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天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。
故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前後相随。
是以圣人处无为之事，行不言之教。
万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。
夫唯弗居，是以不去。
老子在第一章提出了“道”的核心概念之后，第二章就直接阐述了“道”在生活中的体现，并不拖泥带水。如果说第一章是道之体的话，那么第二章就是道之用。
通俗地说，老子从第二章开始，在努力给我们描述“道”在宇宙、天地、人间社会乃至日常生活中，“道”是什么样子。虽然“道”不太好描述，但是有具体的体现。
老子用意可谓深矣远矣。惜哉懂得老子的人太“希”少了。
联系我们的生活实际，我们总是习惯把自以为正确的积极的美好的东西教给孩子，但仿佛是好孩子总是相似的，缺点孩子各有各的缺点。他们就是不听父母、老师的话，厌烦学习、上课睡觉、打架、抽烟、恋爱······置父母、老师的苦口婆心于脑后而依然我行我素，个别极端的，甚或酿出了弑亲弑师的悲剧。
如果从《道德经》来看，上面的问题似乎就有了答案。孩子天生是个性不同的，因为“天下皆知美之为美，斯恶已”、“有无相生”，他们的人生应该有更多的道路可选，这样也才符合宇宙之内事物多样性之道理。然而我们为人父母为人师者，似乎都在把所有的孩子往一个方向引导、强迫，那就是好好读书，考好大学，找好工作，再看着孩子组建家庭，然后完事。
是不是非常不尊重孩子的个性特点，进一步是不是非常不尊重“道”，对孩子、对万物太过于简单粗犷？
对于孩子，我们了解清楚孩子的心理，做到因材施教了吗？“圣人处无为之事，行不言之教”，我们对孩子的教和育够这样的水平吗？我们动辄要求孩子好好学习，我们自己好好学习了吗？我们忘记了“身教胜于言教”的教育哲语了吗？
那该怎么处理这个无法回避的问题？期待您的批评、留言。
