这是头条号“历史小白学历史”的第4篇文章
我家有个小正太，今年已经4岁了。他最近进入了一个特别特别好动的时期，什么东西都想摆弄一下，为此已经摔了好几个盘子碗了，还动不动弄得身上特别脏。每次他犯错，都把人气的够呛，关键是他现在嘴还特别厉害，那小嘴叭叭叭叭的小词还整的一套一套的，真是让人忍不住想要打他屁股。
要说打屁股这事要说起来可是历史相当悠久了，最早能追溯到几千年前，从古至今，这项运动被广泛应用于官府对付犯人，老子对付儿子，主人对付仆人等多种场景，是人民群众非常喜闻乐见的一项民间运动。
打屁股在古代官方刑罚里叫做笞杖刑。那么，今天的话题，我们就通过打屁股这事，来聊聊中国古代的笞杖刑罚。看看古人打屁股有什么有趣的事情可以让我们大过年的能开心一下的。
一、什么是笞杖刑？
从字面意思上理解，“笞”和“杖”其实是两件事情，这里的“笞”指的是用鞭子或者藤条来抽，有个词就是叫鞭笞嘛，我记得三国杀里的黄盖，在游戏中有句台词：“快来鞭笞我吧！”就是指这个。而至于“杖”则毫无疑问是使用棍棒来打。所以说，古人打屁股其实工具是很多样化的，可以用鞭子或者藤条，也可以用棍棒，方法多多，体验多多。
其实，不管是用鞭子还是用棍棒，本质上都是一回事。所以在历史中，往往把笞刑和杖刑相提并论。如果谈到笞杖刑的起源，最早可以追溯到尧舜时期，那可是几千年前的事了。根据《尚书·舜典》所记载：“鞭作官刑，扑作教刑。”这里的“扑”指的是击打，这里的鞭扑刑，被认为就是后世笞杖刑的鼻祖。
据传说，舜的父亲经常用木杖打他，后来就引申出来古时候父亲管教儿子有时候用拐杖打，所以把笞杖刑称为教刑，指的是一种教训的手段。所以说在最早的时候，与其说笞杖是一种刑罚，倒不如说是一种处罚。
在秦汉以前，笞杖刑是一种后果比较轻微的刑罚，所以并不被官方所大规模使用，秦以前的刑罚可是很惨的，动不动要拿掉身上的一些零件。到了秦朝，笞杖刑开始逐渐广泛应用起来。西汉贾谊的《过秦论》里面对于秦始皇就有这样的评价：“及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制*合六**，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。”这里面的“敲扑”，指的就是短杖，也是笞杖刑的工具。秦始皇用笞杖刑鞭笞天下，可见秦朝的笞杖刑应用已经比较广泛了。
秦朝的统治过于残暴，再加上秦汉之交天下战乱，导致汉朝初年的时候人口凋敝，百废待兴。此时的汉朝统治者采取了轻徭薄赋的政策，对于刑罚的使用上，也逐渐倾向于轻刑。汉文帝十三年（公元前167年），朝中一位大臣淳于公犯了法，需要被处以肉刑（就是要拿掉身体上的零件），其*女幼**淳于缇萦上书汉文帝。汉文帝看了这封上书很感动，下旨废除肉刑，把什么砍鼻子砍手砍脚之类的刑罚全都换成了笞刑和死刑。这样，轻罪用笞刑，重罪用死刑成为了汉朝的刑罚应用的主流。
后来人们发现，笞杖刑应该主要起到惩戒作用，其后果并不严重，适合惩罚轻微犯罪的行为，而死刑惩罚又太严重了，适合惩罚罪大恶极的罪犯。但是在司法实践当中，在轻微犯罪和罪大恶极中间其实有很多中间状态，有的罪没到死刑的地步，但是采用笞杖刑又有点轻微了。所以到了隋朝的时候，隋文帝杨坚颁布了《开皇律》，其中正式将笞、杖、徒、流、死作为五种主要刑罚，分别应对不同严重程度的犯罪。这也就是封建五刑的由来，后面的历朝历代大多都沿用了这一刑罚制度，其中笞杖刑也成为使用最为频繁的刑罚方式。
二、笞杖刑为什么要打屁股而不打其他地方？
这个问题容易让大家觉得毫无意义，因为大家往往理解的笞杖刑，或者用鞭子抽或者用板子打，都是在屁股上打的，至于为什么要打屁股，大家一定觉得这没什么值得说的，当然是因为屁股肉多啊。
其实，笞杖刑在最开始的时候，不是只打屁股的，而是只要人趴着把背面露出来，整个背面都是笞杖刑的实行区域。无论是后背、腰、屁股、以及腿在行刑人面前都是“雨露均沾”，随便打的。那后来为什么就放过其他区域专门打屁股呢？这主要归功于历史上两位皇帝，那就是——汉景帝和唐太宗。
