鲁迅和郭沫若同是中国文学巨匠。两人同时受到毛*东泽**的尊崇。但二人却是生死冤家。你嘲我讽，口诛笔伐。毛主席说鲁迅是中国革命的旗手，是民族的脊梁。说鲁迅骨头最硬。丝毫没有媚骨。这些称谓之高，是郭沫若不具备的。但郭沫若也不失为一大才子。他集文学家，考古学家，诗人，书法家于一身。特别是他的《甲申三百年祭》，文字洗练，观点明确，章次分明，承前启后。不失为当代范文。虽然，对他的评价，有贬有褒。大致与他风流成性，不拘小节有关。至于康生说用脚夹着笔都比郭沫若写的好，那是他太抬高自己了。其实郭沫若的字还是很有看头的。
毛*东泽**的诗词在全国发表，里面的注释大部分是郭沫若作的，因为也只有他具备这个资格和权威。但有些他还是没理解透。比如，毛主席七律有一句，黑手高悬霸主鞭。郭沫若解释说黑手是指*动反**派。后经请示主席，毛主席说黑手是指劳动人民。电影《三打白骨精》观后，对于唐僧的看法，郭沫若的七律中有句，千刀万剐唐僧肉，一拔何亏大圣毛。直接就把唐僧推到了对立面，而毛主席却说，僧是愚氓尤可训，妖为鬼域必成灾。说，唐僧是可教育的，真正的敌人应是妖怪。
鲁迅之所以名气大，大到连蒋介石都不敢杀害他。这与他的文字犀利，针贬时弊，一针见血，毫无扭捏做作有关。他喜笑怒骂皆成文章。他惩恶扬善，观点鲜明。对于中华民族，好的赞赏有加，不吝笔墨。但他也鞭挞了民族的劣根性，说那些看见女人的胳膊就想起了胸脯，看见了女人的大腿就想起了*处私**的伪君子们，满口仁义道德，一肚子男盗女娼。我们说中国人民是勤劳勇敢智慧的人民，这一点不假。但又有那个囯家，那个民族不自夸呢？我们嘲笑印度人脏，说非州人懒，说美国人横，说日本人恶。说趆南人无义，说俄国人标悍，但这都是泛指。其实，那个民族都有自己的闪光点。
至于说到民族素质，中国人历来是被外国所歧视的。那些东亚病夫，华人与狗不得入内，等辱我话语，至今仍扎心的难受。我们有很多陋习，却是被人不齿。比如，在景点乱写胡刻，用游戏币打公用电话，公共场合大声喧哗，随地吐痰，随地扔垃圾纸屑，有些人喝上酒随地大小便，骑过的共享单车随地乱扔，拧掉共享单车的车座与脚蹬为己用，公共场所或电梯里吸烟或猜拳行令，打手机不分场合胡吼乱喊，制假售假，缺斤少两，排队加塞，在食品里加有毒物质或用地沟油，拐卖妇女儿童，等等。所有这些，都是极为严重的抵毁我民族形象的恶习顽疾。也是沿袭成百上千年的民族劣根性。
我们是文明古国。那些路不拾遗，夜不闭户，夫妻相敬如宾，君子爱财，取之有道。将心比心，不以善’小而不为，不以恶小而为之。知恩图报。出污泥而不染。大肚能容，容天下难容之事。义薄云天。仁义疏财。这些好的东西我们要发扬光大。真正做到仁义礼智信，淐良恭俭让，节孝悌忠勇廉。现在中央提倡文明之风，道德之举。己见成效。前些时在少林寺旅游，整个景区干干净净，连小朋友都知道将垃圾扔进箱内。这使我们看到了进步，看到了希望。我们每个公民应自我做起，真正抅筑起一个文明古国的光辉形象，我们才能够真正的立于世界民族之林。