暧昧时恋人未满似玫瑰涌动暗香，热恋时浓情蜜意似软糖甘之如饴，归于相濡以沫平淡似茶清甜悠远。
都说好物比语言更能表达爱意，可在含蓄内敛的古代，人们除了语言外又是如何表达爱意的呢？
曹操主簿繁钦所写的《定情诗》中就告诉了我们，古人常用来表达爱意的定情信物。花前月下、酒后微醺，遇上心爱之人，一物定情，就是厮守终身。
臂钏
戴在手腕处的叫手镯，佩戴在臂上的叫臂钏。臂钏又叫做臂环、缠臂金等，其奥妙在于戴上之后无论从什么角度看，所见都为数道圆环，而相互不关联，宛如佩戴着几个手镯一样美丽动人。
臂钏能带来容色增辉的效果，因此深受古代妇女喜欢，许多人甚至连姓名都带“钏”。《红楼梦》大观园里就有一位丫环叫“金钏儿”。
苏东坡的《寒具》诗虽然写的是一种叫馓子的食物，但诗中“夜来春睡浓于酒，压褊佳人缠臂金”的句子更容易让人联想到一个戴着缠臂金的女子于浓睡未醒中，带出几许醉意的妩媚。
金兽首铰链玉臂环
戒指
最初的戒指是宫廷中的嫔妃每月避忌君王“御幸”时的一种特殊标志。而随着戒指样式的丰富，慢慢的许多王侯将相的夫人也戴了起来，戒指渐渐流传到了民间。
到了汉魏，戒指成为男女之间寄托情感的象征。及至唐朝，戒指更被赋予了婚姻的意义。同时，在古代，女子未嫁人前，更是不被允许佩戴戒指。
南朝刘敬叔在《异苑》中记载，沛郡人秦树在冢墓中与一女子婚合，临别时女泣曰：“会面安可期， 见指环如见其人。”隋代丁六娘《十索诗》里写：“欲呈纤纤手，从郎索指环”，戒指之重跃然于上。
耳环
耳环又称耳坠，是古时候女子的饰物之一。关于耳饰的记载，最早见于《山海经》：“青宜之山宜女，其神小腰白齿，穿耳以鎼。”
金簪玉珥，珠翠围绕，耳饰作为女性喜爱的饰品之一，《陌上桑》里的罗敷是“耳中明月珠”；《孔雀东南飞》里的刘兰芝是“耳著明月珰”；《杂咏》诗里的游春女子是“金环耳际摇”……
清初李渔曾在《闲情偶记·生容》里将小巧简洁的耳环称为“丁香”，将繁复华丽的耳坠称为“络索”。他还说过，“一簪一珥，便可相伴一生”。
香囊
香囊又称为花囊、香袋，里面装以雄黄、茱萸、艾叶、冰片、藿香等中药与香料。佩于身或悬于帐作为饰物使用，香气扑鼻，既能清爽神志，又能驱虫、避邪、保平安。
佩戴香囊的历史可以追溯到先秦时代，据《礼记·内则》记载，“子事父母，左右佩用；……衿缨，以适父母舅姑。”即年青人见父母长辈时要佩戴“衿缨”——编织的香囊以示敬意。
而同时，由于香囊是随身之物，慢慢也就成为了恋人们凝结情思，互表钟情互相赠送的礼物。
手镯
手镯在古代也叫跳脱，是一种戴在手腕上的环形饰品。作为人们最早萌生的一种朦胧的爱美意识，在古代的文学作品中，常常可以见到以手镯相赠恋人的情节。
梁陶弘景在《真浩》中记述了仙女萼绿华曾赠羊权金和玉的跳脱。蒲松龄《聊斋志异.白于玉》中写书生吴生偶入仙境与一个紫衣仙女欢好，临别时，仙女把自己所戴金腕钏送给吴生留念。
玉佩