前面说过了，汉文帝时期开始废除肉刑，改用笞杖刑代替。人们往往认为汉文帝降低刑罚，体现了对百姓的关怀，可是你如果看看他是怎么个代替法你就不会这么想了。根据《汉书》中的记载：“当黥者，髡钳为城旦舂；当劓者，笞三百；当斩左止者，笞五百；当斩右止，及杀人先自告，及吏坐受赇枉法，守县官财物而即盗之，已论命复有籍笞罪者，皆弃市。”这个意思就是说，原来要拿掉身体的零件的那些刑罚，全部用笞刑或者死刑代替。可是我们看看这数量，一顿板子少了三百，多了五百，这么个打法，那犯人就是死路一条啊。所以也有人说汉文帝的改革是“外有轻刑之名，内实杀人”。
到了汉文帝驾崩，汉景帝继位，对汉文帝所规定的笞刑基础上，先后两次削减刑罚，最终由原来汉文帝的三五百的数量改为一二百。这样一改，死的人就少多了。
《汉武大帝》中的汉景帝
此外，汉景帝还规定了行刑工具以及行刑部位，根据《汉书》中记载：“笞者，箠长五尺，其本大一寸，其竹也，末薄半寸，皆平其节。当笞者，笞臀。毋得更人，毕一罪乃更人。”这意思就是笞刑用的工具叫做“箠”，这玩意大概长的就是一个厚的竹片，而且最重要的是，指出了笞刑的部位，只能是屁股。所以说汉景帝规定，笞杖刑就只能打屁股了。
当然了，要是后世都能按照汉景帝的要求执行那也就没有我们前面说的唐太宗什么事了。到了魏晋时期，笞杖刑部位逐渐又移到了大腿了。根据《晋律》中记载：“应得法杖者，以小杖过五寸者稍行之，应杖而髀有疮者，臀也。”意思就是要是腿有毛病就打屁股，这也就是说要是腿没毛病那就得打腿了。这说明在晋朝时候首选是打大腿。
到了隋唐时期，笞杖刑分成了两个“流派”，一个是打脊背，成为“决脊杖”，一种是打屁股，称为“决臀杖”。这么一看，肯定是“决脊杖”后果要严重些，毕竟直接打脊柱，严重的可能会瘫痪的。这个时期，就轮到我们前面提到的唐太宗李世民出场了。
根据《资治通鉴》记载：“上读《明堂针灸书》，云‘人五藏之系，咸附于背。’戊寅，诏自今毋得笞囚背。”唐太宗有一次读针灸的书，发现人很多重要穴位都在背部，这如果把背打坏了，很容易导致五脏六腑内伤，所以唐太宗在贞观四年（公元630年）规定“决罪人不得鞭背”，这就算是把决脊杖给废除了，以后笞杖只能打屁股了。
所以，前有汉景帝，后有唐太宗，都曾经规定过笞杖只能打屁股，后代基本上就大多数以打屁股为主了，不打其他地方了。
三、笞杖刑除了打老百姓，有没有打过什么大人物？
我们对于笞杖刑的理解，往往是来自电视剧里公堂上，官老爷打老百姓的板子。我们常常以为，笞杖刑就是官员用来打老百姓的。其实这个也无可厚非，因为《礼记》曾经说过：“刑不上大夫，礼不下庶人。”那*官高**贵族肯定是不会挨板子的，受罪的也只有老百姓了。但是其实历史上笞杖刑并不是只针对庶民百姓的，有很多王公大臣都曾经被板子打过屁股。甚至还有皇帝也被打过。
啥？历史上皇帝也被打过屁股？其实纵观中国历史，还真有这么一位，皇帝当着好好的，就被打了屁股。这位倒霉催的皇帝，就是金太宗完颜吴乞买。
完颜吴乞买剧照
金太宗，名完颜晟，原名完颜吴乞买，是金太祖完颜阿骨打的弟弟。完颜吴乞买登基的时候，金国实行的还是一种类似贵族共和的制度，虽然完颜吴乞买是皇帝，但是太祖的兄弟、儿子手中都有着不少兵力，对于这个皇帝也不是很买账。完颜吴乞买这个皇帝当得简直就跟个吉祥物一样。
《金史·太宗本纪》中记载，金太宗一继位，就给对辽和对宋战争前线的都统完颜宗翰直接发了一百多道空白圣旨，允许他就地任命官员，便宜行事。“诏以空名宣头百道给西南、西北两路都统宗翰，曰：‘今寄尔以方面，如当迁授必待奏请，恐致稽滞，其以便宜从事。’”这皇帝当得，连军权带人事权一股脑全交出去了。
