赵孟頫(fǔ)(1254年10月20日 -1322年7月30日 )，字子昂，汉族，号松雪道人 ，又号水晶宫道人、鸥波，中年曾署孟俯。浙江吴兴(今浙江湖州)人。南宋末至元初著名书法家、画家、诗人，宋太祖赵匡胤十一世孙、秦王赵德芳嫡派子孙。
至元二十三年(1286年)，赵孟頫被行台侍御史程钜夫举荐，受元世祖忽必烈的礼敬，历任集贤直学士、济南路总管府事、江浙等处儒学提举、翰林侍读学士等职。累官翰林学士承旨、荣禄大夫。晚年逐渐隐退，后借病乞归。至治二年(1322年)，赵孟頫逝世，年六十九。获赠江浙中书省平章政事、魏国公，谥号"文敏"，故称"赵文敏"。著有《松雪斋文集》等。
赵孟頫博学多才，能诗善文，懂经济，工书法，精绘艺，擅金石，通律吕，解鉴赏。尤其以书法和绘画成就最高。在绘画上，他开创元代新画风，被称为"元人冠冕";赵孟頫亦善篆、隶、真、行、草书，尤以楷、行书著称于世。其书风遒媚、秀逸，结体严整、笔法圆熟，创"赵体"书，与欧阳询、颜真卿、柳公权并称"楷书四大家"。
《致景亮书册》 纵：24厘米 横：11.5厘米
赵孟頫《致景亮书册》，中国国家博物馆藏。
此*物文**为纸本，系将一封多页信函装裱成册页形式。这是赵孟頫给朋友的普通书信，但是从书法角度来看，法度严谨，用笔遒劲，体势朗逸，风格柔媚，有赵孟书法“匀净平顺”的典型特征、
《秋深帖》册，26.9cm×53.3cm，纸本，行书
赵孟頫《秋深帖》册，北京故宫博物院藏。
本幅上有宣统玺印及李肇亨鉴藏印等4方。这是管道昇给婶婶的问安、馈赠的家信，实为赵孟頫所书。其笔力扎实，体态修长，秀媚圆活，畅朗劲健。赵氏信笔写来一时忘情，末款署了自己的名，发觉后忙又改过，现在还可以看出涂改之迹。
《宗阳宫帖》册，27.5×28.7厘米 纸本，行书
赵孟頫《宗阳宫帖》册，北京故宫博物院藏。
此帖是赵氏任江浙儒学提举时写给属吏之信札。据方家 评介，此札笔力厚重，笔法精美，当是赵氏五十岁左右时书写。
《过蒙帖》册，29.5×39.6cm。纸本，行书
赵孟頫《过蒙帖》册，北京故宫博物院藏。
帖中的总管相公应是赵氏同宗。此札一是感谢他对家兄照 顾，二是为其友人求助。
《违远帖》册，29.7×29.7cm 。纸本，行书
赵孟頫《违远帖》册，北京故宫博物院藏。
此帖中的“兄长教授学士”是赵孟頫的长兄孟迈。这通书札与宗阳宫帖是同一时期书写，风格相近。
《致中峰和尚札》册，30.5cm×62.7cm。纸本，行书
赵孟頫《致中峰和尚札》册，北京故宫博物院藏。
此帖书於延祐五年，其时，赵氏已六十有五。中峰和尚，浙江钱塘人，俗姓孙。他早年出家，后主天目山中峰狮子院，称中峰和尚，与赵氏交往密切。据编者所知，赵氏写给中峰和尚的书札，有近二十札留存於世。
《国宾山长帖卷》 26.3×103.2厘米。纸本，行书
赵孟頫 《国宾山长帖卷》， 北京故宫博物院藏。
此帖是写给友人的书札，应是其大德十年五十三岁时书。此札挥洒自如，颇得右军神韵。
《惠书帖》册，31.0×38.3cm。纸本，行书
赵孟頫《惠书帖》册，北京故宫博物院藏。
