变化速览：
1．表述形式的变化：2022年版课标不再逐条表述，而是比较好的把相关内容综合起来进行表述。
2．在2022年课标内容标准中，新增社会发展的五个阶段：原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会、共产主义社会五个阶段，如明确指出夏朝是奴隶制社会，秦朝是封建国家等。指出推动人类社会发展的基本矛盾：生产力和生产关系。
3．除了六个板块（中国古代史、中国近代史、中国现代史、世界古代史、世界近代史、世界现代史）的内容外，增加了跨学科主题学习板块（这一个是新的内容，可以在这方面先行先试，早出经验，早出案例）。
4．用图示的方式，直观介绍了学习历史的方法、学习的内容及达到的学习目标（见下图）。
5．教学活动建议改为教学提示。教学提示提供了大的方向，改变了原来教学活动建议中过于明确的要求，如不再提搜集青铜器的图片，说说我国古代青铜工艺的成就，而是提供路径与方法，给了教师教学设计更大的自主权。
6．提出了学业要求和学业质量。学业要求明确，学业质量具有一定的可操作性。（我们可以进行一步细化，在前期教学评一致性的前提下，将之变得可测量）
中国古代史
1．1史前时期
一、2011年课标的表述：
1．知道北京人的特征，了解北京人发现的意义。知道化石是研究人类起源的主要证据。
2．了解半坡居民、河姆渡居民的生活和原始农业的产生。知道考古发现是了解史前社会历史的重要依据。
3．知道炎帝、黄帝的传说故事，了解传说与神话中的历史信息。
二、2022年课标的表述：
通过了解元谋人、蓝田人、北京人等旧石器时代的人类及其文化遗存，知道中国境内原始社会时期的人类活动。通过了解河姆渡、半坡、良渚、陶寺等新石器时代的文化遗存，知道中国的原始农耕生活；了解私有制、阶级和早期国家的产生；知道考古发现是了解原始社会的重要依据；通过古代文献中记述的黄帝、炎帝等神话传说，了解其中蕴含的历史信息。
三、变化：
1．新增了元谋人、蓝田人、良渚、陶寺等知识点；
2．新增了考古学上的两个概念：旧石器时代和新石器时代；
3．新增了“文化遗存”这一概念。
四、新增内容备注及学习心得
1．“文化遗存”指人类在社会活动中所遗留下来的遗迹和遗物；既包括人们加工过的实物，还包括未经加工但使用过的实物。遗迹即不可搬动者，如宫殿、房基、矿井、城堡、坟墓、路土等；遗物为可搬动者，如各种生产生活用具或装饰品等。
为更好地理解文化遗存这一概念，首先应该明确文化的概念。
文化广义指人类社会的生存方式以及建立在此基础上的价值体系，是人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。可分为三个层面:(1)物质文化，指人类在生产生活过程中所创造的服饰、饮食、建筑、交通等各种物质成果及其所体现的意义;(2)制度文化，指人类在交往过程中形成的价值观念、伦理道德、风俗习惯、法律法规等各种规范;(3)精神文化，指人类在自身发展演化过程中形成的思维方式、宗教信仰、审美情趣等各种思想和观念。狭义指人类的精神生产能力和精神创造成果，包括一切会意识形式:自然科学、技术科学、社会意识形态。
2．良渚文化遗存见统编教材七上第13页知识拓展。
3．陶寺遗址（百度百科）
是中国黄河中游地区以龙山文化陶寺类型为主的遗址，为华夏族先民所创造，华夏文明的源头之一。陶寺遗址对复原中国新石器时代晚期的社会性质、国家产生的历史及探索夏文化，都具有重要的学术价值 。
陶寺遗址位于山西省襄汾县陶寺村南，东西约2000米，南北约1500米，面积280万平方米。经过研究，确立了中原地区龙山文化的陶寺类型，陶寺文化的绝对年代为公元前2300年至1900年之间。
在发掘过程中，考古队员发现了规模空前的城址、与之相匹配的王墓、世界最早的观象台、气势恢宏的宫殿、独立的仓储区、官方管理下的手工业区等。有许多专家学者提出，陶寺遗址就是帝尧都城所在，是最早的“中国”。根据发掘的成果来看，陶寺社会贫富分化悬殊，少数贵族大量聚敛财富，形成特权阶层，走到了邦国时代的边缘和方国时代。