上期文章：美国五星上将-“营销大师”麦克阿瑟另类的一生（四）
书接上文。
面对麦克阿瑟的下马威，天皇裕仁在经历了短时间的自我思想工作之后，很快地开始了他对麦克阿瑟漫长的“讨好历程”，而这段历程也让他彻底地在日本民众的心目中跌落“神坛”。
他将当时日本的新晋日本女演员，素有日本影视圈“昭和第一女神”之称的原节子介绍给了麦克阿瑟，当然这种介绍必然是带着某种成年人都明白的目的，原节子很快便和麦克阿瑟熟络并成为了他的情人。
扯点题外话，接下来这段纯属个人猜测。原节子本名会田昌江，尽管在当时可以说是日本影视圈第一梯队，但考虑到她是在日本战败前就已经闻名的女演员，并且在太平洋战争期间参演了《ハワイ・マレー冲海戦》、《决戦の大空へ》、《胜利の日まで》、《望楼の决死队》等一听名字就知道是用来作为当年日本政府进行对外侵略等政治策略的宣传工具的“国策电影”，而当你去观看原节子早期参演作品的时候，你不难发现彼时她在演技方面的青涩，至少和同时期女演员们的表现完全无法相比，我认为可以猜测她职业生涯早期的人气和她参演了大量“国策电影”是有很大关系的（当然她美丽的容貌也是一个重要的影响力来源），毕竟这类影片在当时的时代背景下注定是具有空前影响力的，而这也是她在那个年代的日本拥有“国民性”的重要基础。当然了，以参演过“国策电影”去否定原节子作为演员的职业生涯成就也有些过于狭隘了，事实上原节子在职业生涯的中后期作为一个演员是有着厚实的成绩的，在《东京物语》、《晚春》等经典影片中都有着 相当不俗的表现，称之为顶级女演员完全是够格的。
原节子（1920年6月17日—2015年9月5日）
东京物语（拍摄于1953年，日本知名导演小津安三郎职业生涯代表作）
施行“美人计”之后的裕仁天皇，并没有止住他的讨好攻势。
在1946年1月1日，裕仁天皇按照惯例对全国人民进行新年致辞，这份致辞中有这样的一段“朕与尔等国民之间是依靠相互的信任和信赖缔结成的纽带，而不是依靠神话与传说，也不是基于那种以天皇为现御神，而且日本国民优越于其他民族因而有支配世界命运的架空观念”，简单来说，就是裕仁天皇对日本民众宣告自己并不是神而是人这样的放低姿态的宣言，后世称为“人间宣言”，咋一听起来大家都觉得不可能是天皇自愿的，毕竟那个年代的日本，天皇和人民拥有悬殊的上下地位沟壑。
事实也是如此，因为这段新年致辞源于麦克阿瑟委托当时的日本海军大将山梨胜之进写的一段祝词。
山梨胜之进（1877年-1967年）
当然了把这段文章给裕仁天皇过目时，山梨胜之进是很迷茫的，因为这段祝词对于日本来说完全就是“叛国”宣言，毕竟这是否定了多年来的历史传承，为了避免让裕仁天皇过于难堪，山梨胜之进花了很长时间进行润色，在语句上尽可能折衷并照顾裕仁天皇的情绪。但让他意想不到的是，当祝词到了裕仁天皇眼前时，裕仁天皇不但没有生气，反而对山梨胜之进表示用语可以大胆放开点，甚至自己还提出了一些修改意见，他表示山梨啊，你这样写麦克阿瑟长官会不喜欢的，我来和你一起改改，这样是不是就合适多了啊。于是在“其乐融融”的氛围中，这篇著名的宣言这样完成了。
随后裕仁天皇又觉得，好像“人间宣言”并不足以表达对麦克阿瑟的忠诚，还必须有一个决定性的行为来让麦克阿瑟彻底对自己放松警惕，此时内阁们意识到裕仁不再是那个不可一世的君主，善于调整的他们斗胆向裕仁进言，他们表示日本战败之后，民众陷入巨大的挫败感和痛苦之中，希望天皇可以代表天去巡视各方，以安百姓民心。早已放下姿态的裕仁天皇一听喜出望外，盛赞内阁表示这真是妙计啊，不过现在日本不是归天管啦，是麦克阿瑟大总帅在管，那我就来代表麦克阿瑟大总帅进行“全国巡回慰问演出”，向大家宣扬民主和自由啦。总之天皇屁颠屁颠地带着他的“内阁巡演团队”在全国进行了一次“巡回慰问演出”，这次超大型慰问也被后世称为“人间旅行”。
就这样，掌控日本之路上最大的障碍之一，“天皇问题”到这里基本已经解决了，毕竟裕仁天皇此时身心上都已经完全臣服于麦克阿瑟总帅。
接下来，就是日本战后的宪法问题。
（未完待续）