有一个城市，突然大停电。地铁里一片漆黑，很多人被困在地铁站里出不来。过了一会儿，一位女士带着大家顺利走出了地铁站。这位女士是盲人。对大家来说，走出漆黑一片的地铁站，太难太难。但对这位盲人来说，这就是她的日常生活，她早已轻车熟路。
人有用没用，是否能干，固然和他本身的能力有关，但环境条件也同样重要——可能更重要。正常情况下，盲人是弱势群体，需要其他人的照顾和帮助，但在大停电时，在黑暗中，盲人反而成了强者，能轻松完成别人做不到的事情。
某人是个军事天才，入伍参军当了兵。国家太平无事，多年不打仗。他只能满足于在军中混口饭吃，当兵多年，只是个小军官。后来，爆发了战争，小军官在战争中作战勇猛，战功卓著，一路升到将军。
某人是个体育天才，可惜，他生活的时代完全没有国际比赛、商业体育等等。他只能平时跑跑跳跳解闷，虽然周围人都羡慕他身体好，是个好劳动力，但仅此而已。如果这人生在当代，完全可能成为国家队主力，为国争光，或者成为职业运动员，赚到百万千万的钱。
这其中的道理是：任何胜者强者，都是某种规则下的胜者强者。如果规则换了，胜者强者可能就会变成败者弱者。反过来也一样。某些规则下的败者弱者，在其他规则下，可能就会是胜者强者，甚至成为叱咤风云的英雄。
国家一定要对财富做出再分配，理由就在于此。
财富的再分配，也称为二次分配，区别于财富的一次分配。财富的一次分配，简单说就是通过市场竞争得出的穷富之分。二次分配，则是在一次分配的基础上，人为制定规则，再次分配财富。
通过市场竞争和合法经营，甲一年赚到一百万元，乙一年赚到十万元。这是财富一次分配的结果。在这个基础上，国家通过税收等手段，从甲手里拿走一部分钱，分配给乙。这就是财富的二次分配。
显然，二次分配带有“均贫富”的作用。很多人认为这不公平。他们认为，市场竞争的结果就是公平的，没有理由再进行二次分配。这无异于抢劫富人，是国家侵犯了人民的财产权，是在鼓励不劳而获，是在奖懒罚勤。
那么，是否应该二次分配财富呢？二次分配有正当性和合理性吗？
事实上，很多人并不反对财富的二次分配。但他们的理由往往局限于：这样可以避免过分的贫富分化，可以防止穷人“*反造**”。换句话说，在他们看来，财富二次分配的作用就是安抚穷人，保持社会稳定。
这个理由当然成立，但远远不够。财富二次分配的作用和意义，比这大得多。
财富二次分配的作用和意义，主要有两个方面。
第一是道德上的。
如前所述，任何胜者，都是某种规则下的胜者。既然如此，社会采用这个规则，客观上就侵害了那些不适应这个规则的人。因此，某种规则下的胜者，对不适应这个规则的人做出补偿，这是必要和合理的，是符合道德的。
比如，我们现在这个社会，和平繁荣，所以社会运行的主要规则是市场和经济的。那些擅长商业经营的人，就会成为这个规则下的胜者。其他很多人，他们并不擅长商业经营，但是，他们只是不擅长商业经营而已，而绝不是一无是处的废人。
由于身处目前这个规则之下，那些不擅长商业经营的人就很吃亏。他们的才能无处发挥。因此，经济规则下的胜者，有责任对其他人做出补偿。
这是财富二次分配在道德上的意义。
第二个理由更重要，是社会存续上的。
我们生活在社会中，尤其是生活在稳定繁荣的社会中，往往有一种错觉，认为一切都是天经地义、长久不变的。其实，任何社会状态都是暂时的。社会随时可能发生变化。一夜之间，灾难就会降临，包括人为的和自然的，社会就会发生翻天覆地的变化。
社会发生变化，也就意味着决定胜负的规则发生了变化。规则变了，谁是胜者强者，谁是败者弱者，也就跟着变了。这就好像，地铁里突然停电了，盲人就一下子成了强者，成了唯一能带领众人走出黑暗地铁站的人。
在和平繁荣时，挣钱最重要，因此经济和商业的规则成为主导规则。在这个规则下，擅长商业经营的人成为胜者。在一次分配中，他们赚到很多钱，其他人赚到的钱——也就是得到的生活资料——要少得多。
如果没有二次分配，如果任由这种财富分配结果持续下去，人们就会争相从事商业经营，其他方面的人才就会减少，甚至消失。军事家、科学家、文艺家等等，都要尽量去和商业拉上关系，否则，就只能陷入贫困，无以为继。“造导弹的，不如卖茶叶蛋的”。
