神仙谈恋爱，是这两年电视剧题材里的热点项目，什么仙子上神天帝的，满天飞。大家也没啥正经事，就是纯爱，为了爱一个人，死了又活，活了又死，看得人好不纠结。凡人的剧情里，大家好像家里都有矿，每天到处互撩，这统管着三界六道的大神们也不好好做事业，看着这样的电视剧，作为一个肉体凡胎，感觉被他们管着也是有点害怕。
那在中国正统神话里头，真的女神是干嘛的呢？我们来讲讲——
黑白女神，不谈恋爱，专攻事业
咱们中国神话里有个白女神，你知道么？她就是大名鼎鼎的*女素**。素，就当白色讲。*女素**首先是咱们文化中的*爱性**女神。她最著名的事迹，当然是向黄帝传授了《*女素**经》——呃，就是教黄帝如何优雅高效地做“爱做的事”，从中获益，而不为之所伤。
作为房中术的始祖和教主，她不仅从理论上论证了阴阳交欢的养生原理，而且从实际操作上给予了非常详细和具体的指导。古今坊间所有过的一切三十六招七十二式一百零八图之类秘笈，全都来自她的真传。*爱性**宝典《*女素**经》一度成为民间的新婚夫妇内闱生活指南，指导和帮助许多年轻的姑娘小伙子度过婚姻生活最初的懵懂时期。
除此之外，*女素**还是音乐女神。她具有超绝的音乐才能，在都广之野（据说就是今天的成都平原，这一地点很可能暗示她的族源）上弹琴时，能让冬天风暖、夏天降雪、鸾鸣凤舞、灵寿开花……她哀伤鼓瑟时，连黄帝都承受不了，非得把五十弦的瑟剖掉一半剩二十五根弦，才听得下去。总而言之，*女素**在音乐上的感召力极大，远非娥陵氏、圣氏、伶伦等同样具有音乐才能的人（神）能及。
所以，*女素**是个集音乐之神与*爱性**之神于一身的兼职神。音乐与*爱性**，都是世人“爱做的事”，统一到她身上，倒也丝毫没有违和感。
不过，她的这种“兼职”，其实是后世粘合的结果。两者的交集是黄帝。弹琴授术，都与黄帝相关——与黄帝相关也就与诸神、与众人相关了。
*女素**与黄帝的关系很有趣。
在音乐的部分，*女素**与黄帝关系说法不定，有时候像是上下级（“黄帝使*女素**鼓瑟”），有时候又是师徒（“*女素**……教帝以鼓五十弦瑟”）；但在*爱性**的部分，*女素**就毫无疑问地被认为是黄帝之师（“<帝>于玄女*女素**受房中之术”）。总结起来，在神话中，*女素**可视为帝师，即（人王模式下的）黄帝之师。而且，是那种可以发生“师徒恋”的师徒哦亲。
现在来聊聊*爱性**之神这档子事吧。
在儒家文化的正统秩序中，是不会有对*女素**作为性神事迹的叙说的。堂而皇之地谈论*爱性**，只能是在道家典籍中（就不扯到佛教密宗那里去了），而且往往还要披上养生的外衣，才显得理直气壮。
房事虽然不稀奇，房中术却是伟大的总结、发明与创造。与白女神的博大精深和重视操作相比，苍老师什么的都弱爆了。就算印度的*爱性**宝典《爱经》，恐怕也要输《*女素**经》的理论深度三分。
发明了这门高深学问的*女素**，想来也是身体力行以之修道的。所以她才能逆生长，阴阳调谐，千万年保持朱颜不变。
神奇的是，*女素**作为*爱性**之神，其形象却一点也不显得放荡，连爱情女神瑶姬放荡的边边都挨不上。这一方面固然是因为文献中没有任何关于*女素**言行的具体描摹，让人无法身临其境感知她的临床风采；另一方面，也与*女素**在此事上所采取的“科学”态度有关。
在*女素**的“著述”中，此事岂止与爱情无关，简直与欲望也无关。她就是一个冷静的科学家，通过无数次冷静的活体实验，在观察和分析人类的荷尔蒙、多巴胺、内啡肽等物质的运动规律，并为此写下洋洋洒洒的总结笔记，作为学术论文向全宇宙发表——嗯嗯，全宇宙的代言人，就是黄帝。
