《生命沉思录2》摘录
作者/ 曲黎敏
2022.07.13
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身心放松法
（1）打坐，用身的静谋灵的静。
（2）泡浴，涉及清洁、洗礼、再生等主题。
（3）发呆，但要在旅行中而不要在家里，在海边看日出日落。用环境放松身体。
（4）听柔和的音乐。
（5）香氛按摩。让一个充满爱心的人爱抚你的每一寸肌肤。
（6）微醺，迷迷糊糊地、美美地傻笑。
（7）独处，迷迷糊糊，蓬头垢面。
（8）和相知已久的人在阳台上无言默坐，眺望远方……
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人，当从不变处用功，不要在变化处用功。容貌与心灵和性情相比，是必然要变的、要衰老的，而心灵可以永远保持年轻灵动，因为，灵魂的本质在于神性，而容貌肉体等不过遵循“成住坏空”。所以，在不变处用功，善护念真性情和心灵，才是人生根本。
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愉悦的心情，每天30分钟的运动，均衡的饮食营养，深度睡眠，是生命对抗疾病的根本处方。
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中医西医，说到底是一种生活态度，是文化，一个是对生命的干预，一个是对生命的顺从。
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西医说“人是机器”，中医说“人是内景”，是一幅时间长廊里的画。
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中西医的差别，归根到底是文化的差异。
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人不只有身体的层面，还有心灵的层面，更有灵魂的层面。
除了身体的选择外，人，还有灵魂的选择。
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人生不是一段，而是整条。所以不要求一时的解脱，而要求最终的解脱。
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中医西医，说到底是一种生活态度，是文化，一个是对生命的干预，一个是对生命的顺从。一个是生，一个是杀。
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（1）中医有三套系统：预防，驱邪，扶正。西医以驱邪为主，缺少扶正系统（但其护理系统很了不起）。
（2）中医重形而上，讲五脏六腑的运动方式；西医重器质不重关系。
（3）中药入后天系统，入脏腑，开对了药疗效也快；西药入先天系统，入神经中枢，控制症状快。
（4）中医，上工治未病，见肝之病，知肝传脾，当先实脾。西医，中工不晓相传，见肝之病，不解实脾，唯治肝也。
（5）中医是养生，与敌人和平相处；西医是杀敌，越杀敌人，敌人越狡猾。
（6）中医用积累元气的方法治病；西医用调元气的方法治病。
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中医之“中”，指“中道”“中原”，以“中”来涵盖四方。
中医之“医”，以人为实验室研究“理、法、方、药”，一个人一个样，所以针对每个人的“理、法、方、药”都不同。
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西医靠大夫治病，大夫不是上帝，所以每每无奈。
中医靠元气治病，明元气之理的即为大医。
中医拿自己做试验，西医拿动物和人做试验。
中医看病看的是生命的这个层面，西医看病看的是肉体的这个层面。
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万事万物有时、有运、有势。“时”是时机，有天时而运气未至，也难免落空；“运”是天时、地利、人和的和合，三者没和合时，运自然不动，运不启动，人也受困；“势”是势差，势差越大，能量越大，犹如瀑布。
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在市场医学的今天，我们常因为无知而用生命为某些利益集团埋单。
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对抗生命“被医疗化”和“过度医疗”的方法：
（1）赞美生命。生命不是某些人的玩物，她是自在活泼的精灵，她不是被审视被*化丑**的东西，而是必须绚丽绽放的生生不息。大自然的动物没有医院，也活了万代。
（2）明生命之道。死亡不可怕，可怕的是无明和无知。生病不可怕，可怕的是内心的贪婪和嗔痴。
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医生是人，不是上帝。是人，就有局限性——有人性的局限性，有知识的局限性，有经验的局限性，有医疗方法的局限性，还有时空的局限性……所以，面对生命，我们应该培养自己的静心和耐心，有生，就有死，让疾病也能从容地走它自己的路。
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对于生命细胞，无论善恶，从不存在剔除干净；有的，只是自清、自净。所以，与其杀伐，不如对话；与其对话，不如不理它。心识变，情志变；情志变，肉身变。至于共业，除承担外，别无他法。
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现实中，人总有那么多借口，任凭时光无谓地流逝。人，习惯性地堕落，然后习惯性地忏悔。
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“市场医学”每每嘱咐病人要终身服药，它是在治病呢，还是在卖药？所谓终身服药，是说人死的时候“病”也就随之而去了吧……那，终身服药又在干吗呢？
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“尊重生命”永远应该是人类医学的第一要务。生存，可能会逼人妥协，但如果这种妥协要以生命为代价，那就算了吧。