近几年，写独立女性意识的大女主戏码层出不穷，从 《玉楼春》 到 《当家主母》 ，从 《斛珠夫人》 到 《锦心似玉》 ，要么高开低走，要么水花平平，以至于被各大up主吐槽。
《梦华录》 这部剧改编自关汉卿的 《赵盼儿风月救风尘》 ，不管你是路人还是非路人，都可能在成为录人的路上了（录人为《梦华录》剧粉的统称）。
目前该剧豆瓣开分 8.3分 ，现在涨至 8.7分 。
文:殊玉瓷
编辑：恐龙憨憨
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《梦华录》 选择 陈晓、刘亦菲 扮演男女主角，两人之前都演绎过不同版本 《神雕侠侣》 ，自带CP感。
随着陈晓的越发成熟，戏路越来越宽，两人的演技也吊足了一些受众的期待。
这次终于在知否之外，又有 全剧女性都梳发髻，不再是披头散发的宋代古装剧了。
特别是服饰，没有花花绿绿的暴发户式满头珠翠，特别是女装，终于看到古典仕女图里那种画风的古代衣裙，还带着丝绦，刘天仙转圈圈时，真是衣袂翻飞， 影视就是视觉艺术，这剧养眼。
而钱塘的湖边茶馆、华亭的倚楼对望， 每一帧截图都美得像画，多方位展现了江南的诗情画意 ，有网友认为 《梦华录》 美得像杭州旅游宣传片。
那么，在人设或者故事走向上，这部剧会不会高开低走？
我认为，会！
人设拧巴，表里矛盾
活阎罗的设定，一头雾水
陈晓饰演的 顾千帆 是皇城司的“活阎罗”，平日里应是可以止小儿夜啼的存在，人物设定可以参考 《知否》 的 顾廷烨 。可是他并没演出霸气的感觉，不是画了一对粗眉毛，眼线往上飞就叫活阎罗。
兰陵王也是丰神俊朗，但是人家上战场会带修罗面具。道具组给雕一个面具，也对得起我们期待已久的录人。
而且陈晓出场时间还没有他的跟班歪嘴龙王长，每当过儿强撑人设和神仙姐姐英雄救美， 我都仿佛沉浸在春晚爱豆气场“大江大河”的气氛里，用脚指头抠出半遮面的二楼包厢。
对贱籍避如蛇蝎的老板娘当众秀舞
刘亦菲饰演的 盼儿 ，人设是全剧的人间清醒。早早从良赎身，一心一意的想和 欧阳郎君 白头偕老。
可是她做的是什么，在茶楼里搔首弄姿（躲刀的绿腰舞姑且算是自救，就不去管他）。试问你一心做茶饮果子，吸引不来客人？
卓文君当场卖酒，最多也就是露出一双白臂腕（毕竟要洗洗涮涮），可不似她这般折腰倾胸。
说着不以色侍人的话，却做着以色揽客的活。
在第16集的时候有一个全剧高能片段，斗茶。
在宋朝，斗茶是个雅事，《延福宫曲宴记》中记载， 「上命近侍取茶具，亲手注汤击拂。少顷，白乳浮盏面，如疏星淡月。」
原本的斗茶，只有三个标准：茶汤茶色茶百戏。
赵盼儿 翩翩起舞，自爆身份“我曾是乐籍，后从良”。我看这段的时候，眼珠子有点干。
在此之前，七十二茶坊的老板们无一人知道你也出身乐籍，只知道引章在乐籍。但是经过你刚才的有理有据分说，一句“进宫献艺”已然堵住了所有人的口。
你这里自爆身世，图的是什么？
故事推进生硬，多处逻辑不通
这个就要从第一集 盼儿 的茶楼被抢开始说了。
一路上那么多180块钱一天的群演不能抢劫吗，一群强盗就这么直勾勾的冲进 盼儿 的茶楼，茶楼三面环水，等于入穷巷，贼头好傻。
再说持刀人，一开始明明只需要劫持人质等着快马到了就可以了， 赵盼儿 说我有钱，就改道去抢钱了，这个贼也真是没有职业素养。