这种科学态度，让一切能见光不能见光的细节都变得坦然了。于是道教某些派别的某些行为也变得理直气壮了。*女素**教过的事，黄帝学过的事，有什么爱做不爱做呢，照着修炼就是了。
白女神*女素**简直是地球人*爱性**必修课的第一女夫子，是房中术的最高祖师奶奶。
最后，问题来了：既然咱们有白女神，那么有没有黑女神呢？
有！
在道教的神仙体系中，玄女被说成是地位仅次于西王母的女仙，或西王母的弟子，也称九天玄女。
玄女
玄，首先是黑色的意思。黑在道教中是高级的颜色。所以“玄女”名号还有一解，那就是黑衣女、黑女神。她可以变换很多服饰，但黑衣是她的本相。
玄女精通天地之道、阴阳之略，犹擅兵法，著有《天书》数卷。她在各个时代的事迹，全都与教授兵法、帮助人间进行战争有关：黄帝与蚩尤大战，玄女从天而降，授天书和兵符，使黄帝最终战胜蚩尤，称霸中原。其后，越王、薛仁贵、宋江、刘伯温等，都曾经从玄女天书中领悟兵家奥妙，从而打败敌人，成就功业。
纵观吾国古代史中诸神的战斗值、策略能力和对后世的影响力，连同英雄神的标版大羿在内，毫无疑问，九天玄女要排在第一。她是不折不扣、当之无愧的战神之王。在战力鄙视链上，居于后来公认的战神黄帝和蚩尤的上端。
那么，玄女是一个道教凭空编造出来的人物吗？当然不是。她其实是真正有上古神话传承基础、有文化根源的女神。
玄女的族源，是殷商，是东夷。
首先，从玄女的形貌看。人面鸟身，这是典型的鸟族神灵的长相。东方青帝太皞的辅神、木神句芒不也是人面鸟身么？只不过句芒的脸是方的，没有玄女好看。
另一方面，“天命玄鸟，降而生商”，殷族人自称玄鸟的后裔。玄鸟就是黑鸟，就是燕子。玄鸟而为神，有个人首鸟身的形貌很自然。
于是玄鸟与玄女产生了交集，玄鸟有了转化为玄女的文化基础。
玄女授黄帝天书，是玄鸟神话与黄帝神话的混融。黄帝神话到后期也被带上明显的神话特点，所以什么法术符箓、阴阳方略、奇门遁甲之类的，就通通出现了。
玄女积极干预世事，有着替天行道、除暴安良的意愿，从这个意义上，她的神格带着点“正义女神”的抽象概念色彩。
作为女战神，或者说最早有迹可循的战神之一，玄女也是一个“箭垛式的人物”。后世的一切所谓深奥高妙的兵书、天书、奇书，什么黄帝阴符经、鬼谷子天书、黄石公兵法、骊山老母的阴符经等等，其实全都是她这个出处。她可以说是创立了一切兵书阵法、一切军事韬略的始祖。
古希腊神话里的战神也是女神，她由智慧女神雅典娜兼任。北欧神话里也有女武神瓦尔基里。战争背后的那只翻云覆雨手，并不必然与神的性别相关。
后来（尤其到了中古时期），随着神话的演进、信仰的更迭，正统中原文化所正式祀奉的“兵主”、战神，就连蚩尤都逐渐靠边，而改为黄帝了。这不仅是黄帝作为一个箭垛子型角色“吸粉能力”强大、排异能力强大的体现，也因为兵戎作为国家大事，它的庄严正统需要一个更主流的、更为光正的对象来承载。男神时代，道统让异族走开，战争让女神走开。于是，玄女作为民间传统的一部分，渐渐退居口头传承与通俗演义中，成为了对庙堂祭祀和膜拜的补充。
顺便说一句，其实在神话里，玄女还有一个职司，就是与白女神*女素**共同担当*爱性**女神（所以玄女也算是兼职的）。玄者，黑也；素者，白也。玄女和*女素**，其实就是黑白二女神。以黑白代表宇宙万物，以二元分立之，这很符合道教的风格。
在神话里的这黑白二位女神，简直是要揽尽天下生死之事的节奏。
文| 严优