融资要解决两个难题。一是，如何融，这里讲的是融资的方法；二是怎么用，融到的钱如何用。
从上一篇文章中，我们得知融资是一个人快速崛起的途径。更是以个人收益融资为例，讲了融资的一个低级玩法。
融资的方法，回到源头，就是一个如何去拿到别人的钱的一个理由。当然，这里也可以做一下变更，可以理解为拿别人的钱又不仅限于别人的钱，资产、技能、智慧、关系、经验…都可以。如此一来，融资的范围就宽了。
在我们日常生活中，会遇到比如借，比如租，比如买，比如聘请，等与人交往的商业行为。我们一般也都理解这些商业行为的的含义。
我们中国娶亲，首先是下聘礼。为什么呢？没有人走去跟老丈人说，借你女儿给我生几个孩子的。也没有人说去交点租金，去租人家姑娘的。虽说有买的，但去买的，总感觉来意不善。唯有聘，才能皆大欢喜。
在商业行为上，有：买、租、订、借、聘等多种方式。大家也都理解这些方式的含义。至于这个融，也许是大家最为陌生的一个行为了。
买是最简单的。比如你到超市去买了一瓶水，喝了。那么你跟超市就没有了后续的动作。而其他的如借、租…还有后续的动作等在那里。
融，有时候可能会以借的形式出现，有时可能会以协议合作的形式出现。融不是某一特定的形式，融是一种手段，是为了一个目标，而要将各方力量聚拢的手段。聚拢的形式是不拘一格的。
苏秦合六国抗秦，这合也是融的一个手段，是融的一个表现形式。另外，桃园结义，以结义的方式来聚拢力量，也可作为融的一个例子。另外我们最熟悉的联姻，尤其是那种政治、商业上的联姻，都可以理解为融（聚拢的手段）。
理解到融为聚拢的手段时，这是极重要的一步。然而我们往往会遇到聚不拢的尴尬局面。最常见的事：你喜欢她，想娶她，可她看都懒得看你一眼。这便是受阻。
聚拢是天地间的正常现象，受阻也是天地间的正常现象。
如果敏锐一点，你甚至会看到“受阻”才是我们每个人的宿命。比如在年龄，体魄，智力等方面…我们无不是受阻者。
只是作为人，我们当可以将那个阻碍撑开一点点，为自身的生存滕出更多的空间。
因为人可以撑开一点点生存空间，所以世界有了国家，因为人消灭不了阻碍，所以世界有这么多的国家。
阻碍一定在，因此聚拢总有聚拢不了的。
毛主席那么厉害，聚拢千千万万的农民，依然聚拢不了以蒋介石为代表的那股力量，最后只能以战争的形式将这股力量摁死。
虽然阻碍是底色，是背景。但聚拢所能做到的规模也是很吓人的。
虽然阻碍在后面等着，受阻的感受迟早都会到来，但在此之前，人还是可以拼一拼各自聚拢的盘子的大小。并感受一个聚拢者与一个不聚拢的人活出的色彩。
在此我们可以明确“聚拢”确实是我们每个人都值得为之的一件事。
当明确了这个大方向后，我们就要细心来看待这个聚拢了。
以一张普通的桌子为例。一张桌子，它由四根桌脚➕一块桌面构成。这个构成就是聚拢现象，以桌子的结构，用柏拉图的话说，叫以桌子的理念聚拢为一张桌子的。
在这里，所谓聚拢，其实可以看着是“理念”的召唤。将桌脚桌面等元素纳入到这一理念框架中，让其成为结构的一份子。
成为结构的一份子，是聚拢的重要方式或手段。
这里 需要建构框架，结构搭建。聚拢是结构的召唤。而结构，它有趋向完整的内在动力。
刚才，说到桃园结义。桃园结义作为一个聚拢的现象，自有其内在基因。
我们人，或多或少的会感受到孤单，力不从心的时候。桃园结义是奔着有难同当去的，有福同享是顺带的。
我有难希望得到帮助。这是千千万万人的心声。作为回报，他有难时，我也得出手帮忙。
结义是基于每个人的弱小及内在需求而提出的一个解决方案。也算是我们中国人在人际关系上的一个创举了。
只是在今天，我们很多人虽然孤独无助，虽然有先辈们的结义之举在前方照耀，依然伸不出那只与人结交的手，蜷缩在个人无助的世界里。个人如此，门店如此，工厂企业如此。
结义作为聚拢现象，它的内在逻辑是基于每个人都有可能遇到困难而成立的。是内在需求的召唤。
你有病，我有药，我就能够召唤你。
我要发展，你有路径，你就能整合我。
召唤与整合，都是聚拢的表现形式。
耶稣身边聚拢了人
佛陀身边聚拢了人
毛主席身边聚拢了人
学融资，当从聚拢现象开始。