什么是穷？尽为穷尽者不够用，即财之不及。什么是富？用而有余，财有余则过之为富。孔子说过犹不及，穷富皆一样的，都不是"致中和"而是有偏也。人穷则志短，为富则不仁。人若穷而乐则穷也没什么了，若富而仁则富也没什么了。人若因穷而烦恼则困也，这就叫做穷困。若久久困在里面而不得出，从困而成梦魇，那就是穷困潦倒。
这一点饱受穷困之苦的老杜深有体会，他在《登高》中说：艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。有人老说现代人怎么牛，比古人厉害了多少？读一读老杜这句话，生活之艰难让自己白了头发，想借酒消愁，结果因为肺病而不能喝。总结一句话：钱没了，身体又不行了怎么办？
老杜是唐朝人，到现在一千多年了，此情此景有共鸣否？现代人比古人到底强在哪里？老杜仅仅如此，老杜也就不会被后人称为诗圣了。他在《茅屋为秋风所破歌》中写道：安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！大家都有房子住，我一个人现在冻死也无所谓了。
当时老杜是真冻了，只要天下雨，他的房子里也下雨。老杜这种想法真正实践孔子说的"贫而乐"，穷并没有困住老杜，反成一种体验，这种体验之感将其推上华夏诗坛之顶峰。穷真没什么，将"穷"当作穷时穷就有什么了，不是没什么。穷见富一脸羡慕，子贡说：贫而无谄，此时穷而生谄。
还是老子看得透，老子说：人之道损不足而奉有余，不足者穷也有余者富也。人无穷富之分然，人却刻意将人分为穷人和富人，以便自己作出有利于自己的选择，以便损和奉为。孔子称赞自己的弟子颜回：一箪食一瓢饮在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。孔子又说：有颜回者好学不迁怒，不贰过，不幸短命死矣！于是有人说要是颜回生活质量好一点，不至于如此短命。
所以穷真的不是没什么，而是有什么。孔子见其贤怜其寿不久，人见其穷思其穷乃寿不久之因，心中所念不同所见亦不同。穷到底是有什么还是没什么不在于别人说什么，而在于自己是怎么看待这个"穷"。有人说我不是颜回，不是杜甫，我就一个普普通通的小老百姓，所以穷到底是有什么还是没什么呢！