文|依壹Talk
编辑|依壹Talk
自古以来，生老病死一直都是一个自然轮回。
在古代，古人对于“生养死葬”是万分重视的，所以历来就有厚葬之风。
不仅有着专门的出殡流程，一些大户人家则更是非常重视，在几年前甚至十几年前就开始提前修建陵墓。
因为古人对葬礼流程以及其规格上十分的重视，所以还对此产生了相关的习俗文化。
入土为安，在人去世之后需要立块墓碑，还需要举行葬礼。
死者的家人会邀请自己的亲戚前来参与葬礼，这套流程下来有很多的讲究。
其中墓碑上的文字也是有着深刻的含义，不同的字有不同的讲究和用法。
在古代墓碑上，会常常出现“考、妣、故、先、显”等文字。
这几个字分别代表着什么意思呢？千万别用错了，可是会闹笑话的。
葬礼转变
据史料记载，最早古人是实行秘葬，也就是“墓而不坟”。
不过并不是指没有埋，而是指人在去世了以后只埋葬于地下，但是不封土堆，也不在上面种树。
到了后来，渐渐开始在陵墓上堆个小土堆，也就是孔子生活的那个年代。
在《礼记.檀弓》中就记载了孔子在将父母合葬时所说的这么一件事：
吾闻之：古也墓而不坟；今丘也，东西南北之人也，不可以弗识也。于是封之，崇四尺。
是因为当时的很多人流动性非常大，孔子认为自己常年东西南北四处奔波，没有一个固定居住的地方，担心在日后找不到父母的墓所，于是便为父母的坟墓筑了一个四尺高的坟丘。
再后来就有了“人死立碑”的习俗，东汉时期，竖立墓碑之风盛行，墓碑的制作非常精细，到了唐代，碑刻发展的十分发达，上面的内容十分丰富。
为了表达对已故之人的思念，并且纪念他生前存在的意义，在他去世之后，通常会在其墓碑上刻上其名字、生前事迹等重要信息。
那么墓碑上常见的“考、妣、故、先、显”这几个字究竟各有什么含义，亲人去世以后该如何使用这些字呢？
“考”、“妣”
《尚书·舜帝》中说：
“帝乃殂落，百姓如丧考妣。”
“如丧考妣”表达的就是一个人如同丧失了父母一般，心里感到悲伤欲绝。
“考妣”这两个字最早出自于诗经《尔雅》，即代表父母，后来人们开始将其拆分使用，
“考”指代的则是父亲，“妣”则是母亲，是对父母的一种尊称。
在雕刻碑文时，这两个字的位置也是非常有讲究的，考字在右边，妣字则在左边。
之所以这样排版，有左右之分，是因为古代男尊女卑的思想。
古人以右为尊，因为家里的男人一般在家中都扮演着顶梁柱的角色，所以男人的地位要比女人高。
不少细心的人发现，一部分墓碑上并没有出现考或者妣，这是因为，立碑的人并非去世之人的子女。
例如是自己弟弟为已逝兄长立的碑，这时就不可以用考这个字，可以用“先兄”或者是“故兄”二字。
如今随着社会的不断发展，人们的观念也发生了很大的变化，所以对于墓碑上刻的字也产生了改变。
很多人不再使用“考妣”代表自己已逝的父母，而是选择直接用“先父”和“慈母”等称呼来尊称已故的父母。
不过，无论是使用哪一种，都是子女在表达对已故父母的怀念和尊敬。
“故”
“故”字，其实就是字面之意，代表的是过去，在墓碑中表示的就是已经去世的人。
因为在我国传统观念中，“死”是一个特别不吉利的字，如果直接称已故之人“已经死了”是特别不礼貌的，算是一种禁忌，不能直接用来表示已经去世的人。
“故”字则委婉很多，而且“故”字还包含着后人对已故之人的尊敬，同时表达了对已故亲人的强烈思念之情。
“显”
“显”字在汉语中有着“明显”、“显赫”、“彰显”等意思，用在已故之人身上，则是为了突出已逝之人“德行昭著”，是对逝者的一种尊称，有着歌颂其功德的含义。
“显”字不是谁的碑上都能刻的，一般碑上能够刻上这个字的，在生前通常对社会做出了一些贡献，有着一定的社会影响力。
或者是在家族里的地位很高，有着很高的辈分，并且逝者的父母都已经不再世。
而且一般情况下，如果已逝之人没有孙子，也是不能使用“显”字的。
所以很多人的墓碑上，一般都不会使用“显”这个字，能担起“显”字标准的已故之人与“先”字相比要少很多。
虽然“显”和“先”读起来有些相似，但是其代表的含义可是大不相同，千万不要弄错了随便用！
“先”
“考”与“妣”二字通常与“先”字搭配着使用，“先考”和“先妣”表达的就是对已故父母的尊称。
“先”字其实就是“死亡”的讳称，多用来指代已故的人。
例如我们经常在电视剧中中听到的“先帝”、“先父”等词，是对已故之人的尊称。
在《红楼梦》中，贾母在向初来的林黛玉介绍李纨时，说过这样一句话：“先珠大嫂子”，意思就是亡故的表兄贾珠家的嫂子，也表达了对逝者的思念之情。
除了我们见过的“先考”，还有“故显考”，这两个表达的含义其实是相同的。
但是两者的感情却是大有区别的，前者表达对逝者尊敬、思念之情，而后者的感情则更加深厚，更显敬重，而且用起来也很有讲究。
虽然感觉相同，但是千万不要使用错了。
不得不说，中华文化源远流长，博大精深，每个字都有着其特殊的含义。
墓碑上的这几个字各有含义，一字之差，就有可能差之千里。
对此你们怎么看呢？欢迎留言讨论！
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