在此辛亥革命的百年纪念之际，可能会令不少人去重新认识那一段风云岁月，这的确是不错的，但能否从中学会什么道理，那就不得而知了。我一直都很崇敬孙中山先生的为人，也经常思维“革命”二字的内涵。政治和军事方面的事情我不懂，但若论人的一生，则最为关键的一步其实就是你有否时常反省自我，得到真实的觉悟，而“革命”亦即是敢于彻底地改变恶习，转恶为善。做人如是，国家民族的振兴乃至天下太平亦复如是。天下之所以不能太平，归根到底就是人心的“恶化”，如果不从这个根本去改变，肯去起“革命”的话，那么就如孙中山先生的遗嘱里所言的“革命尚未成功”了。既未成功，天下又焉有真正太平的日子呢！
有一位大德曾说过：“所以家庭兴旺，这个家的兴衰、社会的兴衰、国家的兴衰，乃至於整个世运的兴衰，它的根都在教育；换句话说，都在师道，师道的根在孝道。现在我们仔细去观察，家庭教育没有了，学校教育也没有了；社会教育诸位看看，电视、报纸、杂志，以及现在网络的传播，社会教育教的是什么？宗教教育流于形式，没有实质，这个问题严重了。《礼记·学记》里头说得好，「建国君民，教学为先」，国家的治乱兴衰，关键在教育。中国古时候的人懂得，而且非常重视。所以我们在历史上看看这些帝王，建立一个政权，能够传几十代，传几百年，有他的道理在。他要不重视教育，那个政权很快就灭亡了。教育办得好，长治久安。”这一番话讲得实在是太好了，可谓是一针见血地把我们社会中现存的弊病道出来。如何教育是个大问题，但我觉得仍然是先教育好自己。
这位大德还如是说：“《周礼》是周朝的典章制度，要用现在的话来说，就是周朝那个时代国家的宪法，人民日常生活的一些规矩。这一本书是世界第一，全世界哪一个国家民族都没有这么好的制度。这个制度是谁定的？周公，孔老夫子最尊敬的一个人。周公定的这个制度。我们晓得在中国历史上，周朝享国八百年，最长久的一个时代。非常可惜，末世的子孙不能遵守祖宗的成法，如果周朝世世代代的子孙，都能够遵守周公的这个教训，依教奉行而不违背，今天还是周朝帝国。”我很赞叹这位大德的言论，但并非说当初孙中山先生所提倡的三民主义不够好，因为我不懂政治和军事，故只能说都是好。只不过我认为社会的安定，是必须在社会风气，亦即人心向善方面努力提高，才可能有孙中山先生等一众先辈所希望见到的太平局面。
如果以为单纯地使用*力武**来改朝换代，谁又能保证它就可以稳如泰山呢？那只不过是此起彼伏式的短暂过程而已。所谓“革命”二字，我觉得非要由自己做起不可，而不是专门去研究别人做不做，自己都做不好，哪有资格教导别人？要敢于向自心解剖，努力改进积累多年的陋习，这才称得上“革命”。故此，我认为“革命”就等于是“革心”与“改命”的 溶合 ，“革心”是大前提，即先修炼自心，归于正念，让言行能够合符天道；其后的结果才是“改命”，把命运转变过来了。小至个人的“改命”，大至国家民族的振兴，这都是必经之途。
——公元2011年10月10日
注：一篇旧文，现已整理完毕，旧题是《由“辛亥百年”而想及的……》，今改为《由“辛亥百年”而想到“革心”》。（2020年6月25日端午节）