身为一名内丘人，感觉现在县城变化甚大，邢台市首届“旅游发展大会”，简称“旅发大会”在内丘县牵头，如期举行。内丘地杰人灵，人才辈出，历史名流层出不穷。现而今，马河水库边的五星级酒店“阿尔卡迪亚”静静的坐落水边，环境优雅，装修高级，不失为别样风景，县城“老粮贸大厦的位置一直往北大约1公里”是邢窑博物馆，好家伙！标志性建筑拔地而起，不得不惊叹。当真不错，可喜可贺！下面简单概括我大美内丘。
内丘县，汉称中丘县。《太平寰宇记》载：“西北有蓬山，丘在其间，故名中丘”《顺德府志》载：“蓬山，在城西十五里”）。隋开皇初年，因避隋文帝杨坚之父杨忠名讳，改为内丘县（因“中”与“内”二字义通）。
今县境，春秋时期初为邢国地，邢灭属卫，后入晋地。战国时期为赵国辖域。西汉时置中丘县（新莽时称直聚），故城在城西十里处，故城在城西十里处，先属冀州恒山郡（高后元年封国，八年复改为郡），后于文帝前元元年（公元前179年）改隶冀州常山郡（由恒山国改称）。
景帝中元五年封为国，元鼎三年复为郡）。东汉时，中丘县属冀州赵郡（建武五年封国，建安十八年改郡）．三国、魏时，中丘县属冀州赵国（初为郡，太和六年封国）。
晋代，中丘县仍为冀州赵国。晋末，因战乱废置。北魏太和二十年（公元496年），复置中丘县，并徙治于今城关，属殷州南赵郡。
隋开皇初，因避杨忠之名讳，中丘县改为内丘县，属赵州；开皇十六年（公元（596年）改隶栾州，同年析置青山县（故城在今县西南与邢台县交界处的东、西青山村），属邢州；大业二年（公元606年）省青山县入龙冈县（今邢台县），同时内丘县改隶邢州；大业三年，更隶襄国郡。
唐代，于武德元年（公元613年）析龙冈县东北境复置青山县，和内丘县同隶邢州；武德四年，内丘县改属赵州，五年还隶邢州（于贞观元年起邢州隶属河北道。天宝元年罢州为钜鹿郡，至德二年复为邢州）。
开成五年（公元849年）又废青山县，并入龙冈县。
五代时，内丘县仍隶邢州。宋代，内丘县属河北西路信德府（初为邢州，宣和元年升为府）。
熙宁六年（公元1073年）尧山县（今隆尧县地）省入，元佑元年复析置。入金后，内丘县改隶河北西路邢州（初为信德府，天会七年降为州）。
元代，内丘县仍属顺德府，于世祖至元二年（公元1265年）升顺德府为顺德路。同年唐山县（今隆尧县地）省入，不久即复置。
明代，内丘县属京师顺德府。清时，于雍正年间因避孔子名讳，内丘县之“丘”字改为“邱”，属直隶省顺德府。
民国初，内邱县属直隶省冀南道，三年（公元1913年）改为大名道，十七年（公元1928年）直隶于河北省，二十五年（公元1936年）初划属河北省十三督察区。
抗日战争爆发后，于1939年创立太行区抗日根据地，辖内邱县。1941年9月，晋冀鲁豫边区成立，辖太行区，内邱县为其一专区。
抗日战争胜利后，内邱县仍属晋冀鲁豫边区太行区一专区。
1948年9月，撤销晋冀鲁豫和晋察冀两边区，成立华北行政区，内邱县随太行区一专区归属。
1949年8月1日河北省人民政府成立，内邱县即划归河北省邢台专区。
1949年10月1日中华人民共和国成立后，内邱县仍为邢台专区。
1959年撤销邢台专区，内邱县划属邯郸专区，同年，撤销临城、隆尧、柏乡三县，并入内邱县。
1960年，又撤销邯郸专区，内邱县归邯郸市辖。1961年，复设邢台专区，内邱县还属。于1961年和1962年先后恢复隆尧、临城和柏乡三县建制，内邱县亦复原制。
1970年，邢台专区改为邢台地区，仍辖内邱县；1993年7月邢台地区与邢台市全并为邢台市，仍继辖内邱县。
风景名胜
