文 | 咸鱼永不放盐
编辑 | 咸鱼永不放盐
权衡——现在常用于衡量、考虑的意思，是一个意识领域中的抽象概念。
但是如果探究"权衡"之词的本义，最初却是一种称量重量的器具名称。
在日常说话中，常用到权衡这两个字，比如权衡利弊，现在人们已经不太了解这两个字的最初含义了，实际上权和衡都是古代的称重量器。
权实际上就是秤砣，衡就是秤杆，有一种很精致的秤，也叫等子，在这个秤里权可以变、可以动，所以现在也说权变这个词。
权变和权术，往坏的方面说是权诈，通权达变，而衡则一定要 平稳、准确 。
“权衡”怎么来的
物理学中的杠杆原理在中国的典型发展，便是秤的发明和它的广泛应用。
如果在一根杠杆上安装吊绳作为支点，一端挂上被称的重物，另一端挂上重量已知的砝码或秤锤。
两边的力臂相等，也就是杠杆平衡时，物体的重量就等于砝码的重量。
这很像现在的天平，中国古人很早便掌握了这种方法，并把它称为 "权衡"或"衡器" 。
那时就有"权其轻重"或是"衡其轻重"的说法，由于称重量时，秤锤和秤杆要配合在一起使用，所以人们习惯称作"权衡"。
其实中国古代的 宰相也叫衡 ，比如商代的宰相彝引就有一个名字叫阿衡，庾信的《哀江南赋》里写道“宰衡以清谈为庙略”，这里的宰衡就指宰相。
西汉的开国功臣陈平年轻的时候很穷，祭祀完了以后给大家分肉，他不用秤量，也不用尺子就能分得很均匀，所以宰相一定要公平。
现在常说平衡，平衡也跟称量有关，在古埃及的纸草书里，就描绘了一个像天平一样的东西。
古埃及有一个神专门司掌天平，任何人死了以后，都要把他的良心拿到天平上去称量，良心坏的要入地狱。
其实中国古代也有类似古埃及天平的器具，据史书记载，古代有了市以后，就出现了交换的公平性问题。
这就需要一个尺度，所以秤自然而然就出现了。
权和衡是产生于什么时间，目前还没有定论。
专家们推论，商代时青铜铸造技术逐步成熟，在铸造过程中 可能已经应用了权和衡 ，用于称重不同金属配比的重量。
目前发现年代最早的、最完整的实物，是在湖南战国时期楚墓中出土的一套权衡器。
这套权衡器包括一件木衡杆和九枚环形权，权由青铜铸造，大的如儿童玩具车上的轮子，小的如耳环般细微。
衡杆上没有刻度，中心有一个提钮，两边各挂一个铜盘，是一个等臂秤，使用方法类似今天的等臂天平。
可见早在春秋时期我国可能就已经使用权衡了，而这种量器在有些地方至今还被使用着。
由于衡杆大多是用木头制作的，在墓穴中不易保留，所以只能通过大量权和砣的*物文**，来推测我国秤的发展。
考古发现证明，战国时期已经开始使用杆秤，并配以铜权，西汉时出现了铁权。
精密戳秤也叫等子，最初是北宋刘承桂创造的。
在出土的这些小戳砣上雕刻着一些诗句和一些生动逼真的山水人物图，给人以艺术的享受，也 可见它的珍贵 。
元代出现了动物造型的秤砣，上面还加铸了一个又粗又重的大铁环，这种形状其寓意如何，耐人寻味。
到了今天我们用于称重的已不仅仅是传统的杆秤，更多的恐怕要数电子类的秤，这就更让人们难以体验"权衡"的存在了。
秤从等臂向不等臂发展，这是中国特色，直到今天，有些农村地区做买卖 还在使用秤杆 。
秤有小秤和大秤，称量体重较大的物体时，比如称一头猪的重量，就用两杆秤，一个秤在头，一个秤在尾，这种农村的土办法可以称出大体的重量。
而弹簧秤、磅秤则是从西方传来的，弹簧秤利用的是弹力，不属于权衡杠杆这一类。
秤的制作
秤这种东西一定要公平、信任，所以它 特别讲究可靠性 。
秤作为民间的一个度量衡用品，在中国已经存在几千年了，区别于其他的手工生产，做秤最重要的一点就是准确精密。
做秤人的手艺，一般都是从上辈人那里，通过口传心授学来的。
另外他们还都严格遵守着做秤这个职业的操守，他们认为做秤最重要的就是公平。
制作秤的过程，工序繁多，做一把秤要 整整150道工序 。
首先要将选好的木料进行修整，然后用分度尺划分刻度，不同间距的分度尺决定了不同的刻度单位。
再测出准星的位置，把秤钩挂上，接下来要在秤杆上钻孔，无论大小秤杆，都要打上上百个孔。
打星点，指的就是把铜丝打进事先钻好的准星的位置。
做秤的人给秤杆刷漆，从来都不用刷子，因为刷子刷的漆比较厚，这样秤杆上的星点就显示不出来了。
做秤的最后一步，是给秤包铁皮，当铁皮包好后，一把秤就算大功告成了。
官方对于度量标准的恒定
由于考虑到市场的公平，近年来国家提倡使用电子秤，照说杆秤应该已经不常见了。
但是由于这种杆秤携带起来非常方便，所以在很多市场，特别是很多农村的集市上， 使用还是相当普遍的 。
当然现在的民间工匠们做秤，无论是刻度还是重量，都是完全按照国家的度量标准进行，并定期授受检查。
中国历来对度量都给予了高度重视，《礼记》里记载，每年的春分、秋分都要对秤重新衡定，就是要用标准化的刻度来衡量这些度量。
而选择春分和秋分来重新衡定，是因为 这一天昼夜齐平 ，取齐平的喻意。
另外还要公布标准器物，或者标准度量，像秦始皇要统一度量衡，这与“车同轨、书同文”是一样的。
其实在整个中国政治思想中驾驭群臣的黄老之学，就特别 讲究立权衡法度 。
立权衡法度实际涉及到一个长官跟民众接触的时候的公平性，有了这种权衡法度，公布标准器的定量，就不可以向民众多收取物品了。
但是这种标准并不是持之以恒的，而会产生变更，所以就有了权变一说。
权是可变的，就像一杆秤有十几个不等量的环，所以权带有一种变的色彩。
结语
虽然权衡这个词汇在现代汉语里已经有了新的词义，但是如果追根溯源，对权和衡的来源有了了解之后，可以增加人们维护自己权利的意识。
不过权衡在人们生活中还是多指要慎重处置眼前利益大小的意思。
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