繁钦诗中的“美玉”指的就是玉佩，清闻人倓在《古诗笺》中把“美玉缀罗缨”解释为“以玉缀缨，向恩情之结”，表示古代女子为心仪之人的佩玉结缀罗缨，心意昭昭。
“罗缨”是古代女子出嫁时系于腰间的彩色丝带，以示人有所属，“结缡”指代古时成婚。《诗经》里“亲结其缡，九十其仪”描述的便是女儿出嫁时，母亲恋恋不舍地与其束结罗缨的事。
同心结
“著以长相思，缘以结不解”，同心结是一种古老而寓意深长的花结，由于其两结相连的特点，常被作为爱情的象征，取“永结同心”之意。
素缕表示纯洁，而针谐音同贞。《诗源》里文胄与邻妇姜氏相爱，以一枚百炼水晶针为信物，姜氏织同心结回赠文胄。王实甫的《西厢记》里写的“把花笺锦字，叠做个同心方胜儿”，即是把信笺彩纸折成同心结形。
南朝梁武帝萧衍《有所思》一诗有句云：“腰间双绮带，梦为同心结”。宋代林逋也有“君泪盈、妾泪盈，罗带同心结未成，江头潮已平”的词。
发簪
搔头是发簪的别称，是古时用来插定发髻或连冠于发的一种长针，后来专指妇女插髻的首饰。
据《西京杂记》记载，汉武帝宠爱李夫人，有一次去下李夫人的玉簪搔头，搔头之名由此而来。
《史记·滑稽列传》里说：“前有堕珥，后有遗簪”。杜甫《春望》中也有“白头搔更短，浑欲不胜簪”之句。
玉簪绾青丝，发簪是古人互传情谊的信物，《长恨歌》里提到的“翠翘金雀玉搔头”，正是象征着唐高宗对杨贵妃的宠爱。
发钗
单股为簪，双股为钗。发钗是由珠翠和金银合制成花朵或其他造型的发钿，连缀着固定发髻的双股或多股长针，使用时安插在双鬓。发钗的普及大约在西汉晚期，之后便成为古代女性的主要头饰之一。
关于发钗，古代恋人或夫妻之间有一种赠别的习俗：女子将头上的钗一分为二，一半赠给对方，一半自留，待到他日重见再合在一起。
含蓄内敛的古人在定情信物的选择上浪漫而又随性，除了《定情诗》中所写到的这些定情之物外，还有以下这些：
梳子
古人用头发寄托相思之情，梳子也成了男女之间的定情信物，送梳子有私订终身，白头偕老的意义。女子出嫁时，家人为其梳头的习俗寓意着“一梳梳到底，二梳白发齐眉，三梳子孙满堂”，包含了家人美好祝愿和爱意传递。
元代诗人姚燧《虞美人·玉梳赠内子》的词，“相辉瑜珥瑶钗凤，宝翼蜻蜓动。新妆又得水苍梳。人道秋风何物不琼踞。人无玉质容何害，玉德斯堪爱。尚惭犹未十分全。听取明年环佩戛？”写尽了对妻子的深厚爱情。
玉如意
玉如意大约出现于战国之时，又称“搔杖”。魏晋、盛唐时代，主要用来搔痒。除此外，玉如意也被用于决策军国大事，其威势近似权杖，南朝的韦睿在徐州的战事中，用“如意”指挥千军万马，一日数合，连获大胜。
清代，玉如意成为宫廷里皇帝、妃嫔的玩物，宝座、卧榻、寝殿中均有摆放如意。另外，玉如意还作为一种信物，在皇帝选后妃时，皇帝执如意，授予看中女子。同治皇帝载淳、光绪皇帝载湉等都是用玉如意挑选皇后的。
爱情，是四季风物里的三餐四季，是被许多细小琐碎的物品填满的一朝一暮。
每段爱情，都有其独一无二的情节。
因此，除了上文提到的这些信物之外，还有许多。欢迎大家在下方留言补充~