《体证中医》之修复身心健康，走出陋习（*慰自**）控制第五章
体的中心枢纽在腰椎内部的黄脉上面，又叫做土脉，瑜伽叫做中脉。通过脊柱中的黄脉，把指令通过经络传递到全身。
所以，训练体，首先要训练的就是腰椎与活化脊柱，其次是经络。当体活化了，带来的是全身系统性的变化。
犀牛望月的训练中国，通过收腹、转跨（臀部收紧）、展背（提背），把脊柱固定紧了，然后再用丁字步+转头，把脊柱像扭毛巾一样扭紧，最后再整体侧弯，就可以把脊柱很好松开了。尤其是腰椎，所以前期训练者，很多人都会觉得腰椎有点儿疼。其实就是常年的坐损伤的腰椎活开了，有调整反应，过几天就好了。
丁字步
这种不舒服不会伴随着病痛式的恐慌，不舒服中又带有一种舒服的感觉。当然不是每个人都会疼的。
其次， 就是经络的舒展。犀牛望月的训练，十二正经，奇经八脉全都活动到。不一样的在于，犀牛望月先围绕脊柱活开，围绕土脉的金木水火脉，都得到了很好的活动，大河通畅，就不怕小河不通。沟渠通，大河不通没啥用。站在中医的角度来说，经络是能量的通道，就像我们的交通通道一样。
丁字步
就训练经络而言，双臂要往外发力，尽量做到舒展。背要挺直，头不能往上仰，一定要端正，端正转到位，一定要端正转，否则会伤了颈椎，端正转到位，转到极限，一直保持往后发力，带动脊柱的感觉。转的过程中肩膀不要动。
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单独转头演示，可以很好地调理颈椎病，有骨刺与高血压的不要做。
腰部发力是躯干整体侧弯，跨要往外发力。
三分练七分养，以上是练的部分。体，往外呈现为感觉，躯体的感觉，往内，是感受。感觉感受是体的一对内外表达的阴阳关系。随着训练的深入，我们要多去关注心情对应的躯体的感觉，比如说酸麻胀痛痒，寒热温凉，松紧等。还有诸多你说不出来，说不上来的，去关注就行了。这里必须强调一下，只能够关注，意识不能够参与，更不能够要求。对姿势没有要求，随时随地，站着躺着走着都可以。
体的维度与意识的维度不在一个层次上面，如果意识要求了，练习的就是意识，就不再是体，关注，交给体去解决。一旁旁观就可以了。容易走神怎么办呢？走了又拉回来就行了，不要求专注的境界。关注身体的感觉，它会自行去调整的。中医有意到气到的说法。意识属阴，不能够指导参与。
冥想是*禁大**忌
关注过程中，整体性去关注身体的感觉，哪里感觉比较强烈一点儿，可以去多关注一会儿。切记，意识不允许参与。意识的参与很快，但是不可掌控，都是假象，容易让人走妄念。意识的维度太低，体的问题，交给体去解决。把意识放下，体的潜能就解放出来了，体的自愈能力就会大幅度提升，不仅仅是身体，人的精神方面，也会得到质的改善提升。
当你心里不舒服的生活，去觉察依稀这种心里感受，然后去找身体对应的感觉，跟感觉呆。不要用脑子的认为去解决，试一试，找一会儿，跟身体的感觉待会儿你就清楚了。如此反复不停，你体验到体带来的好处了，就越来越信任体了。
意识是没有智慧的，是低纬度的。意识的存在感，总要把高纬度拉到低纬度来。高纬度的本能需求就会发出不舒服的信号，意识就用低纬度的欲望的满足感来掩盖。掩盖过后，高纬度就发出更加强烈的不舒服的信号。
意识的角色是工具，是去达成高纬度需求的执行工具。这是一把双刃剑，把控不好就容易被意识掌控，被喧宾夺主，佛家称之为夺舍。以上的观点，不同意见的，不必急着争论，姑且放下你原有的不解决问题的认知，以一种实验的态度去假设存在或许否定，让事实来验证。
体的能力增强了，想干活了，能更好干活了，得有能量补充啊。能量补充从哪儿来？体的能量需求，主要是先天一气，由肺化生而来。
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