此帖是给达观长老的书札。据方家评介，此札结字方阔，点 画丰腴，风格稳健，富有姿态，应是大德初年四十四岁左右时书写。
《近来吴门帖》册，28.4×49.5cm。纸本，行书
赵孟頫《近来吴门帖》册，北京故宫博物院藏。
此帖是写给段德辅教諭的书札。
《致季博札》册，27.7cm×49.4cm。纸本，行书
赵孟頫《致季博札》册，美国普林斯顿大学美术馆藏。
季博，即束季博，与赵氏交谊深厚，并结成亲家。此札 為赵氏盛年所书，有项元汴等收藏印。
《行书十札》卷 25.8×57.3cm 不等
赵孟頫《行书十札》卷,上海博物馆藏。
这十通书札为亲友之间关于家庭琐事的通信，写来信手随意，自然地流露出作者的性情意趣和功力修养。书卷中真、草间出，映带匀美，较之正规书作，字形更多抑扬、奇正之态，流溢出温雅清朗的审美意蕴。笔意婉转停匀，妍润多姿，展现出书家一圆、二润、三熟的独特艺术风格。
《书欧阳修秋声赋卷》纸本 行书 34.8×182.2cm
赵孟頫《书欧阳修秋声赋卷》纸本，辽宁博物院藏。刺娟深得二王笔意，运笔流畅洒落，行间茂密，气韵相通，用墨如润含春雨，结体丰容缛婉，似融融春气荡漾于波拂间，为赋所不能兼有也。
《真草千字文》册 纸本 楷、草书 24.7×25cm 25开半
赵孟頫《真草千字文》册 纸本 楷、草书，北京故宫博物院藏。
《千字文》是中国古代流布很广的一种启蒙读物，梁代周兴嗣作。作品文辞通俗优美，典故运用丰富。历代书法家书写《千字文》者很多，其中年代最早、最著名者是陈、隋间的智永和尚。据记载，其在永欣寺时，曾书写《真草千字文》八百余本，分送给浙东一带的寺院。这些写本(或刻本)后来也就成为入门学习书法的范本。
《前赤壁赋》
《后赤壁赋》
赵孟頫《前后赤壁赋》 台北故宫博物院藏。
赵孟頫《前后赤壁赋》纸本册装，共11开21页，每页纵27.2厘米，横11.1厘米。帖共81行，935字。台北故宫博物院藏。末署“大德辛丑正月八日，明远弟以此纸求书二赋，为书于松雪斋，并作东坡像于卷首。子昂。”辛丑为大德五年（公元1301年）时赵孟頫48岁。这里仅选《前赤壁赋》部分。该帖分行布白疏朗从容，用笔圆润遒劲，宛转流美，风骨内含，神彩飘逸，尽得魏晋风流遗韵。
《杜甫秋兴》
赵孟頫《杜甫秋兴》，上海博物馆藏。
此卷书杜甫秋兴八首。款署：“此诗是吾四十年前所书，今人观之未 必以为吾书也。子昂重题。至治二年(1322)正月十七日。”据此知该卷 书于元初至元十九年(1282)前后，作者时年二十八岁左右。此书用笔细 腻，结体端庄秀逸，笔圆墨润，筋丰骨健，给人以神定气闲，虚和宛朗的 美感。
《归去来辞》 行书
赵孟頫《归去来辞》，上海博物馆藏。
赵孟頫《归去来辞》，大德元年（公元1297年）作。行书，纸本长卷，纵46.7厘米，横453.5厘米。共48行，行10字左右。卷前有其弟所绘陶潜像一幅并有题记，并盖有“古鉴阁中铭心绝品”、“经协久远期无限”、“韵篁馆赏图书“和“秦文钤”等印。该帖为中期作品，以行书为主，间以草法，用笔珠圆玉润，宛转流美，神气充足。
《汲黯传》册(传) 小楷，纸本，朱丝栏 17.6×17.4cm×10
