故宫博物院藏北宋灵鹫纹锦袍
瓷器鉴定真知堂：我国把珍贵*物文**，分为一二三级。其中一级*物文**又分为一级甲等和一级乙等。以前，一级甲等*物文**就是俗称的国宝级*物文**了。但现在，有195件*物文**被国家*物文**局禁止出国（境）展览。可以说，这195件*物文**堪称特级国宝，国宝中的国宝。
这批国宝*物文**中，有一件北宋灵鹫纹锦袍，早年却不被重视。*疆新**出土后曾经长期在故宫博物院展览，后来发现展览对其伤害很大，现代之以复制品，原件已经收入库房不再对外展出。我们只有从以前的图片来欣赏其真容了。这件国宝，差一点就被黄沙埋没而不见天日！这是怎么回事呢？这件锦袍为什么这么珍贵呢？
我们还得先从中国三大名锦说起。
*疆新**出土唐锦
中国三大名锦，指的是苏州的宋锦，成都的蜀锦和南京的云锦。这件宋代锦袍是宋锦吗？
宋锦，顾名思义是宋朝的锦。锦在古代极为名贵，有寸 锦寸金之说。
《释名》云："锦，金也，作之用功重，其价如金，故其制字从帛与金也。"
但据专家考证，苏州的宋锦源自蜀锦，是南宋时期开始兴盛起来的。这件锦袍被认定为北宋时期，则它并不是宋锦而最大可能是蜀锦。
而目前存世的完整宋代锦袍，据说只有3件，还有一件保存在国外，所以，这件锦袍属于极为难得的宋代丝织*物文**珍品，被定为禁止出国*物文**实属正常。
然而，这件*物文**差一点就跟世人失之交臂。它被发现后无人理睬，墓坑回填，埋在*疆新**的黄沙之下！直到五年后，才被人重新发掘出土！它被*物文**部门重视，则更是几十年后的事情了。
为什么会出现这种情形呢？难道当时的人们对这件国宝的认知就这么低吗？
我们还是先来看一看这件国宝出土时的情形。
*疆新**解放，国宝出世
1949年6月，新组建的第一*战野**军成立了第一，第二两个兵团，*震王**任第一兵团司令。辖三个军，第一，第二，第七军。同年8月解放兰州后，9月解放了西宁。
1949年10月10日，在新中国开国大典后第九天，*震王**率部队进入*疆新**，*疆新**和平解放。
1951年的某一天，位于*疆新**和青海交界处的焉耆区若羌县阿拉尔地区的解放军战士，在挖掩体过程中，发现了一座古墓。
墓主人为一身近1.9米的高大男性，陪葬品极少，除了两匹带马鞍的马以外，仅有瓷碗一个，木盆一件，箭囊一只。由于没有发现值钱的东西，加上当时*疆新**匪患未平，战士们很快就将其掩埋了。
焉耆，汉代称为焉耆国，唐代称为阿耆尼国，位于*疆新**塔里木盆地，高昌故地。又称乌夷国。
《汉书·西域传》:"焉耆国，王治员渠城，去长安七千三百里。户四千，口三万二千一百，胜兵六千人。
东晋《法显传》:"复西北行十五日到乌夷国。"英人理雅各在《高僧法显传》中考证"乌夷国"就是焉耆。
若羌灰枣今天举世闻名。但在当时，此地解放不久，土匪和国民*党**残军很多。所以在当时的战争环境下，这件国宝第一次出土就被战士们掩埋了。
1955年10月1日，*疆新**维吾尔自治区正式成立，赛福鼎·艾则孜出任第一任主席。第二年，自治区*物文**部门派人前往若羌县，在驻军的帮助下重新打开了墓穴，把这件珍宝带回了自治区，后来划拨给了故宫博物院。
当时的研究人员还是非常有见地的，把这件锦袍命名为“球路双鸟锦袍”，时代定为北宋。
为什么这么命名呢？主要是因为这件锦袍的图案，是典型的球路纹。
