原创 叶强华 叶强华光棍节 2024-01-14 22:29 湖北
“缘来”莲溪寺
2024年1月11日，我一人在家门口坐556路公交车，直接坐到雄楚大道BRT静安路站，下车后大约走500米，其中穿过了一片低矮破烂的平房，就到了武汉佛教四大丛林之一的莲溪寺了。在这之前，我已经游览了其他三大丛林——归元寺、古德寺、宝通寺。
莲溪寺给我的第一印象就是外部环境好差，武昌区二环内还有如此多破烂不堪的平房没有*迁拆**，出乎我的意料。先前去过古德寺，那里的环境（脏乱差）我就看不下去了，没想到这里连那里都不如。其次，大门里外一个人都没有，显得十分冷冷清清。门票当然也不要，我走进来首先看到的是有三个女人在“弥勒殿”外的香炉上烧香。
然后再往里面走，就是“大雄宝殿”。这里与前面的“弥勒殿”一样，门口有围挡，只能在外面眺望，大堂是进不去的。
再往后就是“藏经楼”了。这里比前面两殿控制还严，围挡设在上山的楼梯处，我只能站在下面仰望了。目光下移，看见了下面的石刻（雕）。有人物，有动物，有诗歌，画的内容好像是一个“人和牛”的故事。其实，这《牧牛图颂》里的十幅图画，十首诗词，说的是参禅的十种境界。它借用牧人驯牛的经过，以牛比心，以牧人喻修行者，来表现修行者调伏心意的禅观修正过程，以及佛教禅宗“以心为主”、“见性成佛”的基本思想。
第一、二幅图与诗：寻牛。见迹。（见上图）
第三、四幅图与诗：见牛。得牛。（见上图）
第五、六幅图与诗：牧牛。骑牛归家。（见上图）
第七、八幅图与诗：忘牛存人。人牛俱忘。（见上图）
第九、十幅图与诗：返本还源。入尘垂手。（见上图）。
因为在一首一首，一句一句的读诗，我距离石刻很近，读到最后，突然发现和尚提的篮子里面好像有东西。
再走近一看，果然是有东西。我拿起来一看，原来是一块有字的黄色玻璃。而且字还不是汉字，感觉像是少数民族的文字。看完之后，我就放回原处（篮中）了。
当时我是这么想的。这东西肯定是僧人或尼姑或信奉佛教的人放在这里的，至于为什么放在这里，放在这里有什么作用，我脑海中突然浮现出《白鹿原》中的一段“泡枣”的故事情节。说的是地主郭举人为了养生，每天晚上将三颗干枣放在小妾（小娥）的阴道里，浸泡一夜，第二天早上再取出来洗干净吃掉。想到别人把东西放在这里，肯定是有企盼的。我若是把这东西拿走了，别人的企盼就落空了。那我还是成全别人吧。
回到家里以后，又想起一个“漂流瓶”的故事，具体哪本书忘记了。书中扔漂流瓶的人有意，捡到的人按照漂流瓶中信的要求做，两个相隔千万里的陌生人成就了一段美好姻缘的故事。再想想莲溪寺中那块“有字的黄色玻璃”，也许是有心人有意放在那里，就是希望被有心人拿走“结缘”的。我虽然老了，也不信佛，但是我的孙子热衷于“磕头拜佛”，不论走到哪个寺庙，看见菩萨、观音、财神、大佛等，他都要走上去，跪下来，磕头。有时我不让他拜，他还非要拜。想到这里，我决定第二天再去一趟莲溪寺，如果“有字的黄色玻璃”还在，我就把它拿回来。先弄懂上面的字写的是什么，再决定是给孙子还是把它还回去。
第二天还是那个时间，我还是坐556路公交车去了莲溪寺。进门之后，发现当天寺里大扫除，好多东西都搬出来清洗，尼姑们都在做卫生。但是大堂的门都打开了，游客反而可以进去*拜参**游览了。
我走到藏经楼那里，看见有一妇人站在石刻远处看那图画与诗词，等她走后，我才走近那个篮子，一眼就看见那块“有字的黄色玻璃”还静静地躺在篮子里。于是，我先给它拍照，然后取出来。最后再给《牧牛图颂》整个拍照。为的就是写这篇文章。
这就是那块“有字的黄色玻璃”。谁认识这上面的字？是什么意思？请留言告诉我。谢谢！明天我再来述说我花了一天的时间，终于找到这几个字答案的故事。
2024年1月14日写于家中。