赵孟頫 《汲黯传》册(传) ， 1320年 日本东京永青文库藏。
汲黯传》，宋淡黄藏经纸本，小楷册页，共10页，每页纵17.6cm，横17.4cm，乌丝栏界，每页12行，行字数16至18不等，凡119行，计1946字，第6页12行197字，为文征明补书。先后经袁褧、项元汴、项晦甫父子、李宗孔（1618-1701）、卞永誉（1645-1712）、安岐、钱维乔（1739-1806）、唐作梅、鲍桂生、孙毓汶（1833-1899）孙孟延父子、斐景福（1854-1936）递藏。卷后有文征明嘉靖二十年（1541）跋，时年72岁，项元汴万历三年（1575）跋，编为宗字号，笪重光康熙二十六年（1687）跋，冯誉骥同治十二年（1873）跋，鲍源深（1812-1884）同治十二年跋，孙孟延光绪二十五年（1899）跋。《汲黯传》墨迹现藏日本东京细川家永青文库。1941年日本《国华》杂志第51编第10册第317-325页有泷拙庵的短文评介，此外未见日本学者的更深入研究。
《老子道德经卷》纸本 小楷 24.3x153.3cm
赵孟頫《老子道德经卷》纸本 , 北京故宫博物院藏。
赵孟頫此卷小楷《道德经》，堪称晚年小楷之精品。他一生曾多次抄写《道德经》，亦绘老子像，大抵多为道家作。在他的友人中如南谷真人杜道坚、看云道人吴全节，他不论年龄均称尊师，此外，如茅山道士刘真人、从其学书者句曲外史张雨等，都与他有很深的交往。这不仅使赵孟頫对道教经典发生浓厚兴趣，也促使他向东晋道士杨羲的小楷取法。此卷落款“为进之高士书”，虽非道流，然当是受道教思想影响的隐士。赵孟頫一生所写各种道经甚伙，从一个侧面反映了道教在元代的社会地位和影响。
《闲居赋》 38×248.3厘米
赵孟頫《闲居赋》，台北故宫博物院藏。
《闲居赋》是西晋文学家潘岳所作。前人似颇有微词，如金代著名诗人元好问《论诗三十首》云：心画心声总失真，文章宁复见为人？高情千古《闲居赋》，争信安仁拜路尘。联系史书记载来看，元好问对作者与作品关系的论述，还是较为客观的。
《酒德颂》纸本，行书，28.5×65.2cm
赵孟頫《酒德颂》纸本，北京故宫博物院藏。
此卷是赵孟頫为瞿*民泽**录写的西晋刘伶《酒德颂》全文，共19行。瞿*民泽**无考。刘伶为“竹林七贤”之一，其《酒德颂》充分反映了晋代文人的心态，由于社会动荡不安，统治者对一些文人的政治*害迫**，使有的文人或借酒浇愁，或以酒避祸，并借酒后狂言发泄对时政的不满。
《题烟江叠嶂图》 47×413厘米，纸本 大字行体
赵孟頫《题烟江叠嶂图》， 上海博物馆藏。
《烟江叠嶂图 》是北宋画家王诜的作品，赵孟頫实际书写的是北宋苏东坡题咏王诜《烟江叠嶂图》诗一首：江上愁心千叠峰，浮空积翠如云烟。山耶云耶远莫知，烟空云散山依然。……。赵氏墨迹传世虽多，惟大字却少见。从中不难看出其大字功夫之深。此本帖前有乾隆的“双钩赝品佳者”的评语，评者认为此帖或非“双钩”临本。后文徵明在赵孟頫书苏轼题王诜《烟江叠嶂图》诗后补水墨米家山水，观此本笔墨，极有可能为文徵明所临。
《烟江叠嶂图诗卷》 纸本，行书
