中华文化--人类的寿限。
人类的寿限是指人类生命个体相对固定的生存极限。人的生命是一个生长壮老死的客观过程，生长壮老死是生命的客观规律。《黄帝内经》在对人体的生长发育、衰老过程及其内在规律深刻认识的基础上，就人类的寿限进行了较多的论述，提出了生命过程的"寿天论"，并以此作为人生各阶段养生的理论基础。
天年即天赋的年寿，也就是自然寿命。关于人类的自然寿数，老子指出：人之大期以百二十为度；《左传》云："上寿百二十年，中寿百岁，下寿八十；《尚书·洪范》日："寿，百二十岁也"。《黄帝内经》认为人的自然寿命为100岁左右。
《素问·上古天真论》指出：重视养生就能"形与神俱"，而尽终其天年，度百岁乃去；《灵枢·天年》也云：百岁乃得终...·人之寿百岁而死。
生物学研究证明，人类的寿限与哺乳类动物的寿限有着共同的规律。"余闻上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰；今时之人，年半百而动作皆衰者，时世异耶，人将失之耶···意即。古代的人能活百岁尚能机能不衰，现在的人过五十就机能衰退，是生活环境和心理环境使然；
根据弗列克系数计算，人体细胞2.4年更新一次，一生更新50次，理论寿命是120岁，可大多数人都在60-120岁之间就去世了。法国生物学家布丰的寿命系数说认为，哺乳类动物的寿限为其生长期的5-7倍，人类的生长期约为20年，据此推算人类的寿限在100-140岁之间。
德国著名学者H.Franke1971年提出，如果一个人既未患过疾病，又未遭到外源性因素的不良作用，则要到120岁才出现生理性死亡；但由于先天禀赋和后天饮食、情志、劳逸等因素的影响，以及个体所处的社会环境与自然环境等的影响，绝大多数人是难以"尽终天年"的！
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