在中国文化中“道”是比“天”更为复杂的一个概念，所谓的”道“字只可意会，难以言传，其本意大家都知道就是“路”。道路道路，“道”就是路，路就是“道”。
但是，在现实生活中也是非常有趣的现象，说到“路”，一般都是能具体落实的，比如春熙路、红星路、人民路，不管其他什么路，基本都是有路名。但是“道”通常都是泛指，没有固定的冠名，比如人行道、林荫道、羊肠小道、走廊过道等。
这可真是应了老子的那句话：道可道，非常道。易经里说得更妙，说是形而上者谓之“道”，形而下者谓之器。那么，这个文化意义上的“道”，它究竟该怎么解释呢，不好意思，其实我也不知道。老子讲：“有物混成，先天地生，可以为天下母，吾不知其名，字之曰道”。在这里也只是打了个马虎眼。孔子也曾经说过：朝闻道，夕死可矣。
但是，这并不代表“道”是虚无缥缈、不可捉摸的，它就像空气和阳光一样，已经深入渗透到了我们每个中国人的骨髓和细胞。可以说，中华文化之所以能延续几千年而生生不息，历久弥新，一个最关键的因素就是靠着这个“道”的维系。儒家和道家是我们的本土文化，不用多说了。
就拿佛教来说，它起源于印度，但印度人早在八百年前就改信印度教了，而在我们中国的佛教信徒反而是越来越多，这里面一个深层原因，我个人认为就是因为我们在佛教里面植入了“道”这个元素，我们通常称寺庙里慈眉善目的方丈为“得道高僧”；高僧说法称为“布道”；举办法会叫“慈悲道场”。在我国历史上，甚至很多高僧都直接用一个“道”子来做自己的法号。比如：东晋时候主张顿悟成佛的“竺道生”；隋唐时，提倡佛教徒必须念阿弥陀佛的“道绰”；北宋著名诗僧，苏东坡的好友“道潜”；还有我们熟知的济公，法号叫“道济”。
至于各种佛经中用“道”来说理的更是举不胜举，流传最广的，比如：六道轮回，分成地狱道、饿鬼道、畜生道、人道、修罗道和天道，人要摆脱这无穷无尽的轮回之道，就要不断苦修八正道。说来说去，最终都离不开一个“道”。正是有“道”则存，无道则亡。
总之，在中国人的心目中，“道”是人人必须自觉遵守的一种行为规范，道德底线。当官要牢记“为官之道”；做生意要恪守”经商之道”；做老师要讲究“师道尊严”；教育子女要奉行“孝道”；说人们朴实本分称之为“厚道”；夸人正直无私赞为“公道”。这正是不管白道、黑道都不能背道而驰。
庄子就曾经说过：盗亦有道。也就是说没有一个基本的“道”，连小偷都不跟你玩儿。
说到这里，忽然想到，这次的新冠疫情为什么在中国能够得到有效的控制，而在美国几乎失控，如果单从经济实力和科技能力等方面来看，美国肯定要比我们强得多。但是，“道”不同不相为谋。美国一向自诩尊重*权人**，中国则是一向尊重人道，道生一，一生二，二生三，三生万物，不讲人“道”何来*权人**，皮之不存，毛将焉附。
最后，总结一句：大道至简，人能弘道，非道弘人，得道多助，失道寡助，这是永恒不变的基本道理。
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