赵孟頫《烟江叠嶂图诗卷》，辽宁省博物馆藏。
烟江叠嶂图诗卷》抄写的是苏东坡的《书王定国所藏烟江叠嶂图》 —首七古，《烟江叠嶂》原是王诜（1037—1093；或作1048—1104）所作。王诜，字晋卿，妻英宗之女蜀国长公主，官驸马都尉。能诗善画，尤长山水，与苏轼、黄庭坚、米芾均有交往。他作此图后，东坡即有诗题。这首诗以诗的语言展示了画面的情景，也隐寓了归田的思想。由于东坡这首诗精彩异常，东坡诗题后，王诜也即有和诗。
《行书二赞二诗卷》 27×456.3cm
赵孟頫《行书二赞二诗卷》, 北京故宫博物院藏。
此帖是与好友相聚，一时酒酣的乘兴之作。纸质莹润光滑， 信手写来，“神融笔畅”，滂沛悦然。风格上多得颜(真卿)、 米(芾)二家笔意，这在赵氏的书作中是极少见的。 鉴藏印记：王世贞、英和等人印。 历代著录：《辛丑销夏记》、《三虞堂书画目》、《珊瑚纲》、 《过云楼书画续记》。
《仇锷墓志铭》 楷书
赵孟頫《仇锷墓志铭》 ， 日本阳明文库藏。
《仇锷墓碑铭》于延祐六年（公元1320年）书，是其晚年力作。运笔方整有力， 遒丽老健，一笔不苟，骨气深稳，与常见赵书妩媚甜润不同。赵孟頫的书法以楷书和行书最好。此书是他楷书代表作之一，他的楷书用笔流畅随意，但又出规入矩，法度森严，其结体疏朗俊秀，飘逸洒脱，几乎无瑕疵可言。
《止斋记》 纸本，行书
赵孟頫《止斋记》，上海博物馆藏。
《止斋记》，纸本，现藏上海博物馆。此篇是行书代表作之一,书于至大元年,时年55岁(1308年)。通篇字形俊秀飘逸，而笔笔又谨守法度，体现了他极深的行楷功力，乃至后学无法超越。
《胆巴碑》
赵孟頫《胆巴碑》，北京故宫博物院藏。
此碑是赵孟頫奉元仁宗敕命撰写的,时年六十三岁,为赵氏晚年碑书的代表作。
《寿*堂春**記》拓本
赵孟頫《寿*堂春**記》拓本 ，辽宁省博物馆藏。
赵孟頫楷书《寿*堂春**记》书于元仁宗延祐三年（1316年），是融合二王、李邕而又出以劲肆之作。墨迹为清人陈廷庆所藏，历经王 鸣盛、阮元、翁方纲、鉄保等人鉴定。清文宗嘉庆二年（1798年）在杭州抚勒上石，刻者吴厚生。原拓本有陈廷庆、王鸣盛 等题跋或观款十二段，付印时除陈廷庆一跋外，余均略去。在题跋中，王鸣盛说；『此册笔法遒健。』铁保说：“是卷胎息大令， 而兼北海之恣纵， 一洗平生流媚之习，真人书俱老之境。”石韫玉也说：“笔势若龙若驪，如快马入阵，纵横莫当。”
《杭州福神观记》卷 纸本，楷书 34.2×797.8cm
赵孟頫《杭州福神观记》卷 纸本，延祐七年（1320年） 北京故宫博物院藏。
《杭州福神观记》是一篇碑记，由著名文学家邓文原撰文，记述道教领袖张惟一委派崔汝晋重建位于西湖断桥之侧的福神观之始末。赵孟頫书此碑记于元延祐七年（1320年），时已67岁，属其极晚年作品，已臻“人书俱老，炉火纯青”的境界。作品以乌丝界栏。字体主要取法唐代李邕，参以己意，雄健开张，用笔圆劲浑厚。全文七百余字一气呵成，功力非凡。当年应曾上石，今碑已佚，唯此墨迹存世。
《妙严寺记》纸本楷书 34.2×364.5 cm，题跋：34.6×206.7cm.
