在深圳市龙华区的一条街道处，有一个当地主要人力资源市场之一的“三和市场”。
而在三和市场附近，时常能看一群年轻人在附近逗留，他们或是在找工作，或是游手好闲。
这些年轻人，便被外界社会称之为“三和大神”。
01.生活在社会底层的“大神”
这些人平日早早就待在人才市场，专门找那种可以日结薪资的工作，一谈好后就会被一辆破旧面包车载走，去往龙华区的各家工厂、物流仓库等场所干活。
是的，他们就喜欢干日结的工作，少则一天内，多则一个月，基本都是一些赚点外快的临时工，总之绝不做长期工。
像这样的临时工基本都是没什么技术含量，干点活拿钱走人，对老板来说不会造成什么损失，况且，走完一批很快又来一批，基本不用担心岗位的空缺。
而那些“三和大神”拿到钱之后，马上回到三和过着自己“平静的生活”，他们主要都是去当地的网吧玩，有时也会外出消费，这也是他们独特人生信条--- “干一天玩三天”。
与深圳其他地区高昂的房价截然不同，三和当地附近有很多廉价的旅店和网吧，虽说卫生条件肯定很差，但是对于三和青年来说已经相当好了。
至于网吧则是他们最理想的生活场所，因为这里有电脑可以上网娱乐，有适合的地方可以休息，饿了就买桶泡面吃，1元一小时的网费，5元一晚的包夜费，便宜的网费价格和不错的休息设备，网吧就此成为了整个三和市场周边最热闹的地方。
无论是找不到日结的和刚做完日结回来的，都会第一时间去网吧，玩网游、看直播、看电影，麻痹自我，暂忘现实里的一切。
甚至有的人因为整天整夜打游戏，最终猝死在网吧，据说有人走后，吧内其他三和青年们会并排各站一边，为“友人”伫立送行。
除此之外，吃“挂X面”，喝“清蓝”大水，抽“红双喜”散烟，睡一晚15元的廉价床位，是每个三和青年所追求的“挂X”生活。
可这个也只是在他们有钱才能够过得上的生活，平时没钱的时候基本都是瘫睡在大街上，只有在日子实在过不下去了才会去重新找工作。
而找到工作按约定领到薪酬后继续回到三和，继续重复这样的生活。
用我们现在的话来说，“三和大神”的本质就是一群真正睡下来的年轻人--- 不想做长期工，只做可以日结工资的临时工，结了工资就能玩两三天，一年四季如此循环，过得一天是一天，天塌了照样当被子盖。
正是由于他们的思想观念已经脱离世俗，因此他们才会被称为“三和大神”。
实不相瞒，这样的社会群体通常都不太可能会被媒体关注的，即便有也不一定会专门弄一档节目去深入了解他们。
至于“三和大神”的名声是何时被社会各界所认识的，这还得从日本NHK电台的一档纪录片说起。
02.《三和人才市场・中国日薪百元的年轻人们》
2018年5月，一档由NHK拍摄制作的纪录片《三和人才市场・中国日薪百元的年轻人们》在全网媒体上播出，该节目清晰地向世人展示了这群生活在三和人才市场附近谋生的年轻人。
跟某个爱搞阴间滤镜的节目媒体不同，NHK在节目中都是保持着充满人文关怀的拍摄视角，比较真实地拍下了“三和大神”们的日常生活。
节目一经播出，这些群体的存在立刻呈现在社会主流的聚光灯下，成为民生关注的热点之一，“三和大神”也成了网上流传的热梗。
而在近几年的深圳街道环境整治以及去年疫情冲击的影响，曾经那些总是聚集在三和市场附近的青年们，如今他们的踪影已基本看不到，只是不知道他们又去了哪里浪迹天涯。
但我想，无论他们去到哪，也是秉持着和以前一贯的生活态度来过日子，因为他们内心早已是相当佛系的存在了。
03.“三和大神”从何而来
这些年轻人的父母辈基本都是改革时期来深圳谋生的“第一代农民工”，父母常年在外打工，留下家中的孩子交由老人带大，甚至是独自一人长大。
孩子成长期间缺少父母的陪伴和教育，在性格方面上容易比一般有爸妈陪伴的孩子要缺乏自信。
其次他们居住地方受教育资源缺乏、师资力量薄弱的影响，很多孩子高中一毕业就跟随父母脚步来深圳一带的地区打工，贫困的家境迫使他们打工赚钱的念头高于读书。
这些年轻人初来此地的时候也是满怀热情，也曾和他们的父母一样相信努力工作才是生活的真理。
但是城市现代化水平提高了，房价物价都提高了，属于这些打工青年的上升空间还是跟以前父母辈的时候一样。
也许那时候他们父母挣的钱足够他们回家里养老，可对于现在的孩子来讲却不足以在这里寻得一个长期的容身之地。
而且，家庭和教育环境的问题造成他们的文化水平不足，无法胜任一些知识类的工作，除了做些体力工基本没有别的选择。
可是他们又很渴望大城市的生活，不愿意再回到过去那个令他们“受苦”的老家。
求职接连受挫，文化知识不够等问题最终彻底挫败了他们内心的斗志。
既然连养活自己都艰难，那连养家糊口这个重任他们自然也承担不起，又不敢让父母知道和担心，于是一些人选择卖掉身份证，从此走上了“三和大神”的生活方式。
对于像我们这些天天努力工作的打工人来说，“三和大神”的生活方式实在令人费解---都是手脚健全的年轻人，却天天想着混吃等死、得过且过，而且人数还不少。
正所谓“人的悲喜并不相通”，本身我们的生活经历与他们就不一样，直接去看三和青年们现在的生活模样肯定是看不出他们背后的过往经历，我们只不过是比他们幸运多了。
而类似的事情其实也曾在另一个边缘化群体“杀马特”身上发生过---
同样是纪录片，我们在2019年上映的《杀马特我爱你》中，便通过罗福兴等曾经的杀马特贵族的回忆和资料分享，明白到这一群在过去被妖魔化的群体究竟是何等孤寂的存在。
他们大多来自农村留守儿童家庭，父母在自己幼年的时候就已经进城打工，而他们也迫于经济压力不得不在10多岁的时候奔赴大城市谋生，而往往也只能被黑工厂接纳。拿着最微薄的薪酬，干着昏天黑地的机械化的生产---
久而久之，这群小孩也就萌生出了强烈的认同感渴望，而杀马特家族的出现便予以了他们机会，让他们第一次感受到了在异乡都市里头的家的温暖。
不过可惜的是，杀马特终究在社会偏见之下走向了衰落，固然最近两年凭借短视频平台也有着回暖的态势。但观众也只是将他们当做笑料，也只是猎奇于村口水泥扬尘起舞的那一刻。
而这样的杀马特已经不再是过去的那群贵族达人了---
04.最后
最后回到三和大神身上，事实上除了“三和大神”的生活心态，其实与我们现在流行的“佛系”文化有着异曲同工之处，例如我们上面讲到的“打工人”、“三点饮茶”都是属于“佛系”文化的热梗。
毕竟现代城市的生活压力在我们这一代人都深有体会，又是升价又是内卷，那种心有余而力不足的感受跟他们当初的遭遇是一样的，唯独我们没有放弃而已。
“三和大神”的情况其实并不会只出现在他们身上，如今正在城里朝九晚五工作的我们，未来也将会面临这样的危机，只希望我们不会真的遇到那一天。