所谓“三分管人，七分做人”，是指决定领导工作成败的，三分在于管理他人，七分在于做好自己。
正如企业家冯仑所说：“重要的是管理自己，而不是领导别人。”
巴菲特的投资信条中说：“最好的投资就是投资你自己。”
他对子女的忠告结集出版时，书名就叫：做你自己。
做人成功决定管人成功。这方面的研究，已经有100多年的历史了。
研究表明，一个人是否具有领导魅力，与他管理上的成就息息相关。
20世纪初，德国社会学家韦伯提出“charisma”，即“魅力”这一概念。
韦伯发现有“魅力”的领导者对下属具有一种天然的吸引力、感染力和影响力。
美国学者豪斯于1977年，研究总结了魅力型领导者的三种个人特征：高度自信、有支配他人的倾向和对自己的信念坚定不移。
随后，本尼斯在研究了90名美国最有成就的领导者之后，发现魅力型领导者有四种共同的能力：
有远大目标和理想；明确地对下级讲清这种目标和理想，并使之认同；
对理想贯彻始终并执着追求；知道自己的力量并善于利用这种力量。
近三十年来，人们越来越认同“魅力型领导”的概念。
这一理论不仅在商界和政界产生了重要的影响，而且也影响了大学的课程设置。
包括哈佛、斯坦福、沃顿在内的名校，其教师在课堂上指导学生清晰地表述一个极高的目标；
向团队成员传达高绩效的期望，对下属达到这些目标所具备的能力表现得很有信心，重视下属的需要；
让学生练习表现出有力、自信和动态的形象，并使用富有魅力的语调，面对下属时身体前倾，说话时与对方保持目光接触……
可见，欲治理天下，先修养品行才是真理。
“正心、修身、齐家、治国、平天下”，这是几千年来无数中国人追求的人生理想，这句话的出处是《大学》，原文为：
“欲明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；
欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；
……
心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”
这段话的大意是：
要使美德彰明于天下的人，要先治理好自己的国家；
要治理好国家的人，要先整顿好自己的家；
要整顿好家的人，要先进行自我修养；
要进行自我修养的人，要先端正自己的思想；
……
思想端正了，然后自我修养完善；
自我修养完善了，然后家庭整顿有序；
家庭整顿好了，然后国家安定繁荣；国家安定繁荣了，然后天下平定。
“正心、修身、齐家、治国、平天下”，这几者之间是有逻辑性的，“齐家、治国、平天下”都是以“修身”作为前提。
“正心”就是端正品行，自身的道德水平高了，所作所为必然被众人所仿效，这样首先会影响一个家庭，一个家庭之内的人见贤思齐，这就是齐家。
国是由一个一个的家组成的，因此家齐而后国治，国治才有可能平天下。
这句话简单表达就是：欲治理天下，先修养品行。
先做一个好人才可能做一个好官。
要当一个好的领导，首先必须加强道德修养，这绝不是冠冕堂皇之词，因为起用道德水平高的人，上级放心，同僚安心，下属也归心。
晚清重臣曾国藩出生在偏僻的湖南农村，他28岁中进士，37岁官至二品，而后又在39岁～42岁时先后担任了礼部、吏部、工部、刑部、兵部五个部的侍郎。
没有任何背景的他官运为什么这么好呢？
因为他的名声很好，官声也好，没有做过贪污受贿、中饱私囊这些事，因此朝廷对他放心。
而这洁身自好的品德，归根结底是他一直加强自我修养的结果。
而曾国藩的对手洪秀全为什么会失败呢？
那是因为太平军攻下南京后，洪秀全开始忙于修建宫廷、聚敛金银、耽于女色，不理朝政11年，这直接导致了领导集团的内讧，第一代创业精英杀的杀、走的走，由此太平天国元气大伤，一蹶不振，安能不败？
德是成事之基，立业之本，做官先做人，正人先正己。
领导者应该加强对诸如正直、廉洁、勤政、尊重、宽恕、诚实、负责等各种美德的修炼，时时、事事、处处恪守“为政以德”这个朴素的真理，才能得民心，聚人才，成事业；才能成为孔子所说的那种“大德必得其位，必得其政，必得其禄，必得其寿”的领导人。