扁鹊庙，又名扁鹊祠，位于邢台市内丘县城西26公里的鹊山脚下，是祭祀、谒拜华夏医祖扁鹊的古建筑群。原有单体建筑27座，现存有回生桥、山门、扁鹊殿、后土总司殿、玉皇殿等13座，占地面积15万平方米，是我国现存规模最大、历史最悠久的扁鹊庙群。被国家旅游局评为AAA*级A**旅游区，2006年被国务院公布为全国重点*物文**保护单位。扁鹊庙，始建不祥，汉唐有之。历代均曾修葺。其中扁鹊殿、扁鹊墓、透灵碑、回生桥、九龙柏、古代碑廊、三清殿、汉代神兽气势磅礴，为扁鹊庙八大景观，具有丰富的历史文化内涵。庙内古柏参天，建筑错落，碑刻林立，是研究扁鹊中医文化和我国医学发展史的重要实物资料。扁鹊庙与鹊山相呼应、融为一体，文化积淀沉厚，留下了许多脍炙人口的传说。
鹊山“太子岩”风景区位于扁鹊庙的西侧，因是名医扁鹊封地而得名鹊山。又因春秋战国时期虢国太子由扁鹊治好了他的病，拜扁鹊为师，跟随扁鹊到此山采药，故又叫太子岩，山上留有太子洞、太子楼等遗迹。有中天门（白玉皋）、南天门、鹊山圣母殿、玉皇皋、玉皇阁等建筑。鹊山自然景观中以“白玉带”最为奇特，在东坡海拔660—680米陡立的山崖间，环山水平出露着一条长上千米、厚达10几米的白色石英和长石的侵入岩层，远望苍山如黛，白带蜿蜒盘绕山崖间，形成罕见的“苍山玉带”天然绝景和地质奇观。
长寿百果庄园位于邢台市内丘县柳林镇的西石河村，这里西依巍巍太行山，东临平原，地理位置优越，自然风光优美，交通便利，2004年被评为全国首批农业旅游示范点。2010年被国家旅游局评定为国家AA*级A**旅游区。该园区总面积近万亩，发整理造地6000亩，园内种植名、优、特、稀林果146种，22万株，分为桃树、杏树、李子、核桃、大枣、苹果、梨等66个植物区及无公害瓜果蔬菜区。园内还修建了养鱼池、游泳池、鱼型钓鱼台和龟型钓鱼台，及亚洲最大真石假山万寿山、仙人洞、锁链吊桥、戏水中心福寿园、农家四合院和16座亭台楼阁等娱乐休闲设施。景点美观大方，朴实典雅，布局合理，体现了人与自然的和谐统一。
寒山风景区
寒山风景区位于邢台市内邱县西部，属太行山主脉中南段，景区面积15平方公里，东距县城70公里，东南距邢台市65公里，该旅游区是一个山岳型景区，嶂石岩地貌，自然景观壮丽秀美，以“雄、险、绿、幽、奇”而著称。有大小景点80余处。其中以“八声回音、虎影奇崖、情人幽谷、劈山救母、云海松涛、空中栈道、草帽仙山、黄巾石堡”八大胜景称绝。景区景色四季分明：早春，草木吐绿，桃花灿漫；盛夏，林木葱茏，凉意袭人；深秋，万山红遍，层林尽染；隆冬，冰壁雾松，银装素裹，景区内山高谷深，层峦叠嶂，主峰寒山垴海拨1806.3米，为邢台市第二高峰。各种动植物资源丰富，其中仅中草药就达600多种，原始次生林漫山遍野，三千亩松林四季常青，植被覆盖率达98%，负氧离子含量20万个/cm3，有“换氧洗肺，森林沐浴”之功能，被誉为“瑶池仙境，天然氧吧”。最为著名的古诗“远上寒山石径斜，白云生处有人家，停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”，风景之美丽，我未曾涉足，一定要去感受一番。
看到了风景区，我大美神头村有两个景点：扁鹊庙和太子岩，非常的自豪，这是大自然和老祖宗留给我们的财富，我们要加倍的珍惜。
历史名人
程子（生卒年月不详），春秋战国时期邢地中丘人。姓程，名本，字子华，程子是对他的尊称。程子是晋大夫赵氏家臣程婴之孙，性情爽直，博学多识，精通典籍，善写能书，长于理论，其思想体系介于道家和儒家之间。据传听说郯子知礼，有一次程子去向郯子请教，归来时在今县城北与孔子相遇，两人就坐在路边讨论起学问来，越说越投机，整整谈了一天。孔子以束帛相赠，说：“程子，天下贤士也”。
战国神医扁鹊，原姓秦，名越人，又号卢医，中国春秋战国时期名医,中国传统医学的鼻祖，赵简子赐封于邢地中丘蓬山。由于他的医术高超，被认为是神医，所以当时的人们借用了上古神话的黄帝时神医“扁鹊”的名号来称呼他。扁鹊奠定了中医学的切脉诊断方法，开启了中医学的先河。相传有名的中医典籍《难经》为扁鹊所著。
