《道德经》中有多个章节涉及到“一”这个概念，第10章“营魄抱一，能毋离乎”；第14章“三者不可致诘，故混而为一”；23章“是以圣人执一以为天下牧”；39章“昔之得一者”；42章“道生一”。
42章的“道生一”与其它各章节的“一”意义不同，这个“一”只是一个简单的数字，它跟“道生一，一生二，二生三，三生万物”一起，揭示了宇宙万物从无到有，从少到多，从简单到复杂的发展演化过程，其中的“道一二三万”均是模糊概念，没有具体所指。
不少人将这个“一”理解为宇宙最初的元气，“二”理解为阴阳二气，“三”理解为阴阳二气+阴阳二气和合而成“和气”，这就把将原本由简单到复杂的发展变化过程具体化了，限制了“道、一二三万”思想的无限丰富性——万事万物都有这一过程，不只是“气”。
除了上述那个“一”，其余各章节的“一”，均有宇宙万物总根源的属性，因此，作为万物总根源的“一”，它具有跟“道”同等的地位，带有根本性特征。
以39章“昔之得一者”为例，这里面的“一”是根本性的，第一位的，不是从属的，它不同于“道生一”的“一”，这个“道生一”的“一”可以看作“道之子”。而“昔之得一者”中的“一”明显具有跟“道”同等的作用地位。
请看这个“一”有多么重要：
“昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以盈；侯王得一以为天下正。其至之也，谓天毋已清将恐裂；谓地毋已宁将恐发；谓神毋已灵将恐歇；谓谷毋已盈将恐渴；谓侯王毋已贵以高将恐蹶。”
这一章中，“天、地、神、谷、侯王”这五者，“得一”则可以“清、宁、灵、盈、正”。但若一味地“清、宁、灵、盈、正”，则将“裂、发、歇、渴、蹶”。
请注意：帛书本是“毋已”——不停止；而传本是“无以”——没有。传本的“无以”虽有“不停止”的意思，比如河上公本虽然也是“无以”，但他的注文却是“无已”，他对“天无以清将恐裂”的注文是：“不可但欲清明无已时”，因为天有阴晴昼夜，不能只追求阳光灿烂而不要夜晚和阴雨天。
河上公的解释能说明阴晴昼夜为“一”整体的不可分割性。
类似的话，孟子也说过，《孟子·梁惠王上》说：“无已，则王乎”，孟子所说的“无以”就有不停止之意。
但“无以”容易被读者误读为“没有”“不能得以”的意思，造成对原文理解的困扰，帛书本的“毋已”表意更明确。
从这一章中的“一”，我们看到这个“一”是极为重要的：“得一”则天清地宁，万物生生，侯王为天下正。但执守一端（为了清宁生生），则天将不天，地将崩陷，神不灵验，谷不得满，侯王不得长远。
这样理解“一”，会出现一个新的问题，既然这个“一”具有跟“道”一样的地位作用，为何老子不说“昔之得道者”，偏要“节外生枝”，又来一个“得一”呢？
我们知道，那个宇宙万物的总根源，或者叫混成之物，或者叫“万物之母”“天地之根”等，原本没有名称，也没法命名，因为它空阔无边，无始无终、无边无际，恍兮惚兮，寂兮寥兮，寻寻不可名。故“字之曰道，强为之名曰大”。
“字”，是事物的表字，是本名以外的称号，其意在于表示德行，或解释本名的意义。因此，“道”并非是万物总根源的真名。既然不是真名，就可以用不同的称号来代替。
王弼认为，老子会在不同的语境下使用不同的符号来表达总根据的不同属性，比如：道、大、玄、微、一，母、始等。但任何一个字只能表达它自身的意义，不能涵盖那个混成之物的全貌。
这也是老子为什么不用给混成之物一个更明确、更统一的“名”的原因，这是它的模糊性所决定的，也是老子智慧与理性的反映，这种模糊，是洞见中的模糊，王弼说：字“各有其义，未尽其极者也”，正因为它的模糊性，才具有了无限开放性，可以容纳一切新发现、新发展的可能。
一旦有了具体的名号，它就会沦为“万物”之属，不再具有无限可能性。
那么，什么时候称之为“道”，什么时候称之为“玄”、为“微”、为“大”、为“一”呢？王弼的 解释堪资借鉴。
他说：用以说明事物所以产生的根由时，用道”这个名称；“玄“这个名称，用以说明幽深冥远所出的根源时，用“玄”；用以说明幽深微妙而不可看见时，用“微”；用以说明充塞天地而不可追究的穷极时，用“大”；用以说明最小、也是最大、最能包容，与物合同，古今不二时，用“一”。
这些“道、玄、大、一、微、深、远”等，各有其义，所表达的都是同一个事物，作用意义相同，只是根据需要，会用不同的文字来表达。
由此，我们得知，39章中的“一”，既是“数之始”，也是“物之极”，既是“独立不改”的，也是“与物合同”的。
就是说，“昔之得一者”就等于说“昔之与道合一者”，所以，老子所说的“得一”“抱一”“执一”这个“一”，与“道”一样，所指代的都是那个混成之物。只是各有分工，各自代表着混成之物的不同功能属性而已。
所以，“一”表达的是整体为一的状态，就如“三者不可致诘，故混而为一”一样，其意在于说明事物的整体不可分割。
而“道”所表达的是万物的所由来处，两者功能作用有所不同。相同的是，它们所表达的都是混成之物的不同属性特征。
#妙笔生花创作挑战##老子道德经##微头条首发挑战赛#