#文章首发挑战赛#
来到了成都，我所居住的宾馆离文殊院仅有几百米的距离，于是第二天上午，我走进了文殊院。
文殊院，是佛教圣地，是当年玄奘法师受戒并生活五年之地，在中国的佛教中居有很高的地位。
很高兴的是，文殊院作为规格如此高的寺院，竟然不收门票。这是我没有想到的，因为好多寺庙收门票，有些寺庙名气小，面积也小，还收取门票。当然也有名气大的寺庙也是收取门票的。
对于文殊院不收门票，我是十分感激地，不说我省了多少钱，主要是不收门票是对禅宗的尊重，也对佛义的推广起到了很好的作用。
本来佛义就是为了让众生接受佛教教义，从而受到教化，从而渡人。
把寺庙的门敞开，就是让众生有更多接受佛义的机会，让其内心受到教义的教诲，让其内心归于平静，让众生皆佛。
佛教的宗派较多，大体可分为“小乘”和“大乘”，但是不管怎么分，佛教就是为渡己或渡人。渡自己也好，渡他人也好，都是为了让众生改变，接受教义，归于宁静。
佛学与儒学的区别，主要在于对待个体的态度上。佛学强调个体，让每个人成佛；不求功名，不求利益，只求生活，这是脱世的理想的生活；而儒学总是强调报国与入仕，想得到的是于国于社有利，于人民有功，于己而可名扬。
儒学是部分人的学说，在封建社会中，儒学就是立德报国，也只有个别人才能达到此境界。可是佛学是大众的哲学，任何人都可以立地成佛，哪怕你不识字，也可*拜参**佛学，也可接受教义，也可成为虔诚的佛教徒。
佛学本义就是让众生加入，就是为了让佛发扬光大。敞开大门，让众生皆可进，这就是佛的本意。
向里走，来到了皈依之处，上面写着众生若愿皈依，可从网上报名申请。现在佛也现代化了，可从网上报名皈依了。
看着这个希望众生皆可皈依的方式，想到了佛所说的“放下屠刀，立地成佛”的教义。对于众生来说，只要放下屠刀，就可成佛，哪怕之前造孽很多，佛也接纳。
想想文明的发展，本来文明的到来，让世间更和谐，让众生更安康。可是文明史常常伴着战争史，一部文明史可以说就是一部战争史。多少人在乱世丧命，为了文明的世界，而献出了生命。
文明的意义是战争吗？生灵涂炭难道是文明的意义吗？
佛说，不可杀生；佛说，放下屠刀；佛说，念一句南无阿弥陀佛，就可超生；佛所说的是，劝人为善，让众生皆善，让世间太平，让人类没有战争，让你我友好相处。
文殊院里的银杏树，甚是好看，如今的树叶都是金黄色。若能接住那树上落下的树叶，会带来好运。我站在树下，很幸运，接到了树叶，并且还是两片。好运将与我相伴，愿以后的生活更加美好。
向后走去，来到了讲经的地方，看着满地的*团蒲**，想象着讲经时的辉煌。
青灯*团蒲**，木鱼声声，这就是出家人的生活。在那木鱼声声中，在青灯的下，坐在*团蒲**上，听经念经，过着“空”的生活。
楼上是藏经阁，本想翻翻那神奇的经书，可是那天闭馆，使我无缘去翻看那带着墨音的经书。
但我站在那，久久不愿意离去。想像着当初玄奘法师在此受戒生活的情形。
国人皆知的玄奘法师，为了取经历经磨难，最终取得正果。让佛教来到中国，让教义发扬。
玄奘取得了真经，又翻译了真经。都知玄奘取经不易，可知他译经更难。玄奘对汉字的掌握达到了出神入化的地步，“空 ”字的出现，让佛义贴切准确。
空不是无，空是有的情形下，自己的心态。一个空字，道出了佛教的真谛。
既然是普渡众生，那就敞开大门，让众生有缘与佛相遇。
文殊院，一个院字，更准确地道出了它的意义，那么多地方是寺或庙，而这里是院，佛义的普及可从这一字可知。
让佛门清静，让众生识佛。普渡众生，留下大爱。