赵孟頫《妙严寺记》， 美国普林斯顿大学博物馆藏。
楷书部分字迹匀称，笔势圆劲流丽，结构布局端庄秀美。笔画开张舒展，点画精妙，使转灵活，于庄严规整中见潇洒俊逸，具有极高的书法造诣，是后人学些赵氏楷书的最佳范本。
《趵突泉诗》 纸本，行书，纵33.1cm，横83.3cm
赵孟頫《趵突泉诗》 纸本，台北故宫博物院藏。
趵突泉在山东济南市旧城西门外。赵孟頫服官济南时，常游憩於此地。赵孟頫诗文书画乐律无不精善，书法则篆籀分行草书无不冠绝古今，早年学宋高宗，后取则王羲之、王献之，末后復学李邕。是唐以后书法的集大成者，对当时及后世影响很大。
《心经行书册》 纸本，册页
赵孟頫《心经行书册》 ， 辽宁博物馆藏。
《心经》册页装，3开。第1开前1开,是白描观音大士像。第3开后第1开.是白描韦陀像，后面第2—3开是明王稚登、清张英、张照、励宗万等人跋和原梁清标题签。每单开纵288厘米,横108厘米。此册原为清张若蔼旧藏，有“炼雪鉴定”、“晴岚居士”等印。乾隆时入清宫，有乾隆、嘉庆、宣统内府藏印。《心经》原为手卷,入清宫后改为册页，并加装檀香木雕花夹板。《心经》前后的《观音像》、《韦陀像》是清人所绘。著录于《秘殿珠林续编》。
《昔寻李愿诗》卷 纸本，行书，纵30cm，横99.5cm
赵孟頫《昔寻李愿诗》卷 纸本，北京故宫博物院藏。
此作是赵孟頫书写的唐韩愈《卢郎中云夫寄示送盘古子诗两章歌以和之》诗，此诗帖与赵孟頫《与国宾山长》信札及杨维祯《小游仙辞》、危素《陈氏方寸楼记》四段合装于一卷，共24行。
《秋兴赋》局部 纸本 纵25.7厘米 横284.3厘米
赵孟頫《秋兴赋》局部 纸本，上海博物馆藏。
《与山巨源绝交书》(1319) 绿绢本 21.8x254.7cm
赵孟頫《与山巨源绝交书》， 北京故宫博物院藏。
《行草陶渊明五言诗页》 纵32.7厘米 横45.8厘米
赵孟頫《行草陶渊明五言诗页》 ， 北京故宫博物院藏。
此帖书法点画，使转尚可见二王书的形质性情，但又分明 是自家书的遒逸劲媚风格。虽无年软，但其苍劲老到的笔 法，已经展示了赵氏人书俱老的晚年书风。 鉴藏印记：“安仪周家珍藏” (朱文) 、“景贤”(白 文)及谭敬等印。
《玄妙观重修三门记》纸本 篆额 35.7×55.7厘米 正文楷书 35.8×284.1厘米
赵孟頫《玄妙观重修三门记》, 日本东京国立博物馆藏。
《玄妙观重修三门记》为元代牟巘撰文、大德六年（公元1302年）赵孟頫书并篆额。其“玄妙观重修三门记碑 ”原在正山门内，“*革文**”时失落。1990年，苏州碑刻博物馆受市道教协会委托，仿刻成碑，现存正山门内。铭刻碑帖2幅；每幅纵52，横136.5公分 記五十八行，行十一字，額三行。
《吴兴赋》 282.95×25.8厘米
赵孟頫《吴兴赋》，浙江省博物馆藏。
《吴兴赋》是赵孟頫书法作品中的得意之作，且其所书之内容出于本人所撰，仅就后者而言，在其传世作品中也是罕见的。
《天冠山题咏诗帖》墨拓（清人钱泳刻本）
赵孟頫《天冠山题咏诗帖》墨拓（清人钱泳刻本）
天冠山在江西省贵溪市城南1公里处，有三座山峰品峙而立，故称三峰山。又因其巅方正，两隅垂桃如冕，又称天冠山。赵孟頫曾在此立碑，并撰文书丹，即为天冠山二十四景撰写的诗帖，遍写贵溪风光。此帖为清人钱泳刻本，书法以婉媚胜，故为人们所爱好。另有一刻本，石存西安碑林。
《陋室铭》卷，纸本，行书，纵49、横131厘米
赵孟頫《陋室铭》卷，广东省博物馆藏。
