
11月19日,在深圳市中小学“四个一百·百幅名画进校园”暨罗湖区第九届自主审美社团嘉年华——项目式艺术实践活动展演上,罗湖学子们自主解读、自信表演,艺术故事精彩纷呈,亮点频现。本次嘉年华在深圳市教育局指导下,由深圳市教科院、罗湖区教科院主办,广东省美术教研基地、深圳市翠北实验小学承办。

活动特邀了张劲、周凤甫、崔卫、房尚昆、李力加、陈勇、尹也等全国各地美育专家出席,各中小学校领导莅临指导,河南南阳内乡县20名美术骨干教师专程赶来参加活动、参演师生和家长等共计500余人。线上线下同步进行,三个平台面向全国展播,美育氛围浓厚。

在“四个一百·百幅名画进校园”专场,教育部课程标准组核心成员周凤甫老师担任导览员,对名画背后故事、创作时间、专业知识、文化理解等向观展的学生提问,在互动中讲解审美信手拈来,周老师循循善诱、亲切而有力。孩子们面对提问的表现出色,获得现场老师们的频频肯定。



展演开场,深圳市布心小学曹一涵老师与学生们合作演绎课堂情境,以雷锋精神引入三大艺术门类,解读《雕塑的力量》。


全国政协常委、副秘书长、中国美术馆馆长、中国美术家协会副主席吴为山先生心系深圳,为本次活动发来贺信,满满三页的亲笔信转达了他对活动的支持和肯定。

罗湖美育一直坚持走近名画、走进美术馆和博物馆,深入基于艺术行走的馆校共建课程研究。本次百幅名画进校园,是罗湖美育整合、利用公共资源提升学生审美、增强文化自行不可缺少的一部分。

在新课标背景下,罗湖美育以核心素养为本开拓美育新形式,线上线下同时展演、精彩纷呈。罗湖师生们在美术学科本位上,融合演讲、音乐、舞蹈、信息技术、表演等跨学科,进行项目式艺术实践。以舞台剧、情景剧、角色扮演、小品、辩论等方式,穿越古今,探索华夏文明之美。与会专家、领导们以社会、人文、学科、专业等角度提到近20多个问题,各展演学校的孩子们均机智、从容、落落大方的回答应对,体现出项目式艺术实践活动过程中,教学探究开展的扎实有效,给孩子们的关键能力和必备品格带来了巨大的影响和变化。


虚拟画家人物,罗外学子们巧用AI精心设计了一场反转,剧情揭秘下,是孩子们对美的发现,还有对艺术和社会的思考。

张劲副理事长:人类艺术创作和AI创作之间的关系是什么,如何权衡两者?
学生:AI在生活中无处不在,它为人类的艺术创作提供了更多的参考和表现方法。


穿越古今,探寻未来。孩子们用综合材料做气势宏伟的编钟模型,用语言和戏剧品读编钟的表现形式,感受遥远而厚重的中国之声。


周凤甫老师:这段表演中涉及到学校学习的哪几门课程?
学生:语文、历史、数学和音乐等,通过这些知识我们可以了解更多文化。
张梅老师:同学们知道宫、商、角、徴、羽五声调是哪几个音吗?
学生齐唱:简谱中的Do、Re、Mi、Sol、La。


以西汉时期的*物文**"长信宫灯"为创作对象,借儿童舞台剧追梦视角,穿越千年的光束,让宝贵的*物文**“活”起来,展现*物文**所蕴含的独特的审美价值和文化内涵。


房尚昆教授:宫灯的烟雾是从哪里排烟,又是如何调整光源的吗?
学生:烟雾是从衣袖到灯的底座,可以通过调节灯罩来调整灯源大小。


展中华儿女的贤淑典雅,着汉家衣裳,兴礼仪之邦,走进历史悠久的汉服文化,以华服之美听国韵回响。

崔卫主编:服装的演变受哪些因素影响?
学生:朝代、时间、经济发展、政治、不同时代的审美等。
牟林芳处长:汉服的传承是继承六个体系还是融合?
学生:创作设计保留原有纹式再加入现代的元素,让更多的人了解到汉服文化。


孩子们演绎精彩故事,让洛神不经意间闯入著名诗人曹植的梦境,再现历史人物情感,重现文学和绘画创作情景。


陈勇教授:你们团队在获得《洛神赋图》相关知识信息的渠道和方法是什么?
学生:我们团队先确定想探索《洛神赋图》这个主题,在探索过程中对其中故事很感兴趣,于是会从网上收集资料决定要把这个过程用情景剧的形式表演出来。