球路纹，又称"球露纹"。以一大圆为一个单位中心，组成主题图案，上下左右和四角配以若干小圆，圆圆相套相连，向四周循环发展，组成四方连续纹样，在大圆小圆中间配以鸟兽或几何纹，这种图案风格、形式，称为球路。《360百科 球路纹》
球路纹是在唐代的联珠纹，团花纹基础上发展而来的，一般认为始于北宋。所以这件锦袍就被定为北宋时代的*物文**了。但由于当时国内刚刚结束战争，百废待兴，所以这件锦袍出土后也就没有得到更多的保护和研究。
那么后来为什么又把这件锦袍改名叫做“北宋灵鹫纹锦袍”，不称球路双鸟锦袍了呢？
原因主要在于专家们在锦袍上发现了两个字。这两个字后来被解读为阿拉伯文字，有“以真（主）的名义”的意思。
所以这件锦袍的主人就被视为是祆教徒，这件衣服上的双鸟就被视为祆教的神鸟灵鹫。
“中国北宋织物“灵鹫纹锦袍”的纹样，其主体是复式小联珠环组成的大团窠纹，内部。。。灵鹫，显然是波斯祆教美学的产物。”《朱大可 摇钱树的原型来自哪里？》
灵鹫纹锦袍局部细节
祆教（读仙教），就是我们熟悉的拜火教。在西方，祆教被称为“琐罗亚斯德教”，而祆教徒则自称为“马兹达教”。
公元前600年前后，波斯人琐罗亚斯德(Zoroaster)发起宗教改革，创立祆教，将阿胡拉·马兹达奉为"唯一真正的造物主"。也就是主神。祆教后来广泛流行于中东地区，我国历史上也曾经流行过。
马兹达神的形象是一个鹰身人面的波斯人。
而我们今天还能在*藏西**地区看到的*葬天**现象，就是来自祆教。在祆教教徒的*葬天**仪式中，灵鹫发挥着重要的作用，被他们称为“灵魂鸟”。
由于这件锦袍上出现了阿拉伯文和两只鹰的形象，所以专家认为这件袍子应该是北宋时期按照祆教传统织造的有着波斯文化背景的宋锦，具有极高的历史研究价值。
文章到此本来就应该结束了。然而，真知堂并不肯就此善罢甘休。
继续研究下去，真知堂发现，这件袍子的命名还是错了！它应该叫做“球路灵鹫纹锦袍”。时代是五代到北宋时期。
唐团窠纹锦
陵阳公样，团窠纹与北宋球路灵鹫纹锦袍
我们先来看看故宫博物院的介绍：
“该锦袍。。。图案为宋代流行的毬路纹，纹内饰一对灵鹫相背而立，并以花树装饰。以龟背、方棋、联珠纹、小团花装饰毬路纹相联四角空白处。这件锦袍是中国出土最完整的织锦袍服，被鉴定为国家一级*物文**。”《故宫博物院介绍》
为什么说它的年代最早可能到唐代晚期呢？原因是“袖头所用花鸟栏杆纹锦是唐代织锦花纹常见图案。”
唐末军阀混战，出土国宝锦袍的*疆新**若羌县一带为此时高昌回鹘国统治。
高昌回鹘，又称西州回鹘国。
九世纪中叶，原本位于蒙古高原的回鹘汗国被黠嘎斯攻破，王子庞特勤率领十五个部落越过天山进入*疆新**焉耆地区，于848或856年在焉耆自称可汗。公元856年唐朝遣使前去册封受到其他部落所阻，册封未能实现。
后来，高昌回鹘于辽太祖七年（913）入贡于辽。北宋时期，王延德出使高昌，写下了《西域使程记》(又称《王延德使高昌记》)，载入《宋史·高昌传》。
““佛寺五十余区，皆唐朝所赐额。。。复有摩尼寺，波斯僧各持其法，佛经所谓外道者也。”《西域使程记》
摩尼寺就是摩尼教寺庙，波斯僧则可能指的是祆教。
回鹘，就是今天*疆新**维吾尔族的祖先。高昌回鹘于唐晚期建国，该锦袍的主人应该就是一名回鹘武士，因此才陪葬两匹马和箭囊。
这件锦袍所用的纹样，更类似于唐代的团窠纹！