赵孟頫行书《陋室铭》卷共19行，计86字。像是原由册装裱成卷。款署“子昂”，钤“赵氏子昂”朱文方印、“松雪斋”朱文长方印。该卷录书唐刘禹锡《陋室铭》全文。通篇字形扁方，结体方阔，间架疏朗，方整平正，用笔方圆并举，以方笔居多，转折处见棱见角。法度谨严，字势宽博开张，气度平和雍容，雄浑大气。笔力厚重，笔画丰肥，笔法坚实，稳重遒劲，意态古朴生拙。书写时楷中兼有行意，在严整中增加了几分灵动。王连起先生看后认为这是赵氏较早年的作品。
《王羲之轶事帖》纸本行书 24.4×117cm
赵孟頫《王羲之轶事帖》, 美国纽约大都会博物馆藏。
《洛神赋》卷 纸本，行书，纵29cm，横220.9cm
赵孟頫《洛神赋》，北京故宫博物院藏。
此卷《洛神赋》即为赵氏行书代表作。行中兼楷的结体、点画，深得二王遗意，尤其是王献之《洛神赋》的神韵，即妍美洒脱之风致。如端正匀称的结构、优美潇洒的字姿、圆润灵秀的运笔、密中有疏的布局等；同时，又呈现自身的追求，象比较丰腴的点画，轻捷的连笔，飘逸中见内敛的运锋，端美中具俯仰起伏的气势，都显示出他博取众长而自成一体的艺术特色。故后纸诸家题跋如是评述此卷，李倜曰：“大令好写洛神赋，人间合有数本，惜乎未见其全。此松雪书无一笔不合法，盖以兰亭肥本运腕而出之者，可云买王得羊矣。”高启云：“赵魏公行草写洛神赋，其法虽出入王氏父子间，然肆笔自得，则别有天趣，故其体势逸发，真如见矫若游龙之入于烟雾中也。”
《道场诗帖》纸本行书 29.7×61.7cm
赵孟頫《道场诗帖》， 北京故宫博物院藏。
道场山、*山何**均为赵氏家乡湖州名山，峰峦秀郁，水石森爽，汇集了众多自然与人文景观，自古便为吴兴佳绝。历代文化名人在此留下了很多诗篇，苏轼作《游道场山*山何**》诗便是最著名者。此帖为赵孟頫为其长兄孟頔之孙所书。这件墨迹清劲秀丽，古雅有致，可谓诗书合璧。
《闲邪公家传》 （墨拓）
《闲邪公家传》是元代书坛领袖赵孟頫流传于世的小楷“极品”之一。全文70行，1200余字，纪述传主生平事迹，对了解元初社会状况，具有颇为重要的史料价值。此本书法精美，应是赵氏至大年间所书，与《昆山州淮云院记》同时，此时的赵书以瘦硬为主，布局较为疏朗，与大德年间的丰腴有很大的不同。
《行书杜甫诗轴》绢本河南平原博物院藏
赵孟頫《行书杜甫诗轴》， 河南平原博物院藏。
此五言诗轴，为新乡博物馆旧藏。绢本，绫裱。装池精美。画心高129厘米，宽48厘米。内容为书唐代杜甫舟中夜雪、有怀卢十四侍御弟诗一首：“朔风吹桂水，大雪夜纷纷。暗度南楼月，寒深北渚云。烛斜初近见，舟重竟无闻，不识山阴道，听鸡更忆君”。
赵孟頫《种松帖》
《七绝诗册》 纸本，行书，34.7cm×35.3cm
赵孟頫《七绝诗册》， 北京故宫博物院藏。
此为赵孟頫书自作七言绝句一首，诗中“云在青天水在瓶”一句借用了唐代朗州刺史李翱向禅僧药山惟俨请道的故事。药山以手示上下，并对李翱说：“云在天，水在瓶。” 此帖虽仅短短五行大字，却笔力深沉稳健，气势恢弘傲放，结体严谨端庄，首尾富于变化。书风虽显苍老，但依旧雍容洒脱，是赵氏晚年大行书中的精品。
赵孟頫《临褚遂良枯树赋》纸本 行书 资料不详
《临兰亭序》绢本行书 27.4×102cm
赵孟頫《临兰亭序》，北京故宫博物院藏。
此书原在赵孟頫十六跋定武兰亭王晓本卷中，后被人拆配于南宋翻刻《兰亭》别本之后。赵孟頫临兰亭序不只一本，此卷为其得意之笔。
赵孟頫《跋韩滉五牛图卷》 北京故宫博物院藏