摘要：世代传承，只为一把好伞
油纸伞，从选材到成型要经过一百多道工序，一刀刀刻伞骨，一层层糊伞盖，一笔笔描画，山水花草无不灵动，从一个人手里交到另一个人手里，从此山长水远，为他遮风雨、挡霜雪，就是这样的寻常物件因蕴了温情。
云南腾冲固东镇的荥阳村是个仅有100多户人家的古老村落，这里的油纸伞已经有300余年的历史，有着"油纸伞之乡"的美誉。
而郑映海正是"保山市非物质文化遗产传承人"，他从8岁时开始帮助家人制作油纸伞，至今依然固守着这一古老的传统行业，是家族的第十代传人。
90多岁依然精神矍铄的他，12岁时开始学习制作油纸伞，一做就是70多年。老郑说：家中已有十几代人以做纸伞为生，传到他手上，几十道工艺汇集了祖祖辈辈的心得。
据老人家介绍，手工油纸伞的制作过程十分讲究，前前后后要分削伞骨、绕边线、裱纸、上柿子水、收伞、晒伞绘画、装伞柄、上桐油、钉布头、缠柄、穿内线等十几个步骤，这些步骤郑映海老人重复了大半辈子。
郑映海老人的纸伞是用竹子做伞把和伞骨，再用附近界头乡买来的构皮纸蒙上，所谓构皮纸，是手工剥下构树皮，完全按东汉时蔡伦造纸术的原样制作而成。
做油纸伞所有步骤中最见功力的是削伞骨，因为一把纸伞有短骨和长骨，不但要先把竹子一根根剖开削好，还要再一枝枝钻洞，相当耗工，挑选原料也很讲究，竹子、伞纸、棉线都要精挑细选，涂料中的天然熟桐油和柿子水更要依古法调配。
"从前做伞是为了生计，现在已经成为了习惯"，郑映海边说着，边从柱子上拿下钻子熟练地捆在腰间。通过细线缠绕拉动钻头，用"拉二胡"的姿势，在薄薄的伞骨上打出一个个均匀规范的孔。
先用松树在土机床上旋转做成伞头，用锯开齿，然后把伞头与伞骨连接眼用线穿接起来，固定在伞把里，再配上有开放和收缩的小开关，接着把竹片削成的伞骨用线固定在伞头上，之后把牛皮纸粘裱在伞面骨上，最后是绘画、上油、晾干。这一切，都是郑映海一人完成。
从山茶花、荷花到梅花、树枝，尽管已经上了年纪，老人家却能够稳稳地在油纸伞上设计出独特的图案。
在中国人的传统习俗里，油纸伞除了遮雨功能外，也因为繁体字"傘"的字形内有四个人字而被赋予"多子多孙"的含义。在荥阳村当地土语中，"纸"与"子"同音，旧时女子结婚嫁妆中必有两把油纸伞，寓意"早生贵子"。
在结婚典礼中，新娘下轿时避邪所用的器物，也少不了油纸伞。此外，油纸伞的"油"谐音"有"，所以当地人在女儿出嫁后一个月内，娘家还会带油纸伞、竹凳、鸡笼到女婿家拜访，祝福小两口有子有孙。
随着社会的发展，油纸伞作为生活用具的角色已悄然隐退，但它的艺术欣赏价值却被越来越多的人所认识。郑映海老人从柜子里拿出自己一直珍藏的一本证书，这是固东镇为老人颁发的"文化顾问"证书。
荥阳村目前全村会制作油纸伞的艺人仅有几人。虽已近九旬，郑映海对这份手艺的热情并没有消退，"每个人都和我说不要让这份手艺失传，现在我把我的孩子们都教会了"。打开一把新制作完成的伞，郑映海脸上露出了满足的笑容。老人现在最大的梦想，就是希望这门老手艺能像剪纸、中国结一样，被越来越多的年轻人接受。
腾冲有很多像老郑这样的人，他们用匠心守护着先辈们留下的手艺，时光流逝，越是这样便越怀念那些留有手温的物品，做的认真，用的也认真，在物质不丰裕的年月里，它是生命的一部分，保有人世间的暖暖温情。
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