上（丄），指事字，本义是高。古文字长这样：
上的古文字
下面一横代表基础（或地平线），上面一短横指示为高处，后演变加一竖，变成这个样子“上”。
读古书，每一个字的意义不是我们想的那么简单，用现代汉语来表达古代汉语（通常所说文言文），要做到信、达、雅，那是极端困难的。明白古人的意思，然后用现代汉语表述，让更多的人了解古人的思想，应该由专业人士来做，即便如此，错误也应该俯拾皆是。
受一个网友文章启发，从“仁”字来看看后人的误解。
仁，一般认为从人从二，二人相敬的，穿凿附会而已。实则从人从上。
作为儒家的最高道德标准，孔子选这个字作为代表，肯定跟仁的本义有关。从甲骨文可以直观看到，仁为人坐高处，会意为等级较高之人，最形象的，大家看一下罗丹的《思想者》。
《说文》：古文仁。或从尸。（这个字打不出，就是尸下一个二）。
尸本义是装作祖先受人祭拜的人，说白了，就是找一个人（也许是童男童女，纯洁的人）代替祖先，洗浴干净了，规规矩矩地躺或坐在上面，受后人祭拜。《论语》：“寝不尸，居不容。”意思就是在自己家就不用那么认真了，在卧室就咋舒服咋躺着，也不用化妆。这个尸躺或坐的东西，肯定要高一点，就是在上面了。仁能作为儒家最高境界的代名词，大概源于与祖先有关。
尸的本字是人
作为尸体的专用字，那是文字发展的结果，后人加个死，成为屍，再后来简化字又回到尸。
所以，从“仁”字可以看出，很多从二的字，其实最初从上。