冯唐，西汉时赵国中丘（今邢台内邱）人，后徙居西汉代郡（今张家口蔚县）《史记》《汉书》有传。冯唐以孝行著称于时，被举荐做了中郎署长，侍奉汉文帝。汉文帝后元七年（前157年），汉景帝即位，让冯唐去做楚国的丞相，不久又被免职。汉武帝即位后，征求贤良之士，众人举荐冯唐。冯唐这年已90多岁，不能再做官了，于是任用他的儿子冯遂做了郎官。冯遂，字王孙，也是杰出的人才，是司马迁的好朋友。冯唐，经常因为这样几篇文字而被人提到：其中一篇是初唐四杰之一的少年天才王勃所作的《滕王阁序》，在这篇传世杰作中，王勃发出了“冯唐易老，李广难封”的感慨；一篇是苏轼的《江城子/江神子密州出猎》中的一句“持节云中，何日遣冯唐”也提到冯唐此人。
乔钵，字文衣，清代顺德府内邱人(今邢台内邱)，任剑州知府期间，设禁条保护驿道古柏，造福一方。曾赋诗一首《翠云廊》，为清朝知名诗人，曾与魏裔介(邢台柏乡)、杨思圣等立诗社，相酬唱，著有《越吟》《苦吟》《剑周草》《匡蠡草》《燕齐咏》《石钟集》清代诗人。在四川省距剑门关5公里处，有一段古道，被囚禁起来，冠名“翠云廊”。游人可以进入这个微型的古道，感受历史余韵。其实“翠云廊”是泛指三百余里的古驿道。这个名字出自一个邢台人乔钵之口。
郭巨，《内邱县志》记载，东汉人，原籍河南，因“家贫岁凶”，讨饭流落到内邱县金提镇（即金店村），给人帮佣度日，生活十分艰难。郭巨有一老母和一个不满三岁孩子。老母疼爱孙子，有饭自己舍不得吃，都留给孙子。郭巨准备埋掉儿子。谁知挖坑挖到三尺多深，竟挖出一个罐子，里面盛满了黄金。郭巨为感念天恩，曾在挖出金子的地方修建了座“慈仁寺”。晋朝干宝所著《搜神记》也记载了这个故事，内容与《内邱县志》大致相同。鲁迅先生在《二十四孝图》一文中谈到郭巨埋儿的故事时写道：“我最初实在替孩子捏一把汗，待到掘出黄金一釜，这才觉得轻松。然而我已经不但自己不敢再想做孝子，并且怕我父亲去做孝子了。”辛辣地讽刺了这个故事宣扬的愚忠愚孝与对待儿童的残忍。[
张宾（322年），字孟孙，十六国时期后赵赵郡南和（今邢台南和）张相人，一说邢台内丘人。十六国时期后赵大臣、著名谋士和政治家。张宾胸怀大志，谋略过人，辅助石勒建立后赵，并订立各种国家制度，被石勒任命为大执法，专总朝政，位冠僚首。张宾为官清廉，谦虚谨慎，任人唯贤，礼贤下士。深受石勒和群臣的尊重。他死后，后赵追封为“散骑常侍，右光禄大夫，仪同三司”，配享丞相同等待遇。史载其“算无遗策、机无虚发”，为五胡十六国第一流的谋士。
海宽禅师（1596—1666年） 邢台内邱人，俗姓王，明末清初着名禅师，嵩山·少林寺历史上最后一位钦命住持，主持少林寺长达27年之久。法名海宽，字涵宇，号彼岸，称彼岸宽公。出家后拜少林寺住持传曹洞正宗第二十七代法嗣慧喜禅师为师，得喜公衣钵，喜公赞他“戒德清白，禅学精练，堪为一代表率“。明崇祯十二年（1639年），喜公示寂，海宽接受朝廷礼部文书，继之出任少林寺住持，为少林寺传曹洞正宗第二十八代法嗣.
刘德渊，邢州内邱人，字道济，号鲁亭，元代大学问家、史学家和古文字专家。尝从学於王若虚，遂以史学为专门之业。蒙古太宗十年（即金戊戌科（1178年）应试，为河北西路科学考试之魁。被元朝授予翰林之职，三府累辟不就。隐居家乡讲学著述，为时人敬重。著书数万言。其说为天地立极，为生民立本，为圣贤立法。”精通史学、古文字学。一生甘守清贫，刘秉忠、张文谦因为同乡情谊，多次荐举和周恤，皆辞而不受，与大学者许衡、王恽相友善，元至元二十三年卒，年七十八。大学者王恽以门生礼做《卓行刘先生墓表》，私谥德渊为“明道先生”。著有《刘道济诗》、《三为书》等著作。在今内丘县鲁亭村西北半里许，有鲁亭讲书台，台高5尺，方2亩有余。即为元代内丘大儒刘德渊讲学之地。