团窠纹，就是今天所说的团花纹，其特点是以团窠为主题，外环围 绕联珠纹，其团窠中央内饰对称，象征着吉祥、兴旺，整个唐代极为流行，又称为陵阳公样。
唐太宗时，益州(今四川省)大行台检校修造窦师纶组织设计了许多锦、绫新花样，如著名的雉、斗羊、翔凤、游麟等。这些纹饰在传统蜀锦织造工艺基础上，融合吸收波斯、粟特等纹饰特点，穿插组合祥禽瑞兽、宝相花鸟，因此图案繁盛隆重，华丽庄严。后来窦师伦被封为"陵阳公"，他发明的这些纹样被称为"陵阳公样"。
“张彦远《历代名画记》载:"窦师纶，官益州大行台，兼检校修造。凡创瑞锦、宫绫、章彩奇丽，蜀人至今谓之'陵阳公样'"。”
早在唐初，四川的能工巧匠就在波斯，粟特、萨珊等西域古国文化基础上创造了陵阳公样，北宋时期，在此基础上出现了所谓球路纹。但最早的球路纹始于何时，却不得而知。
球路纹，又称"球露纹"。以一大圆为一个单位中心，组成主题图案，上下左右和四角配以若干小圆，圆圆相套相连，向四周循环发展，组成四方连续纹样，在大圆小圆中间配以鸟兽或几何纹，这种图案风格、形式，称为球路。《360百科 球路纹》
明代球路纹宋锦
而这里所谓的灵鹫纹，和祆教标志性的主神纹饰还是有很大区别的。
祆教主神标志
再者，如果死者真的是祆教徒的话，祆教徒流行*葬天**，则根本不可能有尸体留下来。
我们对比可以看出，这件国宝锦袍的所谓灵鹫纹和唐代的团窠纹一脉相承。
复原的灵鹫纹锦
其球路纹样，则说明它的年代略晚于唐代。
再者，这件锦袍的装饰纹样中有多种几何纹。包括龟背纹、方胜纹、四合纹、雪花纹、球路纹、曲水纹、六达晕、八达晕、天华纹等。其中八大晕纹比较出名，五代十国时期的“十样锦”就有“八大晕锦”。
八大晕纹说明它的年代可能早到五代十国时期。再加上锦袍袖头所用的花鸟栏杆纹锦是唐代织锦花纹常见图案，这件袍子的年代是五代到北宋时期应该问题不大。
*疆新**出土的唐代联珠纹锦
而所谓灵鹫纹和祆教主神标志却有较大的区别。这个标志叫做“Faravahar”，是有着人类上半身的有翼圆盘符号，通常被作为祆教信仰的标记。
祆教信仰的主神标志
出土的宋代锦袍还有两件，一件是存于*疆新**博物馆的灵鹫对羊纹锦袍，
对羊纹锦年代不详
还有一件是国外高加索地区出土的联珠怪兽纹样锦袍。
*疆新**博物馆还藏有一件联珠对鸟对羊纹锦，属于唐代*物文**。
*疆新**出土联珠对鸟对羊纹锦
若羌出土的这件国宝锦袍的纹饰和它对照起来看，无疑是一脉相传的。所以，这件锦袍上使用的是唐代蜀锦常见的团窠对鸟纹（或称对鹰纹），说它是祆教的灵鹫颇为勉强。
*疆新**出土唐代联珠纹锦
目前，没有发现其他祆教*物文**上有类似文字，锦袍上的两个阿拉伯文字含义为“以真（主）的名义”，是否属于祆教用语也值得商榷。（伊斯兰教大约在公元十世纪晚期传入*疆新**，即南宋时期。）
结语
因此，经过深入研究，真知堂认为：故宫博物院收藏的这件*疆新**出土的北宋灵鹫纹锦袍，应该重新命名为“球路灵鹫纹锦袍”，年代是高昌回鹘国时期，相当于中国的五代到北宋时期。其主人为一名回鹘武士。它极有可能是五代时期蜀地织造的蜀锦，沿用了蜀锦陵阳公样的样式，是极为珍贵的蜀锦*物文**，对于研究我国织锦文化极为重要。
晓看红湿处，花重锦官城。就以杜工部这句诗，作为本文的结语吧。新年即将到来，提前祝大家新年富贵荣昌，如意吉祥！感谢你的分享和转发。