君子阳阳，
左执簧，右招我由房。
其乐只且（jū）！
君子阳阳，就是扬扬得意的样子。男子一般很难放开，因此从这男子得意扬扬的样子，便知道他喝醉了，而且喝得挺“到位”，开始吹拉弹唱啦。下一句中的“簧”指笙类乐器；房，《毛传》说“国君有房中之乐”，所以这句是说这男子左手执乐器，右手招呼女子与之随乐曲起舞，进而同房。“其乐只且”是说：快乐得不得了啊！
这首诗是《诗经》里的一朵“奇葩”，描写夫妇房中之乐，有音乐，有舞蹈，怎么看都不像汉人。汉人喝高后，能手舞足蹈的没几个。其实，音乐与舞蹈的形成，大都与人类的性活动有关。《左传》里曾有个故事，说某君王病了，招来秦国的医生看治。秦医诊断说，此病是因为君王过度接近女色而得。君王率真地问：女色不可接近吗？秦医回答说，可以，但要“节之”。进而解释说：五音的发明就是为了节制*欲情**的，凡音不可过，过则亢，亢则衰，五音调和方为正乐。音乐本来是娱人的，如果不知止，则惑乱心智，进而耗精损精，以至于死。也正是因此，夫妻关系又以“琴瑟”作为比喻，形容夫妻生活只宜求“好”，不可求“过”。
第二章继续描写这男子的欢实：
君子陶陶，
左执翿（dào），右招我由敖。
其乐只且！
陶陶，高兴快乐的样子。翿，指一种用五彩羽毛制作的扇形舞具。“右招我由敖”的“由敖”，是房中玩乐的意思。这章翻译过来就是：夫君醉陶陶，左手执扇翿，邀我翔且翱，其乐永难忘！
此诗中的竹簧和扇翿都是*生活性**的意象。相传伏羲做乐器“笙”，“笙”，生也，取其“生育”意；女娲做乐器“簧”，以其中空而受簧也。同时传说女娲为设置婚姻的媒人（“祷神祠祈而为女媒，因置婚姻”）。这里不得不说一下人类历史上的那场大洪水。据说洪水过后，世间只留下伏羲、女娲兄妹，没办法，他们必须承担起人类繁衍的重担。提出建议的当然是男人，但女人犹豫着，于是女娲给了伏羲三个几乎不可能完成的任务。
第一：两人同时从不同的山头向山下扔磨盘，如果两个磨盘合在一起就成婚。老天有好生之德啊，这两个磨盘在空中绕来绕去，最后居然在山脚“啪”地相合了。这叫作大地的恩准。
第二：两人分别在两座山上点柴放火，燃烧的烟气能在天空交汇就结婚。结果两股青烟果真在天空汇合。这叫作蒙天恩。
第三：两人一起绕着山跑，妹妹先跑，如果哥哥能追上她，两人就成婚。从原理上讲，两人速度一致就永远不能追上。这时老天又一次出手相助伏羲，他附耳告诉伏羲：“你反过去迎着她跑，就能追上她了。”后来两人面对面地相遇了，并且难解难分。
在老天的帮忙下，伏羲圆满完成了三个任务，得以与女娲成婚。这个故事让我们明白：男人通常会得天助，而女人得靠智慧生存。
伏羲女娲兄妹的成婚开启了原始血缘婚时代，成为人类的始祖。
由于女娲始终感觉羞耻，成婚时就结草为扇，遮住面庞。这就是日后女子结婚要蒙红盖头，社交场上女人要用扇子遮面的由来。人们用这些东西，无非是要遮蔽*伦乱**有可能引发的羞耻心。
此外，此篇还有三个词暗指“性”，一个是“由房”，即*房行**意；一个是“由敖”，即“翱翔”的意思，像男子*房行**之动作；最后一个词“其乐只且”之“且”，乃生殖器之形。所以此句的翻译应是：“多么快乐啊男欢女爱！”其实，《诗经》中很多“且”都有此意，比如《狡童》中的“狂童也狂也且！”但后来中国文化之道统以此为禁忌，羞于启齿，于是统统说这个“且”字为语气词。
婚姻里的情色为“正淫”，夫妻*生活性**的美好是婚姻生活里非常重要的一项，甚至是最基本的一项。这个好了，一切都好；这个不好，诸事烦恼。除非你天生不喜好这个。虽说这是关在门里的事儿，可好多糟糕的情绪和疾病都与此有关：太过，伤身；没有，也伤身，还暗耗肾精。凡是女人一大早就冷鼻子冷脸的，都有可能与此有关。因为美好的*生活性**会让女人百脉皆畅，容光焕发，并由此生出感恩心，其乐永难忘！甚至可以这样说，一个女人，如果经历过一场深刻的有生死诀别意味的恋情，便能永远地被装满，时光也会失去它的威力。无论今后时光多么漫长，无论她变得多么衰老和枯萎，曾经的那一刻都会令她熠熠生辉……无论如何，中国长期的礼教禁锢了女性的绽放，但罪恶感是有意味的存在，它会使你的生命处于犹疑与动荡之中。如果在内在极充盈、外表色未衰时遇到最好的爱情，身心的绽放会让你领悟圣洁的可贵，并永远拥有心灵与外表的静美。
男人和女人对情感的理解有很大不同。同为法国作家，巴尔扎克认为*欲情**不等于爱情，*欲情**是人类的任性，而人生只应该有一次爱情。*欲情**是欲望，爱情是宗教。男人通常可以把*欲情**和爱情分开，而女人却很难做到，所以男人身体易出轨，女人精神易出轨。在爱情方面，巴尔扎克渴望有“身居豪华宫殿的意中人，而不是栖身茅屋的布衣荆钗”。这充分暴露了男人的感官享受和虚荣心。有钱有教养，既温柔美貌，又勇敢、又热情的女子才是他们情之所钟。而女作家乔治·桑却与之不同，她一次次地坠入爱河，屡屡为爱情牺牲了*欲情**。
张爱玲说：要到达一个男人的心，要经过他的胃；要到达一个女人的心，要经过她的肠道。一一析言之，男人要饱，要好多有味没味的东西，而不似女人要细腻的已经被分解而成熟的东西。从肠道论，小肠主吸收，大肠主疏泻，女人的要点在于要最好的东西，排掉坏东西。而后半句话，我总觉得张爱玲碍于女性身份故意含糊了，应不是肠道，而是阴道。
《王风·君子阳阳》
君子阳阳，
左执簧，右招我由房。
其乐只且！
君子陶陶，
左执翿，右招我由敖。
其乐只且！