这时，如果社会环境突然发生变化，竞争规则变了，但社会只有商业人才，其他方面的人才很少，甚至根本没有。那么，面对新规则的竞争，社会可就前途不妙了。
以色列建国以前的犹太人，就是这方面的例子。由于种种原因，分散在各处的犹太人，擅长经商，尤其擅长金融。犹太人作为一个群体，商业金融以外的人，很少。结果，当外部环境剧变，周围人对犹太人亮出屠刀时，犹太人完全无力自保，只能任人*杀屠**。在铁血竞争中，犹太人丰富的商业经验，完全无用。这时，他们需要的是军事家和兵工厂，可这些他们都没有。
以色列建国以后，第一时间就把这些补齐了。现在，以色列虽然国家不大，但军事力量、军工生产能力超群。再有铁血竞争，以色列的犹太人不但能应付，还能战而胜之。
科学家已经证明，保持生物种群的多样性，至关重要，因为只有这样，才能应付可能的环境变化。保持社会人力资源的多样性，道理是一样的。
社会绝不能那么短视，只保留现有规则下的胜者，而任由其他人在“自由竞争”中败下阵来，陷入贫困，乃至消失。那样的社会，注定非常脆弱。在长时段的生存竞争中，一定会被淘汰。
因为这个根本性的原因，所以，财富的二次分配，绝不仅仅是个慈善问题，不是安抚穷人不让他们*反造**那么简单，而是要保持社会人力资源的多样化，是个从根本上保护社会、发展社会的大问题——可能是最大的问题。
所以，财富二次分配的方式，不是富人拿出一些钱救济穷人那么简单，而是在国家的框架内，综合运用税收、财政转移支付、国家建设等多种方式，让财富流到社会的方方面面，发挥最大最全面的作用，最大限度地保持国家人力资源的多元化，做好各种准备，让国家在各种条件和环境下都能生存发展，而不至于环境一变就一筹莫展，只能被动挨打。
具体来说，在市场和经济规则之下，国家通过税收，从这个规则下的胜者（往往是富人）手中，拿走一部分钱，通过财政转移支付等办法，支持其他人的工作和生活。
要发展强大的国防和*队军**，及*器武**制造体系。如果战争来临，擅长在武装斗争中取胜的军人，就成为国家的依靠。不能要求军人也擅长在市场中挣钱，那是在自毁长城。
要支持农业，即使农业本身不赚钱，只有支持农业，才能确保广大国土上都有人民居住和生活，那样，才能确保那些土地掌握在本国手中。
要支持科学研究，尤其是基础科学研究。基础科学研究在市场规则下很难直接赚到钱，他们往往是市场中的败者弱者。不人为支持他们，国家的基础科学研究就会衰落甚至消失。
要支持理论研究者。他们的工作是给国家提供意识形态的基础，是发展国家的“软实力”。这些人同样不适应市场规则，而需要财富的二次分配，及相应的人为支持。要求这些人直接参与市场竞争，只能让国家的“软实力”大大受损。
要拓展外交、要支持基础教育、要支持基础设施建设、要扶贫、要支持艺术、要国内均衡发展……等等，等等，这个名单很长很长，长到无法完全列举。
这些方方面面的人，都在他们各自的领域和规则内很擅长，但他们并不见得同时擅长商业经营。而要想维持社会的多样性，保持国家人力资源的多元化，就不能简单任由经济规则决定一切，而必须进行财富的二次乃至三次分配，让那些更适应其他规则的人，在和平繁荣的时代也能存续和发展，这样一来，当国家和社会需要他们时，他们才能站出来发挥作用。
由此也能看出国家的作用。国家是一种人类的组织方式。通过国家这种形式，把众多陌生人组成一个团体。团体中的人们，是一种广泛的协作关系。在边境上站岗的士兵，和首都某个居民，彼此之间是协作关系。士兵站岗保卫国家，居民交税支持*队军**建设。
国家的作用在于，给多种多样的协作关系设定组织和管理制度，让这些众多的协作能够长期存续和完善，以随时应付外部环境的变化。
如果没有国家，人们之间也会有协作关系，但那种协作关系必然是简单和暂时的，只能适应当下的环境。实际上，正是在应付种种环境变化中，人们意识到，必须未雨绸缪、预先做好准备，保留各种协作关系，这样，也就逐渐形成了国家这种人类组织，形成了各种社会法律、制度，以及维持法律制度的强力机构。
可见，那种只看当期经济效率、认为“谁赚钱就说明谁有本事”“财产权神圣不可侵犯”的观点，是短视和盲目的。按照这种短视观念，人类根本不可能组成社会。没有社会，人类只能在原始状态中继续野蛮、粗劣的生活。
（来源： 李子旸微信公众号。感谢原作者， 仅用于知识分享。）