第一段英雄救美我们姑且按下不表，就当是编剧为了男女主出场做的一个铺垫。柳岩饰演的 三娘 第二次的出现，让牛顿棺材板都按不住了。赵盼儿的船都开了几天了， 孙三娘 跳河漂流比船还快，一路800米冲刺游过去的？
还说第十六集斗茶那一段 。
其实商战的内容在前面已经借 顾千帆 之口有所铺垫。但是不觉得 胡掌柜 们杀过来的速度有点快了吗？就不像一个60多岁的人，经营茶坊几十年的老掌柜能干出来的事。
我们可以看看白银帝国或者徽商等题材的影片，真正到了 胡掌柜那个位置的人，接人待物是什么样。
按照正常的逻辑，如果 何四 经常去茶汤巷揽客， 胡掌柜 们应该有一个处理事情循序渐进的章法，比如说会有一个行会的内部会议，邀请 赵盼儿 参加，正所谓先礼后兵是也。
此桥段可以参照白娘子传奇中在开保安堂的桥段。
可能宋朝人和当代近代人有处事差距，但是绝不是说干就干带着一大群人浩浩荡荡就来教训“残花败柳”，然后在没有任何前期调研就放大话当众斗茶暴露自己无知。
格局太小，取封建之糟粕，弃时代之精华
影评人 毛尖 说「影视剧就是全中国最封建的地方」，在《梦华录》里可见一斑。
女主团号称能文能武的互补万能作战小分队。 智囊 盼儿 ，*力武**输出 三娘 ，还有一个文工团的引章。从钱塘到东京一共经历了三次大困境。
第一次，救风尘。 引章被渣男骗钱骗色， 盼儿 假扮花魁骗下休书和宅院。 周舍 仗着自己是华亭大户报官。
盼儿 公堂之上，字字铿锵，让人大呼痛快。无奈官官相护，昏庸的县官意欲袒护 周舍 ，反而要把 盼儿 一行治罪。
这时候，是皇城司的 顾千帆 带着县官的上级前来解围，才让 盼儿 一行脱身。
第二次，救落难。欧阳进士 高中探花，却嫌弃 盼儿 出身不好做了陈世美。指示城内厢军为难 盼儿 一行，*辱侮**、游街、赶出东京。
这时候又是遇到刚刚回城的 顾千帆 ，一行人有了住处还在欺凌她们的小吏面前扬眉吐气。
第三次，救危狱。顾千帆 一路飙升被官家赐服绯银鱼袋，同事嫉妒，就诬陷 赵盼儿 通敌。在 顾千帆 和 陈廉 都不在东京的时候， 赵盼儿 被捕入狱。此时 雷公 表示要保那个同事， 顾千帆 再次去找自己的亲爹，把那个同事逼死。
目前我看到的部分， 所有因为男权社会产出的*力暴**，都要一个更强有力的*力暴**才能*压镇**。
这一切，和网上宣传的女性力量女性崛起，有什么关系？
难道是要我们青春趁年华，赶紧找一个富二代有大官爹爹的英雄做靠山才是实在？
原著是底层失足妇女互帮互助， 赵盼儿 就是栖身社会底层的*女妓**，现在的 赵盼儿 要是一个脱籍从良、清清白白的大家闺秀；非但如此，引章也要是卖艺不*身卖**的。
关汉卿在700前就透过了*女妓**的外在，看到了她们身上的侠肝义胆。
但是剧里非“清白”二字不能显女子珍贵，似乎阴道里有什么神圣不可侵犯的自证。
此外， 赵盼儿 等处处体现 自我以上众生平等，自我之下阶级分明的操作就很令人费解。
引章的琵琶不能给贩夫走卒听，盼儿的点茶不给普罗大众饮。一堆传统糟粕，披着光鲜外衣。
还不如人家关汉卿原著有格局呢。
如果再算上网友们热评的“演员台词算个硬伤，只要长一点的官职名就会读的磕磕绊绊，念不准。”
这部剧我最多给6.5分。
作者|殊玉瓷
资深策划，媒体撰稿人
公众号“人间有草木”主理人