”他人有罪，我也有罪，反省历史，呈现对生命的敬重与悲悯。”摘自《蛙》的封页。
国人对莫言先生的认识，可能也是一分为二吧，说他怎么在祖国欣欣向荣的今天，老是揭以前的伤疤？
莫言先生说：一部好的小说，应该是有血有肉的，不能为了迎合这个煽情的时代，而牺牲自己应有的尊严！
这句话说得对，世间是混沌的，没有绝对的大善，也没有绝对的大恶。每个善良的人们，心里或多或少地有一丝恶的念头。
就如，夜深人静时，窗外突然发出跑车的轰鸣声。惊醒后的我，可能和绝大多数人的想法一样：盼望着听到跑车与路桩亲密地接触后，发出猛烈撞击的声音吧。
啊，罪过！这就是我恶的一面呀！
《蛙》直指计划生育政策。许子东老师《中国现代文学史》讲的很棒，他说莫言以计划生育为背景题材，是很多作家不敢写的。
《蛙》以第一人称蝌蝌的视角，写了姑姑从少女到年老与孕妇斗争前后矛盾的一生。
他的“姑姑”是位泼辣的产科医生，负责山东某县农村的接生工作。只要谁家女人临产，她都风风火火地骑上自行车赶去，无论刮风下雨或是水漫路桥。瘦小的她，能一把掀翻骑在孕妇身上愚昧的接生婆，采用科学的方式，用她沾满血水的双手呵护着一个个新的生命降临。
老百姓们叫她 “送子娘娘”！
六一年之前的三年粮灾，女人没有例假，男人没有性欲。六二年秋，大丰收，大伙都能吃饱饭了，四肢也不浮肿了，也就迎来了生育的高峰期。
姑姑说这批叫“地瓜孩子”。
计划生育政策也就出台了。
姑姑也就当上了当地计生负责人，她还是那样地泼辣，让女人上环，给男人结扎。执行政策雷厉风行，为了对计划外的孕妇人工流产，做到“红旗不倒，一个不漏”，在井里，地窖里，水塘里，与想要超生的孕妇斗智斗勇，哪怕，跳进河水里救人、给孕妇献血；哪怕被老百姓辱骂；被当事人打伤、刺伤，都无所畏惧，英勇向前。
采用科学的方式，她用沾满血水的双手，扼杀了一个个将要降临的新生命。
老百姓们叫她 “女恶魔”！
改革开放后，随着人口流动性地增加，计划生育政策，执行起来也有点力不从心了。没钱的人可以躲在外地生，有钱的人家可以交着罚款生。执行最彻底的，应属行政、事业单位的职工了。
几十年之后，姑姑退休了，她胖了，也老了，膝下无子的她，时常回想往事，也心生愧疚。她不能见到象征着繁殖生命的蛙，看到时，她眼前就会浮现着一张张稚嫩的笑脸，那些都是她亲手扼杀过的生命。她常说：我接生过的孩子和被我引流过的孩子一样的多。
她仿佛看到了一座公堂，匾额两侧是幅对联：一阵风一阵雨一阵青天；半是文半是武半是野蛮。
她说：我年轻的时候，是个彻底的唯物主义，但到了晚年，却越来越唯心了！
莫言说：文学的精魂还是要关注人的问题，关注人的痛苦，人的命运。
《蛙》，值得一看。