来看一下“践”字：
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这一节，放在了“孔子为人处事所遵从的原则性问题”《先进篇》中，主要说的是孔子回答弟子子张“善人之道”的问题，这也是一个原则性问题。
“善人之道”，即善于与人结交相处之道，即如何与人搞好关系的学问。
“不践迹”，就是不践踏否定别人已经发生的事迹。人无完人，事无完事。谈论过去的事，一定会涉及“否定其中的什么”。所以对于他人以前的事，要回避不谈。
“亦不入于室”，不谈过去的事是其中的一个方面，另一个方面是别进入他的“室”。“室”，在这儿是代指“别人的内心”。就是别走进别人的内心。
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这一节，孔子通过子张的问题，回答了与人相处之道：
一是别评论他人已以发生过的事，二是别与人深入交心。
当代人对此可能有很多误解，认为第一方面孔子是对的，但第二方面“不与人交心”就大错特错了。
其实不然。
第一方面“不批评他人的过去”好理解，时过境迁，所有的批评都不合时宜，都不会为当事者所接受。强行批评，则一定会恶化与当事人的关系；
第二方面“不与人交心”则不那么容易理解了。以孔子儒家所讲究的“诚之为贵”，不交心怎么会达到“诚”呢？这正是孔子的智慧之处。
“诚”，不是让你“交出心”，更不是让你“以心换心”，而是让你“自己对自己诚”，绝不可向外坦露一点儿诚！
当你的“诚藏于心”时，一切外在的东西都只是“为内心服务的形式而已”。这就是为什么儒家让人老觉得“虚伪”的根本原因所在。
真正的儒家，即使你明言其“虚伪”，人家也不反驳，人家只做“服务于内心的事儿”，笑骂由你！
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《论语》原文：
子张问善人之道，子曰：“不践迹，亦不入于室。”