作者 郭红
姨父每次打工回来都会回到他石峰山上自己的几间小屋去看看，我倒是非常欣羡，但又觉得自己仍然不够那份淡泊，俗 愿尚多，大概没有那种福气。
玲珑的几间小屋隐藏在碧树果林之中，满眼的绿水青山，满身的松风鸟语，整天里不必看时间，散步累了就坐在瓜棚下看书，手倦抛书，就可以睡一大半天。太阳·月亮·星星，轮流的与你相对，这份隔绝尘世的幽静，确实令人神往。我只去过一次，没有什么朋友共处，总感到寂寞。没多久就匆匆赶回十丈红尘的闹市，一到就打电话找朋友畅叙离情。可见，田园的幽静还是敌不过友情的温馨。古代的隐士，在空谷中闻足音则喜。因为鸟语终究不及人语来得贴切可以互通情愫。陶渊明先生尽管嚷着“息交绝友”但他在“乐琴书”之外，仍然要“悦亲戚之情话”。他的理想国桃花源中人，一个个都要设酒杀鸡，款待洞外闯入的陌生人，也关心着洞外的人间岁月。我想那个时代如果已经有电话，陶先生一定会在北窗高卧，酒醒之时，拨个电话给南山老僧和他聊上半天；或是给他念一首新作好的长诗，彼此讨论一番。因为“得句锦囊藏不住，四山风雨送人看”。人，怎么离得开朋友呢？
我以为山水使人理智清明，友情使人心灵温厚。名山胜迹，总愿与好友同游，美景良辰，亦望与好友共享。张心齐把朋友分成五类，他说：“上元须酌豪友，端午须酌丽友，七夕须酌韵友，中秋须酌淡友，重九须酌逸友”。他固然妙语连珠，亦见得前人有此清闲。
人近中年，心情由最初的灿烂趋于平淡，本来都会倾向于山水田园。可是，生为一个忙碌的现代人，既无时间寻幽探胜，更不可能遁迹深山，倒不如安之若命地在现实生活中寻一些所谓的俗愿，否则居魏阙而思江湖，心情反而不能平静。人若没有了愿，就没有了热诚，也失去了生活的情趣，恐怕连山水田园之乐都不能体会了。如此看来，我们暂时无田园可归时，无妨在方寸心灵之间，自劈一片田园，畅享其间。那么，纵使：“结缘在人境”，也可以“心远地自偏”了。因为，即便是俗人心灵上亦有方寸田园。
编辑 ：金宁士 审核 ： 张军华
