电影《妖猫传》中的盛唐场景令人神往，而张天爱跳的胡旋舞也美轮美奂，吸睛异常。胡旋舞最初由南北朝时传入中原，并在唐朝盛行，它是从西域的康居（今哈萨克北部）传来的民间舞，在唐朝属于健舞，背景乐旋律律动明快，旋转腾挪幅度大，身娇体弱的还不一定跳得了。
取图自妖猫传
电影中的重要人物杨贵妃在历史上也曾跳过胡旋舞，正是因为她这一跳，胡旋舞才风靡全国的，当然，这也跟唐朝时政经繁荣的时代背景分不开关系。而安禄山为了取得唐玄宗的信任，也讨好杨贵妃，跟随她学习胡旋舞，一并跳给唐太宗看，从此步步高升，最后甚至以外族的身份被封为郡王。
记录片《大明宫》-繁华如梦 安禄山杨贵妃共舞胡旋舞
《旧唐书 安禄山传》云：“晚年益肥壮，腹垂过膝，重三百三十斤，每行以肩膊左右抬挽其身，方能移步。至玄宗前，作胡旋舞疾如风焉。”《大唐荣耀》这剧中的安禄山大腹便便根本转不成风，也哄得唐玄宗眉开眼笑。
《大唐荣耀》安将军的胡(辣）旋舞
皇帝看胡旋舞多半在宽敞亮丽的宫殿中，那寻常百姓要看胡旋舞去哪看呢？
李白有句诗“落花踏尽游何处，笑入胡姬酒肆中。”茶坊酒肆，萧鼓萱萱，文人墨客去得，达官贵人去得，寻常百姓也去得。《西域余闻》里有一篇专门讲的是长安的波斯美女，就是指外族的胡姬。高鼻深目的美人身着罗衣揽客、斟酒、跳舞十分忙碌，书里称有一个表示在酒肆中招呼客人的词为“当卢”也是“胡姬貌如花，当垆笑春风”诗中的“当垆”，作者（日本的华裔作家陈舜臣）了解释义后称“卢”是四面隆起的形状，那中间凹陷的地方就是胡姬起舞的吧台。
《乐府杂录》有一段关于胡旋舞表演形式的描写“舞有骨鹿舞、胡旋舞。俱于一小圆毬字上之舞。纵横腾踏，两足终不离毬字上。”作者认为毬字应是笔误，正确为“毯”，胡姬应在小圆毯上旋转偏飞。网上也有资料称不是笔误，就是圆毬，是胡旋舞的衍生表演形式，提高难度以增加观赏性。就笔者看到的影视剧中，在圆毯上的胡旋舞已是少见，更别提圆球上了的。
另外一个争议是胡旋舞的服装。笔者在某乎上看到有人提出在《通典》康国乐中记载“舞二人，绯袄，锦袖，绿绫浑裆裤，赤皮靴，白裤奴。”而在《来自文明十字路口的民族----唐代入华栗特人研究》有记载“都为女性，头上或戴冠，或束高鬓，多上身裸体或半裸，甚至裸腹，束腰，裸臂着钏，颈着项圈，手握长巾，裸足。”而敦煌壁画中胡旋舞的舞者裸露面积也都挺大。也许从西域传入大唐后，按照舞者的自主选择，服装形式有点改动也未可知，纯属猜测。
影视作品中涉及到的胡旋舞画面多是华衣附体，受表现的朝代背景或者其他约束，只要展现美即可。除了张天爱之外，迪丽热巴也在《风中奇缘》里舞过一段胡旋舞，眼波流转，妩媚灵动。
《风中奇缘》骊姬
舞台表演的服装可以更多样化一些，下图的这场表演造型便与那篇研究极为相似，戴华冠，上衣轻薄，臂着钏，长巾飞舞极为妖娆，除了没有裸足，也算十分还原了。
《葡萄长带舞胡旋》双人舞
