《老子》第六章
作者：【先秦】李耳
谷神不死[1]，是谓玄牝[2]。玄牝之门[3]，是谓天地根[4]。绵绵若存[5]，用之不勤[6]。
注释：
[1]谷神：太虚神。“道”的隐喻。《庄子·知北游》有“不游乎太虚”之言。谷：山谷，此处用为虚。《大戴礼记·易本命》记：“丘陵为牡，谿谷为牝。” [2]是谓：即“谓是”，意思是称此。玄牝：创生万物的母性、雌性，指“道”。玄：幽深，玄妙。牝：母性，雌性。 [3]门：阴道，生殖器。喻指“道”的无限创生力。 [4]根：根源，本原。 [5]绵绵：微细连绵的样子。《战国策·魏策一》记载：《周书》曰：“绵绵不绝，蔓蔓奈何？毫厘不伐，将用斧柯。” [6]勤：尽，穷竭。《淮南子·原道训》说：“旋县（作‘绵’）而不可究，纤微而不可勤。”高诱注说：“县，犹小也；勤，犹尽也。”在帛书本和汉简本中，这一章与传世本的第七章合为一章。
点评：
这一章主要讲述“谷神”“玄牝”的特征和美德。本章大意是：无限的太虚之神是永恒的，它叫作玄妙的母性。玄妙的母性，它可以称为天和地的根源。玄妙的母性纤细微弱，好像一般的东西那样存在着，但它的生育力无穷无尽。
《老子》一书，不言历史人物，不言历史事件，喜欢用隐喻指“道”，喜欢诉诸象征说“道”。以“道”为谷神，以“道”为玄牝。“谷神”是“大山谷”“大川谷”，空虚能容，容纳河流，容纳森林。玄牝是伟大的母性和雌性，它能生育一切，能生天生地。
常人颂扬充实，颂扬拥有和实用；老子颂扬空虚，颂扬源泉，颂扬无限的创造力。