这样的皇帝，金国的军事贵族们当然是不是太瞧得起了，可是完颜吴乞买也不够检点，很快就被他们抓到了把柄。话说金太祖完颜阿骨打曾经把金国所收集的财物放进一个专门的库房，让群臣盟誓只有在起兵作战时才能够开启，用作军事物资。但是完颜吴乞买当皇帝有点飘了，看上了库房里的宝物，直接给顺走了。
这事就被丞相报告给了前面说的重臣完颜宗翰（又名粘罕），完颜宗翰于是就让群臣把完颜吴乞买扶下殿，打了二十板子，然后再扶上殿，再向皇帝请罪。《三朝北盟会编》中是这样记载这件事的：“金国置库收积财货，誓约惟发兵用之，至是国主吴乞买私用过度，谙班告于粘罕，请国主违誓约之罪，于是群臣扶下殿，廷杖二十毕，群臣复扶上殿，谙班、粘罕以下谢罪。”
这么一来，金太宗成了历史上独一份的被打过屁股的皇帝了。唉，这皇帝当得真是太没面子了。
笞杖刑除了打过皇帝，其实还有很多大臣都被打过屁股，而大臣打屁股的集中爆发期，就是明朝中后期。
明朝的大臣被打屁股的一大特点那就是规模大，人数多。正德年间，明武宗在紫禁城里一次性就打了107人，当然这个记录并不算什么，继任的明世宗嘉靖皇帝因为“大礼议”事件，一次性廷杖了124人，其中6位当场打死。大家可以想象一下这个场面，在光天化日下，太和殿前，一百多人被脱了裤子，一时间大棒与血肉齐飞，鬼哭与狼嚎一色，紫禁城成了修罗场。
明代的廷杖
在这种情况下，明朝被打屁股反而成了一种无上光荣的事，因为这代表着作为一位臣子，敢于犯言直谏，与皇帝对抗。明史大家孟森先生在《明史讲义》中这样描述明代打屁股：“廷杖虽酷，然正人被杖，天下以为至荣。”比如说著名的杨继盛，因为上疏弹劾严嵩，被嘉靖皇帝打了屁股，下了监狱。
因为被打的太狠，半夜杨继盛只好拿着一块碎碗片，把自己身上被打坏的烂肉割下来。整个过程中，旁边拿着灯照亮的狱卒都心惊胆战，颤抖不止，杨继盛却好像没事人一样，泰然自若。《明史·杨继盛传》中载：“及入狱，创甚。夜半而苏，碎磁碗，手割腐肉。肉尽，筋挂膜，复手截去。狱卒执灯颤欲坠，继盛意气自如。”这样即使被打屁股也不改志向的大臣，才被天下人认为是国家的脊梁。
当然了，也不是所有人都是因为自己的理想选择与皇帝对抗的，也有人是想要借此邀名，为自己积累政治资本，让自己博得舍生取义的美名而流芳百世。比如说在万历年间有一位弹劾张居正的，叫做赵用贤。他就是因为弹劾张居正被打了屁股。但是因为他体胖肉厚，挨了一顿板子也没事，就是屁股上的肉打烂了，他妻子还把打烂的肉取下来，做成腊肉收藏起来。《明史·赵用贤传》是这样记载这件事的：“用贤体素肥，肉溃落如掌，其妻腊而藏之。”这个作秀的意味也太浓了，一看就是希望能够博一个好名声了。
总之，纵观中国的笞杖刑（也就是打屁股）史，我们可以看到，打屁股从尧舜时代一直进化至今，始终是作为官方和民间惩罚行为的首选方式。这打屁股这事，上至皇帝也打得，中间王公大臣也打得，下至贩夫走卒也打得；官方惩治罪犯打得，民间家法从事也打得。无论是用鞭子，藤条，还是用棍棒，板子，无论采用什么工具，无论打在什么部位，作为一项后果较轻的刑罚，我们都可以看到笞杖刑发展的清晰轨迹。在社会已经高度文明的今天，笞杖刑早已从我们的刑罚中废除，我们再也看不到那些公堂上噼里啪啦的板子声，这不得不说是一种文明的进步。
说回我家的正太，自从我告诉他我最近在写关于“中国打屁股史”的文章这件事以后，我觉得他好像听话多了，也不知道为什么。算了，既然他现在比较乖了，那我就先不打他屁股了，下回再说吧。
参考文献
1、《汉唐刑罚比较研究》 连宏 东北师范大学硕士学位论文
2、《唐代笞刑、杖刑比较研究》 初瑛 四川师范大学硕士学位论文
3、《明代廷杖研究》 张靖胤 西北大学硕士学位论文
4、《杖刑源流论考》 李宜霞 湖南科技大学学报(社会科学版) 2005年第11期
5、《中国古代笞杖刑罚的历史分析》 杜冰倩 黑龙江省政法管理干部学院学报 2013年第2期
6、《被群臣打屁股的倒霉皇帝》 水银河 现代快报 2009年3月21日
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