品诵田园诗,《桃花源记》入桃园,以明代画家仇英青绿山水画之《桃源仙境图》为想象基础,孩子们赏析名画、研究讨论、自主编排短剧,绘制出自己心中向往的桃花源。


葛微主任:琴童拿的是什么琴?桃花源在哪里?有没有桃花源?在我们日常生活中怎么体现这些学习的内容?这些问题我希望留给同学们在课后继续去探索。
王婧老师:明代四家是哪几位画家?
学生:沈周、文徵明、唐寅和仇英。


孩子们角色扮演,诠释传世画作的诗情画意,凸显一动一静中,道人世间生活的脉搏,人与自然绝美的融合。

尹也老师:范宽的签名为什么这么隐蔽?这幅作品用到了什么样的观察和透视方法?
学生:范宽隐藏自己的签名不让人发现,和他不想引起别人的关注有关。这幅画中间部分是平视,后面山的高耸体现了高远的透视方法。


用颜色背后蕴藏着流传千年的东方审美和古老智慧讲述中国浪漫,青白黄赤黑五色长袖舞,交织出一道道韵味十足的中国传统色彩风景线。


刘维志副局长:今年春晚赵丽颖的表演中提到了多少个中国色?
学生:42色。


非遗文化入校园,翠竹学子们从博物馆取经,到沙头角求艺,寻、学、做、赏“鱼灯”,为我们展现鱼灯之美,传统和弘扬文化中的千年底蕴!


胡云霞科长:项目研究过程中同学们去了几个博物馆?鱼灯上的颜色有什么寓意吗?
学生:我们去了深圳市博物馆,还去了沙头角的下沙村,又去采访一些制作鱼灯的匠人们,更加深入的去了解鱼灯的制作方法;鱼灯上绘制红色寓意吉祥、喜庆,蓝色寓意大海,寓意丰收和平安。


潮汕英歌舞,面具脸谱妆,木棒敲击的节奏、脚步踩踏的相生,健康、向上,彰显生命的力量。


李黎副校长:为什么会以英歌舞的形式呈现?
学生:我们想宣传非物质文化遗产,传承这种威武不屈的精神。


穿越大唐盛世、赏唐代女子美妆、策马奔腾、肆意洒脱的别样美丽。男扮女装的唐朝“胖妹”演示大唐美妆达人七步化妆法,姿态、神态出神入化,引得观众笑意连连。


蔡文锦老师:唐朝认为的美和现代小学生认为的美有什么区别?
学生:唐朝是自由美,想胖就胖,想瘦就瘦。现代小学生有种活泼可爱积极向上的美。


艺术家是否有一天会被AI取代呢?螺岭学子们用AI绘画技术的崛起向传统绘画发起挑战,用一种全新的方式去探索艺术的边界。


张文晋书记:在项目式学习过程中遇到了哪些困难?
学生:当我们思考了AI的缺点以及人类的优胜点在什么地方,AI逻辑性强,人类有情感和经验积累,还有哪些的优点,我们会借助去查阅资料,用真实的感受写出我们最后的稿子。


太空、足球、冬奥、中式、音乐等主题厕所,翠北学子们分步重现设计背后的那些事儿,深度学习,关注生活中需要进行空间改造的场所,并提出设计方案,用美的形式来传播美的故事。



李力加教授线上提问:设计*功中**能性与审美性以哪个为主?
学生:我们会优先考虑功能性,然后在功能完善的基础上考虑审美。

体现过程性评价,将评价的视野投放到学生的整个学习过程中,也是本次活动的重要环节之一。从确定研究课题、研究思路、分工合作、收集资料、编写剧本、制作PPT和舞台道具等,均由学生在老师的指导下自主、合作、探究,并以纸质形式记录下来。每个节目不仅有着精彩的结果性呈现,还将学生在项目式艺术实践过程中,发现问题并解决问题的方案以手册的形式展现,关注教学过程中学生智能的发展,及时做出综合判断。



四个一百进校园和嘉年华活动精彩纷呈,得到现场专家、领导、家长们的一致好评。罗湖区美术教研员陈勇老师自2013年提出此设想以来,罗湖区美术教育常年坚持的成果,给全国义务教育阶段的美术鉴赏学习带来新的启示。今年的项目式艺术实践活动是一次华丽的转变,深入的探究开创了新的高度,带给全国家校社一种创新的实践体验。

罗湖区教科院李春娥院长表示在本次活动中,看到了罗湖美育人在探索道路上的传承与创新,高度认可罗湖美育为孩子们搭建平台自主成长的付出。罗湖区教育局刘维志副局长代表教育局*党**组感谢各校师生的付出,鼓励师生在近期全面开展的项目式学习中深入探究,希望大家在未来人工智能的时代很多职业会被替代的情况下,更多的关注学生提出问题、分析问题、解决问题的能力,为未来育创意新人。